書(shū)法藝術(shù)是運(yùn)用聯(lián)想來(lái)喚起人們內(nèi)心情感的萌發(fā)，其中包括“形、神”兩方面。

書(shū)法“形”的美主要運(yùn)用點(diǎn)線、結(jié)構(gòu)、疏密、輕重、行筆的緩急組成形象的“字形”，以這形式的美、力度的美、結(jié)構(gòu)的美喚起人們的情趣和美感!

書(shū)法“神”的美，指的是線條組合后總體的外貌。它不是象幾何學(xué)里那樣機(jī)械式的配合，而是書(shū)家以唯物的運(yùn)動(dòng)[/url]著的氣勢(shì)和本能，發(fā)自熱愛(ài)生活的審美理想。“壯則雄健以嵑嶫，麗則綺靡以清遒”。這就是書(shū)法“神”美的應(yīng)有體現(xiàn)。

古人說(shuō)，情之喜、怒、哀、樂(lè)各有分?jǐn)?shù)，它體現(xiàn)在書(shū)者的廣闊胸懷中。喜則氣和而字舒;怒則氣憤而字險(xiǎn);哀則氣郁而字?jǐn)?樂(lè)則氣平而字麗。書(shū)者內(nèi)心蘊(yùn)含著生命激發(fā)的意念，洋溢于字里行間震撼著欣賞者的心靈，從而引起共鳴。

我國(guó)書(shū)法藝術(shù)“形神”兼?zhèn)?，氣?shì)生動(dòng)!正是這種美，中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)價(jià)值已被世界所重視。一九七七年四月美國(guó)耶魯大學(xué)舉辦的首屆國(guó)際書(shū)學(xué)史討論會(huì)上，就有《中國(guó)書(shū)法對(duì)現(xiàn)代畫(huà)家的影響》的論文。