如何照顧兒童的心理 父母在線
父母課堂 由土鳳凰供稿
1、對成人而言,兒童并不是陌生人。面對陌生人,我們只需進(jìn)行外在的觀察即可。事實(shí)上,幼兒時期是一個人一生中最重要的一個階段,因?yàn)檫@個階段足可決定一個人的未來。
2、任何應(yīng)響兒童的因素,都會影響其人格的發(fā)展。
3、精神分析專家得到最重大的發(fā)現(xiàn)之一,就是一個精神病患者的病因,可以追溯到他的幼兒時期。
4、人們忽略了一個事實(shí):盡管小孩在心里方面受到折磨的時間相當(dāng)緩慢,卻持續(xù)很久。
5、一個人的幼兒時期,足以決定其往后一輩子的生活形態(tài)。
6、在探索兒童心靈世界的這件事上,成人切記不要用自己的角度,或以自我為中心,如果成人以自我為中心,去觀察兒童心靈有關(guān)的所有因素,只會增加對幼兒的誤解。
7、我們可以這樣說,成人自任是兒童的創(chuàng)造者,并以自己和兒童的關(guān)系,判定兒童行為的好壞,成人以本身的行為,決定什么對兒童是好的、什么對兒童是不好的。成人永遠(yuǎn)都不會犯錯,因此希望兒童效法他們。兒童有任何成人認(rèn)為是脫軌的行為,都會被成人視為一種罪惡,并立刻被成人糾正。用這種心態(tài)對待兒童的成人,盡管他充滿熱心、愛心,并自認(rèn)為對兒童有犧牲奉獻(xiàn)精神,在潛意識里,[屬于兒童自己的人格]的發(fā)展仍然受到壓抑。
8、因著動物的天性,所有母獸都用最大的耐心及愛心,去關(guān)心照顧他們的下一代。更重要的是,在誘導(dǎo)下一代顯露及培養(yǎng)潛伏在內(nèi)部的本能時,這些母獸甚至關(guān)心其下一代身體以外的需要。9、對新生嬰兒,我們除要關(guān)心他的身體健康,也應(yīng)該關(guān)心他的心理需要。
10、每一種生物一生下來,就有一種能指揮其身體各部功能的本能。這些本能籍著動物的活動顯露出來,成為特定動物特征。這些恒久及獨(dú)特的特征,比動物的外形更有特色。
11、敏感期系指一個生物剛生下來,還在成長的時候,所獲得的一種特別的感覺力。
12、小孩乃是在敏感期學(xué)會調(diào)適自己,及學(xué)得特定的能力。
13、一個人的幼兒時期,其實(shí)就是一種不斷習(xí)得能力的過程。這個周期性刺激,將帶給兒童無限的歡笑及樂趣。
14、兒童在敏感期表現(xiàn)出亂發(fā)脾氣的行為,其實(shí)是需求未獲得滿足的外在表現(xiàn),或向外界表示他發(fā)現(xiàn)了某種危險(xiǎn),或認(rèn)為某種事物不合理。一旦他的需求有可能獲得滿足,或危險(xiǎn)有可能排除,這種亂發(fā)脾氣的現(xiàn)象就會立刻消失。
15、籍著不同的內(nèi)在感受力,兒童將從復(fù)雜的外在環(huán)境,挑選最合適其成長,而且是對其成長必需的事物。這就是為什么在某個時候,兒童只對某些事物敏感,卻對其他事物漠不關(guān)心的原因。
16、我們應(yīng)該尊重兒童在發(fā)展期間的外在表現(xiàn)并給予他們需要的媒介。
17、我們應(yīng)該在不同的時候把嬰兒放在同一個地方。這樣他就能重復(fù)看到同樣的東西,并知道辨認(rèn)這些東西以及他們的相對位置。他也將辨別會動的與不會動的東西。
18、到了某一個階段,兒童將對秩序極端敏感。這是非常重要及神秘的一個時期。還不到一歲大的時候,這種感受力就會出現(xiàn)在嬰兒身上,而且將一直持續(xù)到他兩歲的時候。
