中國(guó)傳統(tǒng)文化，是民族文明、風(fēng)俗、精神的總稱，它是在漫長(zhǎng)的古代歷史中形成的，不僅豐富多彩而且高深莫測(cè)。那么關(guān)于中國(guó)的傳統(tǒng)文化知識(shí)你知道的有哪些？下面是9252兒童網(wǎng)小編為大家?guī)淼闹袊?guó)的傳統(tǒng)文化知識(shí)，希望能給大家提供幫助。

中國(guó)的傳統(tǒng)文化知識(shí)

1、琴棋書畫：笛子、二胡、古箏、蕭笛、鼓、古琴、琵琶。中國(guó)象棋、中國(guó)圍棋;中國(guó)書法、篆刻印章、文房四寶、木版水印。國(guó)畫、山水畫、太極圖等。

2、傳統(tǒng)文學(xué)：主要是指詩(shī)詞曲賦?！对?shī)經(jīng)》、《楚辭》。如四大名著(《西游記》《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》《水滸傳》)《聊齋志異》等。

3、傳統(tǒng)節(jié)日：中國(guó)有各種各樣的傳統(tǒng)節(jié)日，很多事情有各種禮儀和習(xí)俗。

4、中國(guó)戲?。壕﹦?、越劇、秦腔、潮劇、昆曲、湘劇、豫劇、曲劇、徽劇、河北梆子、皮影戲、川劇、黃梅戲、粵劇、花鼓戲、巴陵戲、木偶戲、梨園戲、歌仔戲、廬劇等。

5、中國(guó)建筑：亭閣牌坊、園林寺院、鐘塔廟宇、亭臺(tái)樓閣、民宅。

6、語(yǔ)言文字：漢語(yǔ)是我國(guó)使用人數(shù)最多的語(yǔ)言，也是世界上使用人數(shù)最多的文字。我國(guó)除漢族使用漢語(yǔ)外，回族、滿族、畬族也基本轉(zhuǎn)用漢語(yǔ)。

7、醫(yī)藥醫(yī)學(xué)：中醫(yī)、中藥、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《針灸甲乙經(jīng)》、《脈經(jīng)》、《本草綱目》、《千金方》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《傷寒雜病論》等。

8、宗教哲學(xué)：儒、道、釋〔佛〕、周易、陰陽(yáng)、五行、八卦、占卜、風(fēng)水、面相等。

9、民間工藝：潮繡、剪紙、風(fēng)箏、中國(guó)織繡(刺繡等)、中國(guó)結(jié)、泥人、面人、面塑、紋樣(饕餮紋、如意紋、雷紋、回紋、巴紋、祥云)、千層底等。

10、中華武術(shù)：太極拳、詠春拳、武當(dāng)拳、形意拳、少林武術(shù)、南拳、劍術(shù)等。

11、地域文化：中土文化、潮汕文化、江南文化、塞北嶺南、大漠風(fēng)情、蒙古草原、黑土地、青藏高原、桂林山水、中原文化、巴陵文化等民風(fēng)民俗。

12、衣冠服飾：漢族衣冠服飾始于黃帝，備于堯舜，各朝代形制不同，中國(guó)還有受其他民族文化影響而誕生的服飾。少數(shù)民族服飾種類較多，如苗族的"嘔欠"、"嘔欠嘎給希"、"嘔欠濤"。

13、古玩器物：玉、金銀器、瓷器、紅木家具、景泰藍(lán)、中國(guó)漆器、彩陶、紫砂器、蠟染、古代兵器等。

14、飲食廚藝：茶;茶道;酒文化、八大菜系餃子、湯圓、粽子、年糕、月餅、筷子等。

15、傳說神話：盤古開天辟地、女媧補(bǔ)天、后羿射日、嫦娥奔月、梁祝、牛郎織女等。

傳統(tǒng)文化知識(shí)的歷史沿革

中華民族歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳統(tǒng)文化博大精深，它足以使中國(guó)人、海外華人引以榮耀和自豪，它是中華民族的重要凝聚力;另一方面，近代落伍了的中國(guó)正在現(xiàn)代化，雖然中國(guó)人的思想觀念，思維、行為和生活方式都在發(fā)生著重大的變化，中國(guó)文化也在全方位地轉(zhuǎn)換和發(fā)展，但是這種轉(zhuǎn)換和發(fā)展本身就是從傳統(tǒng)開始的。中國(guó)傳統(tǒng)文化作為一種文化形態(tài)，本身具備文化科學(xué)價(jià)值。

那么什么是文化呢?又如何理解何謂傳統(tǒng)文化呢?

