為什么是替罪羊而不是替罪狗_為什么是替罪羊而不是其他？ 十萬(wàn)個(gè)為什么
十萬(wàn)個(gè)為什么 由小雪供稿
當(dāng)一個(gè)人替別人“背了黑鍋”我們說(shuō)這個(gè)人就是“替罪羊”，為什么替罪羊要叫“替罪羊”，而不是替罪狗或者是替罪牛呢？其實(shí)，替罪羊之所以叫替罪羊是有典故的。下面9252兒童網(wǎng)小編就來(lái)詳細(xì)了解一下。
替罪羊是什么意思？
“替罪羊”一詞是舶來(lái)品。替罪羊指的是古代猶太教祭禮是替人承擔(dān)罪過(guò)的羊。比喻代人受過(guò)，替人服罪的人。羊是古代祭祀中必不可少的最主要的祭品。羊除了用作獻(xiàn)祭上帝的犧牲，還承擔(dān)了一項(xiàng)任務(wù)，就是給人類“替罪”。
為什么是替罪羊而不是替罪狗？
典故一：
《圣經(jīng)》中有個(gè)叫亞伯拉罕的閃族人，他99歲得了一個(gè)兒子取名以撒。上帝為了考驗(yàn)亞伯拉罕的忠誠(chéng)，要他殺子獻(xiàn)祭。正當(dāng)亞伯拉罕準(zhǔn)備殺他兒子時(shí)，有個(gè)天使飛來(lái)阻止，說(shuō)：“現(xiàn)在我知道你是敬畏上帝的了，前面林子有一只山羊，你可用它來(lái)祭獻(xiàn)上帝。”于是，亞伯拉罕便改用小樹林中的山羊來(lái)做祭品。這就是替罪羊的來(lái)歷了。
典故二：
古猶太人把每年的七月十日(即：猶太新年過(guò)后第十天)定為“贖罪日”，并在這一天舉行贖罪祭。
儀式是這樣的：通過(guò)拈鬮決定兩只公羊的命運(yùn)，一只殺了作祭典，另一只由大祭司將雙手按在羊頭上宣稱，猶太民族在一年中所犯下的罪過(guò)，已經(jīng)轉(zhuǎn)嫁到這頭羊身上了。
接著，便把這頭替罪羊放逐到曠野上去，也就是把人的罪過(guò)帶入無(wú)人之境。最后，再把那贖罪的羊燒死。“替罪羊”一說(shuō)由此傳開。
典故三：
在我國(guó)古代也有類似的記載，《孟子·梁惠王上》中寫到：“王坐于堂上，有牽牛而過(guò)堂下者。王見之，曰：‘牛何之？’對(duì)曰：‘將以釁鐘（注：新鐘鑄成，宰殺牲畜，取血涂鐘的儀式）。’王曰：‘舍之！吾不忍其觳棘，若無(wú)罪而就死地。’對(duì)曰：‘然則廢釁鐘歟？’曰：‘何可廢也，以羊易之。’”
這段話的意思是說(shuō)：齊宣王不忍心看見牛恐懼戰(zhàn)栗的樣子，而命人以羊替換牛祭鐘。從此以后，“替罪羊”作為一個(gè)具有悲劇色彩的詞匯就流傳開來(lái)了。
替罪羊用英語(yǔ)怎么說(shuō)？
替罪羊的英文：scapegoat、whipping boy
如何避免成為職場(chǎng)替罪羊？
在職場(chǎng)上，我們會(huì)遭遇各種各樣的不公平，有些時(shí)候，明明不是自己的錯(cuò)，卻無(wú)緣無(wú)故成為了別人的替罪羊，有些時(shí)候別人的錯(cuò)誤自己稀里糊涂的買了單，那么，如何避免成為職場(chǎng)替罪羊？我有幾點(diǎn)建議：
1、遵守規(guī)定、嚴(yán)于律己
很多人成為別人的“替罪羊”最重要的一點(diǎn)就是，視企業(yè)管理制度為兒戲，把“人情”放在了首位，覺(jué)得自己不承擔(dān)責(zé)任面子上過(guò)不去，其實(shí)，只要遵守企業(yè)的相關(guān)制度，嚴(yán)格履行工作流程，即使出了問(wèn)題責(zé)任也不是你的，你不替別人承擔(dān)別人也不會(huì)怪罪于你。
2、公事公辦、冷靜處理
職場(chǎng)上，講究“對(duì)事不對(duì)人”，所以，要把個(gè)人情感、同事情面放在一邊，履行自己的職責(zé)，用職業(yè)的態(tài)度來(lái)解決問(wèn)題。不要因?yàn)榱x氣就把責(zé)任往自己身上攬，一定要公事公辦，該進(jìn)行溝通協(xié)調(diào)就溝通協(xié)調(diào)，不可意氣用事，不和自己的飯碗較勁，是一種基本的自保和素養(yǎng)。
3、不要站隊(duì)，不搞派系
職場(chǎng)上，很多企業(yè)都有“派系之爭(zhēng)”，很多人在不知真相的情況下，被人拉進(jìn)自己的派系，這很容易被別人當(dāng)槍使。要知道，職場(chǎng)上，沒(méi)有永恒的朋友，只有永恒的利益。今天，你對(duì)別人掏心掏肺，說(shuō)不準(zhǔn)什么時(shí)間就被別人當(dāng)成“替罪羊”。所以，不要站隊(duì)，不搞派系，堅(jiān)持原則，通常不會(huì)有人為難于你，即使當(dāng)時(shí)做了“替罪羊”，過(guò)后也會(huì)真相大白的。