19、證據(jù)均顯示,兒童自然擁有一個對秩序的感受力。這種內(nèi)在感覺不僅能讓兒童認(rèn)出物體本身,更能讓他們分辨出不同物體之間的關(guān)系。因著能辨認(rèn)出環(huán)境各個部分之間的依在關(guān)系,兒童終能認(rèn)識整個環(huán)境。20、當(dāng)兒童逐漸的適應(yīng)了這個環(huán)境,他就能夠針對特別目的去從事有關(guān)的活動。此一環(huán)境將成為發(fā)展一個完整生命的基礎(chǔ)。
21、人們乃是在幼兒時期學(xué)習(xí)指引自己如何過生活。兒童在敏感期(這個敏感期與秩序有關(guān))將接受自然賦予他的第一個誘因。自有人類以來,自然(上天)就賦予人一個羅盤,提供人們在世界中生活的方向。
22、兒童擁有雙重的秩序感,一是在外的秩序感,是兒童對自己與環(huán)境的關(guān)系的任知。第二種是內(nèi)在的秩序感,促使兒童認(rèn)識自己身體不同的部分,及他們之間的關(guān)系。這種感受力可稱為[內(nèi)部適應(yīng)]。
23、兒童不僅在心里上是被動的,而且像一個空花瓶,是一個有待充滿及塑造的東西。
24、兒童對光敏感時,他的推理過程才剛開始,而且是一種無意識的動作。因此很明顯的,我們必須尊重及協(xié)助幼兒的心理狀態(tài)。
25、對成人而言,兒童的心靈一直是一個難以理解的迷。那是因?yàn)槌扇丝偸怯脙和庠诘谋憩F(xiàn)去猜測,而不是兒童內(nèi)在的精神力量去解釋。
26、在能夠自由使用這些感官的階段,嬰兒經(jīng)常自得其樂地生活在自己的世界里,其敏感能力也隨之漸漸變強(qiáng)。
27、今后成人遵守的行為方針,應(yīng)該是放棄既有的優(yōu)勢,而針對一個正在成長的兒童的需要調(diào)整自己的行為。
28、對小孩而言,學(xué)習(xí)走路是他經(jīng)歷的第二次出生。
29、大人走路,是因?yàn)樗肴ツ骋粋€地方;小孩走路是為了要正確地練習(xí)走路的功能,使之趨進(jìn)完美。因此,小孩走路的目的含有創(chuàng)作成分。小孩的動作遲緩,更沒有特定的方向與目的地。當(dāng)他看到四周有趣的事物,立刻受到吸引,并嘗試走著過去。如果大人真的想幫助小孩,就必須放棄自己的步伐及預(yù)定的目的地。
30、心理學(xué)家指出,在兒童發(fā)展的過程中,有三個階段;其中有兩個階段,也就是學(xué)習(xí)走路和學(xué)習(xí)說話。
31、成人必須了解,兒童需要運(yùn)用雙手,并認(rèn)同兒童第一次運(yùn)用雙手時,是其本能的表現(xiàn)。
32、正常兒童的表現(xiàn)系受到自我控制,并接受推理的指引,他們亦受到所見事物的刺激。
33、我們必須重視兒童心理發(fā)展期間的生理活動及動作。
34、意志不僅是執(zhí)行的工具,也是心理發(fā)展的工具。
35、聽力及視力是開啟心智之門。
36、凡是根據(jù)自然法則做的事,在不同個體之間創(chuàng)造了和諧,都將產(chǎn)生愛的意識。我們可以這樣說,能夠做出這種事的人,一定是健康幸福的。
37、愛不是原因,而是結(jié)果。促成人類建立愛心的動力是本能,也是生命創(chuàng)造力的原始動力。
38、在敏感期間,兒童受到一些不可抗拒的內(nèi)在力量的推動,刺激他對周圍環(huán)境不同物體產(chǎn)生興趣。實(shí)際上,這種內(nèi)在的力量就是對環(huán)境的愛。并不是一種情緒上的刺激,而是一種知性的欲望或愛,促使兒童去看、去聽、去發(fā)展。這種促使兒童想要觀察外界的自然欲望,可用但丁的話來稱呼:愛的智慧。
39、因著愛環(huán)境、關(guān)心環(huán)境,兒童的智力才能看見許多大人視而不見的東西。
