《聊齋志異》全書共有短篇小說(shuō)491篇，被稱為中國(guó)古典文學(xué)短篇小說(shuō)的代表作，那么《聊齋志異》究竟有哪些優(yōu)點(diǎn)能夠獲得如此高的評(píng)價(jià)呢？下面和9252兒童網(wǎng)小編來(lái)一起學(xué)習(xí)。

　　中國(guó)的志怪小說(shuō)集，前有《搜神記》《幽明錄》等，后來(lái)，清朝又出現(xiàn)了一部膾炙人口的《聊齋志異》，簡(jiǎn)稱《聊齋》，作者是清朝小說(shuō)家蒲松齡。書名中的“聊齋”是蒲松齡的書齋名，“志”是記述的意思，“異”便是奇聞異事，“聊齋志異”的意思便是在聊齋中記述奇聞異事。

　　蒲松齡出生于書香世家，他早年也曾想借助科舉入仕，可惜屢試不第，只能以教書為生。他自幼便對(duì)民間的鬼神故事興致濃厚，大約在四十歲時(shí)，他開始利用業(yè)余時(shí)間創(chuàng)作《聊齋志異》。據(jù)說(shuō)，蒲松齡曾為了搜集素材，在家門口開了一家茶館，來(lái)喝茶的人可以用一個(gè)故事代替茶錢。借助這個(gè)方法，蒲松齡搜集了大量離奇的故事，經(jīng)過(guò)整理、加工過(guò)后，他都將其收錄到了《聊齋志異》中。 　　蒲松齡嘔心瀝血三十余年，才完成了《聊齋志異》，全書將近五百篇，內(nèi)容豐富，主要分為以下幾種類型：

　　一是愛情故事，占據(jù)著全書最大的比重。故事的主要人物大多不懼封建禮教，勇敢追求自由愛情。這類名篇有《蓮香》《小謝》《連城》《宦娘》《鴉頭》等。以《鴉頭》為例：狐仙鴉頭在母親的逼迫下，跟姐姐化身為人形，在妓院迷惑嫖客害人。后來(lái)，鴉頭遇到了書生王文，兩人墜入愛河。鴉頭勇敢地反抗母親，跟王文私奔，可惜沒(méi)過(guò)多久又被抓回來(lái)。當(dāng)時(shí)她已經(jīng)身懷有孕，之后生下一個(gè)兒子，取名王孜。癡情的王文苦苦尋覓了鴉頭十年，沒(méi)有找到她，卻遇到了自己的兒子王孜。王孜長(zhǎng)大后，成了一名殺狐能手，成功將母親救回，一家人團(tuán)聚。鴉頭和王文為追求愛情，勇敢反抗，嘗盡艱辛，令人動(dòng)容。

　　二是抨擊科舉制度對(duì)讀書人的摧殘。作為科舉制度的受害者，蒲松齡在這方面很有發(fā)言權(quán)，《葉生》《司文郎》《于去惡》《王子安》等都是這類名篇。以《葉生》為例：葉生“文章詞賦，冠絕當(dāng)時(shí)”，無(wú)奈卻屢試不中。丁乘鶴賞識(shí)他的才華，多次周濟(jì)他。后來(lái)，葉生得了重病，命不久矣，丁公依然不忍心拋下他。葉生去世后，魂魄依然跟隨著丁公，還費(fèi)盡心血教授丁公的兒子，最終讓其成名。丁公子感恩圖報(bào)，資助葉生的兒子讀書。因?yàn)榭婆e考試的種種弊病，歷史上出現(xiàn)了很多像葉生這樣才華橫溢卻屢試不第的人，蒲松齡便是其中之一，他借著葉生的悲慘經(jīng)歷，來(lái)為全天下的讀書人鳴不平。