“替罪羊”一詞是舶來(lái)品。替罪羊指的是古代猶太教祭禮是替人承擔(dān)罪過(guò)的羊。比喻代人受過(guò)，替人服罪的人。羊是古代祭祀中必不可少的最主要的祭品。羊除了用作獻(xiàn)祭上帝的犧牲，還承擔(dān)了一項(xiàng)任務(wù)，就是給人類“替罪”。
典故一：
《圣經(jīng)》中有個(gè)叫亞伯拉罕的閃族人，他99歲得了一個(gè)兒子取名以撒。上帝為了考驗(yàn)亞伯拉罕的忠誠(chéng)，要他殺子獻(xiàn)祭。正當(dāng)亞伯拉罕準(zhǔn)備殺他兒子時(shí)，有個(gè)天使飛來(lái)阻止，說(shuō)：“現(xiàn)在我知道你是敬畏上帝的了，前面林子有一只山羊，你可用它來(lái)祭獻(xiàn)上帝。”于是，亞伯拉罕便改用小樹林中的山羊來(lái)做祭品。這就是替罪羊的來(lái)歷了。
典故二：
古猶太人把每年的七月十日(即：猶太新年過(guò)后第十天)定為“贖罪日”，并在這一天舉行贖罪祭。
儀式是這樣的：通過(guò)拈鬮決定兩只公羊的命運(yùn)，一只殺了作祭典，另一只由大祭司將雙手按在羊頭上宣稱，猶太民族在一年中所犯下的罪過(guò)，已經(jīng)轉(zhuǎn)嫁到這頭羊身上了。
接著，便把這頭替罪羊放逐到曠野上去，也就是把人的罪過(guò)帶入無(wú)人之境。最后，再把那贖罪的羊燒死。“替罪羊”一說(shuō)由此傳開。
典故三：
在我國(guó)古代也有類似的記載，《孟子·梁惠王上》中寫到：“王坐于堂上，有牽牛而過(guò)堂下者。王見之，曰：‘牛何之？’對(duì)曰：‘將以釁鐘（注：新鐘鑄成，宰殺牲畜，取血涂鐘的儀式）。’王曰：‘舍之！吾不忍其觳棘，若無(wú)罪而就死地。’對(duì)曰：‘然則廢釁鐘歟？’曰：‘何可廢也，以羊易之。’”
這段話的意思是說(shuō)：齊宣王不忍心看見牛恐懼戰(zhàn)栗的樣子，而命人以羊替換牛祭鐘。從此以后，“替罪羊”作為一個(gè)具有悲劇色彩的詞匯就流傳開來(lái)了。
替罪羊用英語(yǔ)怎么說(shuō)？
替罪羊的英文：scapegoat、whipping boy
在職場(chǎng)上，我們會(huì)遭遇各種各樣的不公平，有些時(shí)候，明明不是自己的錯(cuò)，卻無(wú)緣無(wú)故成為了別人的替罪羊，有些時(shí)候別人的錯(cuò)誤自己稀里糊涂的買了單，那么，如何避免成為職場(chǎng)替罪羊？我有幾點(diǎn)建議：
1、遵守規(guī)定、嚴(yán)于律己
很多人成為別人的“替罪羊”最重要的一點(diǎn)就是，視企業(yè)管理制度為兒戲，把“人情”放在了首位，覺(jué)得自己不承擔(dān)責(zé)任面子上過(guò)不去，其實(shí)，只要遵守企業(yè)的相關(guān)制度，嚴(yán)格履行工作流程，即使出了問(wèn)題責(zé)任也不是你的，你不替別人承擔(dān)別人也不會(huì)怪罪于你。
2、公事公辦、冷靜處理
職場(chǎng)上，講究“對(duì)事不對(duì)人”，所以，要把個(gè)人情感、同事情面放在一邊，履行自己的職責(zé)，用職業(yè)的態(tài)度來(lái)解決問(wèn)題。不要因?yàn)榱x氣就把責(zé)任往自己身上攬，一定要公事公辦，該進(jìn)行溝通協(xié)調(diào)就溝通協(xié)調(diào)，不可意氣用事，不和自己的飯碗較勁，是一種基本的自保和素養(yǎng)。
3、不要站隊(duì)，不搞派系
職場(chǎng)上，很多企業(yè)都有“派系之爭(zhēng)”，很多人在不知真相的情況下，被人拉進(jìn)自己的派系，這很容易被別人當(dāng)槍使。要知道，職場(chǎng)上，沒(méi)有永恒的朋友，只有永恒的利益。今天，你對(duì)別人掏心掏肺，說(shuō)不準(zhǔn)什么時(shí)間就被別人當(dāng)成“替罪羊”。所以，不要站隊(duì)，不搞派系，堅(jiān)持原則，通常不會(huì)有人為難于你，即使當(dāng)時(shí)做了“替罪羊”，過(guò)后也會(huì)真相大白的。