40、兒童必須擁有一個適合他們生長的環(huán)境。在這樣的環(huán)境里面,阻礙要減至最少,成人并要提供兒童需要的媒介,供他們練習(xí)各種活動,進(jìn)而發(fā)展實(shí)用的能力。由于成人也是這個環(huán)境的一部分,因此成人必須調(diào)整自己去適應(yīng)兒童的需要。成人不應(yīng)成為兒童學(xué)習(xí)獨(dú)立活動中的障礙,也不應(yīng)該代替兒童去做那些有助于兒童發(fā)展的活動。
41、我們教育系統(tǒng)最大的特色,是對環(huán)境的重視。
42、[兒童之家]有意塑造出這種歡樂及方便兒童自由活動的環(huán)境,已成為這個場所的主要特色之一。
43、對小朋友而言,自由選擇是一個有趣的新活動。如今他們可以依據(jù)本身特殊的偏好,選擇自己喜歡做的事情。
44、獎勵與懲罰。
45、安靜地練習(xí)。
46、小朋友已經(jīng)有了自己的尊嚴(yán)。
47、盡管小朋友的行為不受任何拘束,但他們給人的印象,卻是非常有紀(jì)律。他們安靜的做自己的事情,安靜的走來走去取放物品。
48、照自己的喜好挑選特定的材料,或增加他們的分析能力,或增進(jìn)他們的動作技巧。因著這些材料的幫助,他們亦學(xué)會專心做一件事。
49、他喜歡:
<1> 重復(fù)操作
<2> 自由選擇
<3> 享有自我改正錯誤的自由
<4> 分解動作的示范說明
<5> 安靜練習(xí)
<6> 社交場合的正確禮儀。
<7> 環(huán)境的秩序。
<8> 關(guān)心個人的清潔
<9> 感官的訓(xùn)練
<10> 讀寫分開
<11> 先寫字再閱讀
<12> 閱讀書本以外的東西
<13> 在自由活動中建立規(guī)矩
50、他拒絕:
<1> 獎勵與懲罰
<2> 拼字教本
<3> 共同課程
<4> 教學(xué)計(jì)劃及測驗(yàn)
<5> 玩具及甜食
<6> 老師的辦公桌
2、任何應(yīng)響兒童的因素,都會影響其人格的發(fā)展。
3、精神分析專家得到最重大的發(fā)現(xiàn)之一,就是一個精神病患者的病因,可以追溯到他的幼兒時期。
4、人們忽略了一個事實(shí):盡管小孩在心里方面受到折磨的時間相當(dāng)緩慢,卻持續(xù)很久。
5、一個人的幼兒時期,足以決定其往后一輩子的生活形態(tài)。
6、在探索兒童心靈世界的這件事上,成人切記不要用自己的角度,或以自我為中心,如果成人以自我為中心,去觀察兒童心靈有關(guān)的所有因素,只會增加對幼兒的誤解。
7、我們可以這樣說,成人自任是兒童的創(chuàng)造者,并以自己和兒童的關(guān)系,判定兒童行為的好壞,成人以本身的行為,決定什么對兒童是好的、什么對兒童是不好的。成人永遠(yuǎn)都不會犯錯,因此希望兒童效法他們。兒童有任何成人認(rèn)為是脫軌的行為,都會被成人視為一種罪惡,并立刻被成人糾正。用這種心態(tài)對待兒童的成人,盡管他充滿熱心、愛心,并自認(rèn)為對兒童有犧牲奉獻(xiàn)精神,在潛意識里,[屬于兒童自己的人格]的發(fā)展仍然受到壓抑。
8、因著動物的天性,所有母獸都用最大的耐心及愛心,去關(guān)心照顧他們的下一代。更重要的是,在誘導(dǎo)下一代顯露及培養(yǎng)潛伏在內(nèi)部的本能時,這些母獸甚至關(guān)心其下一代身體以外的需要。9、對新生嬰兒,我們除要關(guān)心他的身體健康,也應(yīng)該關(guān)心他的心理需要。
10、每一種生物一生下來,就有一種能指揮其身體各部功能的本能。這些本能籍著動物的活動顯露出來,成為特定動物特征。這些恒久及獨(dú)特的特征,比動物的外形更有特色。