“文化”的定義，往往是“仁者見仁，智者見智”。據(jù)美國(guó)文化學(xué)家克羅伯和克拉克洪1952年出版的《文化：概念和定義的批評(píng)考察》中統(tǒng)計(jì)，世界各地學(xué)者對(duì)文化的定義有160多種。從詞源上說，在西方，“文化”一詞源于拉丁文culture，原意耕作，培養(yǎng)，教育，發(fā)展，尊重。1871年英國(guó)人類學(xué)家愛德華·泰勒在其所著的《原始文化》一書中對(duì)文化的表述：“知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)慣等凡是作為社會(huì)的'成員而獲得的一切能力、習(xí)性的復(fù)合整體，總稱為文化。

在我國(guó)，“文化”一詞，古已有之。“文”的本義，系指各色交錯(cuò)的紋理，有文飾、文章之義?！墩f文解字》稱：“文，錯(cuò)畫也，象交文。”其引申為包括語(yǔ)言文字在內(nèi)的各種象征符號(hào)，以及文物典章、禮儀制度等等。“化”本義為變易、生成、造化，所謂“萬(wàn)物化生”，其引申義則為改造、教化、培育等。”中國(guó)古代的這些“文化”概念，基本上屬于精神文明范疇，往往與“武力”、“武功”、“野蠻”相對(duì)應(yīng)，它本身包含著一種正面的理想主義色彩，體現(xiàn)了治國(guó)方略中“陰”和“柔”的一面，既有政治內(nèi)容，又有倫理意義。其次，古代很大程度上是將此詞作為一個(gè)動(dòng)詞在使用，是一種治理社會(huì)的方法和主張，它既與武力征服相對(duì)立，但又與之相聯(lián)系，相輔相成，所謂“先禮后兵”，文治武功。

中國(guó)文化具有悠久的歷史與鮮明的民族特點(diǎn)。探究傳統(tǒng)文化，首先應(yīng)該全面考察中國(guó)文化生成與演進(jìn)的環(huán)境。中國(guó)位于亞洲東部、太平洋西岸，西北深入亞洲內(nèi)陸，是一個(gè)海路兼?zhèn)涞膰?guó)家。中國(guó)傳統(tǒng)觀念上的“天下”是由四海之內(nèi)的諸夏和“四夷”共同構(gòu)成。中國(guó)古代社會(huì)東部為農(nóng)業(yè)區(qū)，西北部主要是游牧區(qū)，也由此使中國(guó)傳統(tǒng)文化中農(nóng)耕文化與游牧文化并存又相互補(bǔ)充。東部的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)又占優(yōu)勢(shì)，這是中國(guó)傳統(tǒng)文化賴以生存和發(fā)展的主要經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。中國(guó)古代傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，在宏觀上主要強(qiáng)調(diào)“以農(nóng)為本”、“重農(nóng)抑商”，從而也形成了輝煌的農(nóng)業(yè)文明。

中國(guó)傳統(tǒng)文化的演變

《周易》實(shí)際上是傳統(tǒng)文化的一個(gè)源頭，也是儒、道共尊的經(jīng)典。《道德經(jīng)》的出現(xiàn)，使道家成為獨(dú)立的思想流派。而在兩漢之際，佛教開始傳入中原，并漸與儒、道融合，構(gòu)成佛與儒、道，三足鼎立的格局。這個(gè)格局在隋朝已基本形式;至宋代，宋孝宗便明確提出“以佛修心，以道養(yǎng)生，以儒治世”的傳統(tǒng)文化觀;到了元、明之后，更進(jìn)一步地便發(fā)展成“三教合一”的學(xué)說。

19-20世紀(jì)，西方列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮的攻破國(guó)門，中華民族面臨“千年未聞之變局”。有識(shí)之士期望從傳統(tǒng)文化的佛教思想中找到解決方案，提倡復(fù)興佛教傳統(tǒng)文化，其代表人物有梁?jiǎn)⒊?、譚嗣同、歐陽(yáng)竟無、王恩洋、梁漱溟、章太炎。而在此大變局中，以超然的方式堅(jiān)守并傳承傳統(tǒng)文化的，則有印光法師。