　　三是揭露統(tǒng)治階級(jí)的殘暴和對(duì)人民的壓迫，極具社會(huì)意義。如《席方平》《促織》《夢(mèng)狼》《梅女》等?！洞倏棥肥瞧渲邢喈?dāng)有名的一篇：明朝宣德年間，皇室盛行斗蟋蟀，每年都要向民間征收蟋蟀。陜西華陰縣的縣令為了巴結(jié)上司，攬下了這樁差事，又將任務(wù)分?jǐn)偨o本縣百姓。這一年，縣里有個(gè)叫成名的讀書人負(fù)責(zé)征收蟋蟀，他收不到，就被縣令打了上百板子，兩腿鮮血直流。后來(lái)他好不容易在一個(gè)巫婆的幫助下找到了一只善斗的蟋蟀，卻被九歲的兒子不小心弄死了。孩子害怕得跳了井，救上來(lái)時(shí)已經(jīng)斷了氣，成名和妻子悲痛欲絕。當(dāng)天夜里，孩子奇跡般地又醒過(guò)來(lái)了，卻是木木呆呆的，只想睡覺(jué)。成名卻還在擔(dān)心蟋蟀的事，一夜未眠。第二天早上，他聽到有蟋蟀叫，便循聲抓到了一只蟋蟀，它個(gè)頭雖小，卻極其勇猛善斗。他喜出望外，將它獻(xiàn)上去?；实鄯浅Ｏ矚g這只蟋蟀，對(duì)獻(xiàn)寶有功的縣令、巡撫大加封賞，成名也受到重賞。一年后，成名的兒子精神復(fù)原，說(shuō)自己曾變成一只善斗的蟋蟀。只是因?yàn)橐恢恍⌒〉捏?，成名便險(xiǎn)些家破人亡，同樣也是因?yàn)橐恢恍⌒〉捏?，眾人便雞犬升天，實(shí)在是諷刺至極。

　　《聊齋志異》是一部有著很高文學(xué)價(jià)值的小說(shuō)集，具體體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是在故事情節(jié)上，篇幅較長(zhǎng)的章節(jié)情節(jié)豐富，起伏跌宕，引人入勝，如《促織》《連城》《畫皮》等；篇幅較短的章節(jié)則情節(jié)簡(jiǎn)單，幾乎算不上是一個(gè)故事，如《王子安》《嬰寧》等。這種情節(jié)方面的差異，大大豐富了小說(shuō)的類型和形式，為后人的小說(shuō)創(chuàng)作提供了啟示。二是在人物塑造上，《聊齋志異》塑造了大批鮮明、生動(dòng)的人物形象，特別是塑造了很多可愛的鬼狐。老舍曾評(píng)價(jià)它說(shuō)：“鬼狐有性格，笑罵成文章。”郭沫若也曾評(píng)價(jià)說(shuō)：“寫鬼寫妖，高人一等；刺貪刺虐，入骨三分。”三是在語(yǔ)言上，《聊齋志異》雖然是一部文言文小說(shuō)集，卻融合了很多充滿生活氣息的口語(yǔ)，相較于一般的文言文，理解起來(lái)要容易很多。

　　整體而言，《聊齋志異》題材廣泛，內(nèi)容豐富，結(jié)構(gòu)布局巧妙嚴(yán)謹(jǐn)，故事情節(jié)曲折離奇，人物形象生動(dòng)立體，文筆簡(jiǎn)潔，描繪細(xì)膩，是中國(guó)古典文言文短篇小說(shuō)當(dāng)之無(wú)愧的巔峰之作。

　　《聊齋志異》問(wèn)世后，在中國(guó)影響巨大，還流傳到國(guó)外，影響了國(guó)外很多知名作家的藝術(shù)創(chuàng)作，如日本作家芥川龍之介——《羅生門》的作者，就曾仿照《聊齋志異》創(chuàng)作志怪小說(shuō)。到了今時(shí)今日，中國(guó)的很多志怪小說(shuō)依然帶有明顯借鑒《聊齋志異》的痕跡，但沒(méi)有一位作者能超越蒲松齡的成就。