11、敏感期系指一個生物剛生下來,還在成長的時候,所獲得的一種特別的感覺力。
12、小孩乃是在敏感期學(xué)會調(diào)適自己,及學(xué)得特定的能力。
13、一個人的幼兒時期,其實(shí)就是一種不斷習(xí)得能力的過程。這個周期性刺激,將帶給兒童無限的歡笑及樂趣。
14、兒童在敏感期表現(xiàn)出亂發(fā)脾氣的行為,其實(shí)是需求未獲得滿足的外在表現(xiàn),或向外界表示他發(fā)現(xiàn)了某種危險(xiǎn),或認(rèn)為某種事物不合理。一旦他的需求有可能獲得滿足,或危險(xiǎn)有可能排除,這種亂發(fā)脾氣的現(xiàn)象就會立刻消失。
15、籍著不同的內(nèi)在感受力,兒童將從復(fù)雜的外在環(huán)境,挑選最合適其成長,而且是對其成長必需的事物。這就是為什么在某個時候,兒童只對某些事物敏感,卻對其他事物漠不關(guān)心的原因。
16、我們應(yīng)該尊重兒童在發(fā)展期間的外在表現(xiàn)并給予他們需要的媒介。
17、我們應(yīng)該在不同的時候把嬰兒放在同一個地方。這樣他就能重復(fù)看到同樣的東西,并知道辨認(rèn)這些東西以及他們的相對位置。他也將辨別會動的與不會動的東西。
18、到了某一個階段,兒童將對秩序極端敏感。這是非常重要及神秘的一個時期。還不到一歲大的時候,這種感受力就會出現(xiàn)在嬰兒身上,而且將一直持續(xù)到他兩歲的時候。
19、證據(jù)均顯示,兒童自然擁有一個對秩序的感受力。這種內(nèi)在感覺不僅能讓兒童認(rèn)出物體本身,更能讓他們分辨出不同物體之間的關(guān)系。因著能辨認(rèn)出環(huán)境各個部分之間的依在關(guān)系,兒童終能認(rèn)識整個環(huán)境。20、當(dāng)兒童逐漸的適應(yīng)了這個環(huán)境,他就能夠針對特別目的去從事有關(guān)的活動。此一環(huán)境將成為發(fā)展一個完整生命的基礎(chǔ)。
21、人們乃是在幼兒時期學(xué)習(xí)指引自己如何過生活。兒童在敏感期(這個敏感期與秩序有關(guān))將接受自然賦予他的第一個誘因。自有人類以來,自然(上天)就賦予人一個羅盤,提供人們在世界中生活的方向。
22、兒童擁有雙重的秩序感,一是在外的秩序感,是兒童對自己與環(huán)境的關(guān)系的任知。第二種是內(nèi)在的秩序感,促使兒童認(rèn)識自己身體不同的部分,及他們之間的關(guān)系。這種感受力可稱為[內(nèi)部適應(yīng)]。
23、兒童不僅在心里上是被動的,而且像一個空花瓶,是一個有待充滿及塑造的東西。
24、兒童對光敏感時,他的推理過程才剛開始,而且是一種無意識的動作。因此很明顯的,我們必須尊重及協(xié)助幼兒的心理狀態(tài)。
25、對成人而言,兒童的心靈一直是一個難以理解的迷。那是因?yàn)槌扇丝偸怯脙和庠诘谋憩F(xiàn)去猜測,而不是兒童內(nèi)在的精神力量去解釋。
26、在能夠自由使用這些感官的階段,嬰兒經(jīng)常自得其樂地生活在自己的世界里,其敏感能力也隨之漸漸變強(qiáng)。
27、今后成人遵守的行為方針,應(yīng)該是放棄既有的優(yōu)勢,而針對一個正在成長的兒童的需要調(diào)整自己的行為。
28、對小孩而言,學(xué)習(xí)走路是他經(jīng)歷的第二次出生。
29、大人走路,是因?yàn)樗肴ツ骋粋€地方;小孩走路是為了要正確地練習(xí)走路的功能,使之趨進(jìn)完美。因此,小孩走路的目的含有創(chuàng)作成分。小孩的動作遲緩,更沒有特定的方向與目的地。當(dāng)他看到四周有趣的事物,立刻受到吸引,并嘗試走著過去。如果大人真的想幫助小孩,就必須放棄自己的步伐及預(yù)定的目的地。
