有一天，夏嘎曲宗站在山頂，看見(jiàn)東邊大路上來(lái)了一幫商隊(duì)，她趕緊跑到路邊，懷著一肚子希望地唱道：

　　歡迎??！歡迎！

　　從打箭爐來(lái)的商人！

　　你們渴了吧，商人，

　　請(qǐng)喝一點(diǎn)奶渣水；

　　你們餓了吧，商人，

　　請(qǐng)吃一點(diǎn)酸酒槽；

　　請(qǐng)問(wèn)宇白扎西，

　　是不是回來(lái)了？回來(lái)了？

　　商人們看見(jiàn)她頭上沒(méi)有頭發(fā)，以為她是化緣的尼姑，便從馬上欠了欠身子，施舍給她一點(diǎn)茶葉，唱道：

　　謝謝呵！謝謝！

　　路邊化緣的阿尼！

　　口兒不渴不渴，

　　剛剛喝了茶酒；

　　肚子不餓不餓，

　　剛剛吃過(guò)糌耙。

　　宇白扎西的商隊(duì)，

　　就在我們的后邊。

　　夏嘎曲宗等來(lái)了第二批商隊(duì)，回答跟前面的商人一樣。接著，她又等來(lái)了第三批商隊(duì)，宇白扎西就在里邊。姑娘高興極了，趕快跑上去迎接，她攔住宇白扎西的馬頭，唱道：

　　歡迎啊，歡迎！

　　青年宇白扎西，

　　你口渴了吧，扎西，

　　快喝一點(diǎn)奶渣水；

　　你餓了吧，扎西，

　　快吃一點(diǎn)酸酒糟。

　　你在路上辛苦了，

　　快快下馬歇一歇，歇一歇！

　　誰(shuí)知宇白扎西也跟其他的商人一樣，把她當(dāng)做化緣尼姑，唱道：

　　謝謝呵，謝謝，

　　路邊化緣的阿尼！

　　口兒不渴不渴，

　　剛剛喝過(guò)茶酒；

　　肚子不餓不餓，

　　剛剛吃過(guò)糌粑；

　　身子不累不累，

　　我家就在前頭。

　　唱完，施舍給她一點(diǎn)茶葉，急急忙忙地走了。夏嘎曲宗十分難過(guò)，因?yàn)閺男∠鄲?ài)的丈夫，也把她當(dāng)成了化緣的尼姑。她跑到泉水邊，低頭照了照自己的影子，水里映出的，是一個(gè)頭上沒(méi)有頭發(fā)，臉上全是傷疤的丑女人，自己也不敢認(rèn)自己，連忙把毛驢趕回家，一個(gè)人關(guān)門(mén)躲進(jìn)驢圈，傷心失意地哭起來(lái)。

　　宇白扎西走進(jìn)門(mén)，第一件事就是問(wèn)妻子夏嘎曲宗在哪里？老太婆半天半天也不吭聲，宇白扎西發(fā)了急，說(shuō)：“阿媽！阿媽！你媳婦夏嘎曲宗，到底在哪里？她是病了嗎？病人躺在何處？她是死了嗎？尸體葬在哪里？”老太婆這時(shí)才說(shuō)：“她沒(méi)有病，也沒(méi)有死，她活得很好，正在山上放驢呢！”

　　宇白扎西飛快地跑到山上，沒(méi)有找到妻子，又飛快地跑回驢圈，看見(jiàn)圈門(mén)關(guān)得緊緊的，便雙手槌門(mén)，大喊；“夏嘎曲宗，開(kāi)門(mén)呀！夏嘎曲宗，開(kāi)門(mén)呀！”姑娘躲在墻角里一聲不吭，哭得十分傷心。宇白扎西從墻上爬過(guò)去，看見(jiàn)自己的妻子，原來(lái)就是白天路上遇到的尼姑一樣的女人。他心里急得象刀子戳，摟住夏嘎曲宗問(wèn)：“姑娘！姑娘！你、你怎么成了這個(gè)模樣？！”夏嘎曲宗怎么也不肯說(shuō)，宇白扎西抽出腰刀，擱在自己胸前，說(shuō)：“你再不講，我就不想活了！”姑娘一把奪過(guò)腰刀，吞吞吐吐地說(shuō)：“頭發(fā)不是阿媽燒掉的，是我自己弄斷的呀；臉龐不是阿媽打傷的，是我自己弄壞的呀！”

　　宇白扎西什么都清楚了，心想：“母親呵母親，你的心也太狠了！如果我也把你打一頓，鄉(xiāng)親們就會(huì)說(shuō)我不孝順，你還是自已吃點(diǎn)苦吧，說(shuō)不定這樣你的心會(huì)慈善一些。”便跑到母親跟前，很客氣他說(shuō)：“阿媽！兒子到打箭爐運(yùn)茶的時(shí)候，妻子被羅剎打得鬼不象鬼，人不象人，現(xiàn)在我要帶她出去治病，這群毛驢，就請(qǐng)你老人家放牧吧。”

　　從此，宇白扎西帶著心愛(ài)的妻子，住到平川上夏嘎曲宗的家。山谷里，只留著狠心的老太婆，還有一群毛驢。

　　講述人：拉孜縣拉孜區(qū) 阿姐卓拉

　　日喀則城關(guān)鎮(zhèn) 尼巧

　　日喀則城關(guān)鎮(zhèn) 尼瑪彭多阿媽

　　1979年7月收集

　　1980年1月第一次整理

　　1982年2月第二次整理

　　附記：這個(gè)故事，是從三位藏族婦女口中記錄的，他們講的基本相似。只是結(jié)尾部分不同。尼巧說(shuō)老太婆后來(lái)被豹子吃掉了，尼瑪彭多說(shuō)被兒子用箭死了。另外，原故事里裝病的是夏嘎群宗的阿媽，我們改成了夏嘎群宗本人，似乎合理一點(diǎn)。