硯臺(tái)的發(fā)明者現(xiàn)在已經(jīng)無(wú)從考究，但是它早在漢朝的時(shí)候就已經(jīng)流行了，宋代的時(shí)候受到普遍的使用，到了明清兩代，更是出現(xiàn)了如多不同的品種，可見(jiàn)古代文人對(duì)硯的重視程度。

　　硯與筆、墨、紙合成為中國(guó)傳統(tǒng)的文房四寶，是方式書寫的必備用品，最早出現(xiàn)的硯臺(tái)是石硯，漢代的時(shí)候發(fā)明了墨，可以直接在硯上面研磨，所以硯臺(tái)也就逐漸走入了人們的視野。

　　此后，硯臺(tái)靜茹了蓬勃的發(fā)展，慢慢出現(xiàn)了銅硯、陶硯、徐公硯等等，形態(tài)非常豐富，到后來(lái)甚至有瓷硯、瓦硯、象牙硯等等，將文人的浪漫主義情懷和匠人精巧的手藝結(jié)合在一起，形成了非常燦爛的文化寶庫(kù)。

　　到后來(lái)，硯臺(tái)早已經(jīng)不單單是文具了，都是匯集了雕刻、繪畫于一體的藝術(shù)品，是很多文人墨客爭(zhēng)相收藏的對(duì)象，出現(xiàn)了被人們稱為“四大名硯”的洮硯、端硯、歙硯和澄泥硯。