30、心理學(xué)家指出,在兒童發(fā)展的過程中,有三個階段;其中有兩個階段,也就是學(xué)習(xí)走路和學(xué)習(xí)說話。
31、成人必須了解,兒童需要運(yùn)用雙手,并認(rèn)同兒童第一次運(yùn)用雙手時,是其本能的表現(xiàn)。
32、正常兒童的表現(xiàn)系受到自我控制,并接受推理的指引,他們亦受到所見事物的刺激。
33、我們必須重視兒童心理發(fā)展期間的生理活動及動作。
34、意志不僅是執(zhí)行的工具,也是心理發(fā)展的工具。
35、聽力及視力是開啟心智之門。
36、凡是根據(jù)自然法則做的事,在不同個體之間創(chuàng)造了和諧,都將產(chǎn)生愛的意識。我們可以這樣說,能夠做出這種事的人,一定是健康幸福的。
37、愛不是原因,而是結(jié)果。促成人類建立愛心的動力是本能,也是生命創(chuàng)造力的原始動力。
38、在敏感期間,兒童受到一些不可抗拒的內(nèi)在力量的推動,刺激他對周圍環(huán)境不同物體產(chǎn)生興趣。實(shí)際上,這種內(nèi)在的力量就是對環(huán)境的愛。并不是一種情緒上的刺激,而是一種知性的欲望或愛,促使兒童去看、去聽、去發(fā)展。這種促使兒童想要觀察外界的自然欲望,可用但丁的話來稱呼:愛的智慧。
39、因著愛環(huán)境、關(guān)心環(huán)境,兒童的智力才能看見許多大人視而不見的東西。
40、兒童必須擁有一個適合他們生長的環(huán)境。在這樣的環(huán)境里面,阻礙要減至最少,成人并要提供兒童需要的媒介,供他們練習(xí)各種活動,進(jìn)而發(fā)展實(shí)用的能力。由于成人也是這個環(huán)境的一部分,因此成人必須調(diào)整自己去適應(yīng)兒童的需要。成人不應(yīng)成為兒童學(xué)習(xí)獨(dú)立活動中的障礙,也不應(yīng)該代替兒童去做那些有助于兒童發(fā)展的活動。
41、我們教育系統(tǒng)最大的特色,是對環(huán)境的重視。
42、[兒童之家]有意塑造出這種歡樂及方便兒童自由活動的環(huán)境,已成為這個場所的主要特色之一。
43、對小朋友而言,自由選擇是一個有趣的新活動。如今他們可以依據(jù)本身特殊的偏好,選擇自己喜歡做的事情。
44、獎勵與懲罰。
45、安靜地練習(xí)。
46、小朋友已經(jīng)有了自己的尊嚴(yán)。
47、盡管小朋友的行為不受任何拘束,但他們給人的印象,卻是非常有紀(jì)律。他們安靜的做自己的事情,安靜的走來走去取放物品。
48、照自己的喜好挑選特定的材料,或增加他們的分析能力,或增進(jìn)他們的動作技巧。因著這些材料的幫助,他們亦學(xué)會專心做一件事。
49、他喜歡:
<1> 重復(fù)操作
<2> 自由選擇
<3> 享有自我改正錯誤的自由
<4> 分解動作的示范說明
<5> 安靜練習(xí)
<6> 社交場合的正確禮儀。
<7> 環(huán)境的秩序。
<8> 關(guān)心個人的清潔
<9> 感官的訓(xùn)練
<10> 讀寫分開
<11> 先寫字再閱讀
<12> 閱讀書本以外的東西
<13> 在自由活動中建立規(guī)矩
50、他拒絕:
<1> 獎勵與懲罰
<2> 拼字教本
<3> 共同課程
<4> 教學(xué)計(jì)劃及測驗(yàn)
<5> 玩具及甜食
<6> 老師的辦公桌
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