朋友們知道嗎?《生于憂患，死于安樂》選自《孟子·告子下》，是一篇雄辯有力的說理散文。那么，以下是9252兒童網(wǎng)小編為大家?guī)淼摹渡趹n患,死于安樂》原文及翻譯解析，希望您能喜歡!

《生于憂患,死于安樂》原文

孟子曰：“舜發(fā)于畎畝①之中，傅說②舉于版筑③之間，膠鬲④舉于魚鹽之中，管夷吾舉于土⑤，孫叔敖舉于海(6)，百里奚舉于市(7)。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾(8)益其所不能。人恒過，然后能改;困于心，衡(9)于慮，而后作;征(10)于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士(11)，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。”

【注釋】

①畎(quan)畝：田間，田地。②傅說(yuo)：殷武丁時人，曾為刑徒，在傅險筑墻，后被武丁發(fā)現(xiàn)，舉用為相。③版筑：一種筑墻工作，在兩塊墻版中，填人泥土夯實。④膠鬲(ge)：殷紂王時人，曾以販賣魚、鹽為生，周文王把他舉薦給紂，后輔佐周武王。⑤管夷吾：管仲。士：此處指獄囚管理者。當(dāng)年齊桓公和公子糾爭奪君位，公子糾失敗后，管仲隨他一起逃到魯國，齊桓公知道他賢能，所以要求魯君殺死公子糾，而把管仲押回自己處理。魯君于是派獄囚管理者押管仲回國，結(jié)果齊桓公用管仲為宰相。(6)孫叔敖：是春秋時楚國的隱士，隱居海邊，被楚王發(fā)現(xiàn)后任為令尹(宰相)。(7)百里奚舉于市：春秋時的賢人百里奚，流落在楚國，秦穆公用五張羊皮的價格把他買回，任為宰相，所以說“舉于市”。(8)曾：同“增”。(9)衡：通“橫”，指橫塞。(10)征：表征，表現(xiàn)。(11)法家拂士：法家，有法度的大臣;拂，假借為“弼”，輔佐;拂士即輔佐的賢士。

《生于憂患,死于安樂》原文翻譯解析

孟子說：“舜從田間勞動中成長起來，傅說從筑墻的'工作中被選拔出來，膠鬲被選拔于魚鹽的買賣之中，管仲被提拔于囚犯的位置上，孫叔敖從海邊被發(fā)現(xiàn)，百里奚從市場上被選拔。所以，上天將要把重大使命降落到某人身上，一定要先使他的意志受到磨練，使他的筋骨受到勞累，使他的身體忍饑挨餓，使他備受窮困之苦，做事總是不能順利。這樣來震動他的心志，堅韌他的性情，增長他的才能。人總是要經(jīng)常犯錯誤，然后才能改正錯誤;。心氣郁結(jié)，殫思極慮，然后才能奮發(fā)而起;顯露在臉色上，表達在聲音中，然后才能被人了解。一個國家，內(nèi)沒有守法的大臣和輔佐的賢士，外沒有敵對國家的憂患，往往容易亡國。由此可以知道，憂患使人生存，安逸享樂卻足以使人敗亡。”

《生于憂患,死于安樂》中心思想意義

《生于憂患，死于安樂》是戰(zhàn)國時期思想家孟子所作議論文。這篇文章通過舜、傅說等古代圣賢在困境中振作精神、奮發(fā)努力而終于大有所為的事實，說明一個人想要完成自己的天賦使命，必須經(jīng)歷種種挫折和考驗，進而分析一個國家的生死存亡亦是如此，最后推出論點“生于憂患而死于安樂”。此文語言流暢，運用類推的邏輯方法說明深刻道理，全文邏輯層次清晰，論證嚴密，文章緊湊，神完氣足。

《生于憂患,死于安樂》創(chuàng)作背景

春秋戰(zhàn)國時期，戰(zhàn)亂紛爭，一個國家要想立于不敗之地，就不能安于現(xiàn)狀、不思進取，就要奮發(fā)圖強;一個人若安逸享樂，沒有克服困難、擺脫困境的能力，就會在困難面前束手無策，遇挫折就消沉絕望，就如同立于坍墻之下，隨時有生命危險。因此，孟子作《生于憂患，死于安樂》，是在提醒人們，不管什么時候，都應(yīng)該有憂患意識，居安思危，方可長盛不衰;若安于現(xiàn)狀，“今朝有酒今朝醉，明天醒來再琢磨”，就有可能終身憂愁、困頓一生。

《生于憂患,死于安樂》文學(xué)賞析

《生于憂患，死于安樂》是一篇論證嚴密、雄辯有力的說理散文，文章在寫作上的突出特點是先提出論據(jù)，緊接著進行深入分析、引申、推論，最后推導(dǎo)出文章的中心論點。作者先列舉六位在困境中振作精神、奮發(fā)努力而終于大有作為的人的事例，證明憂患可以激勵人奮發(fā)有為、磨難可以促使人有新成就、證明逆境能夠造就人才，證明中心論點的正確性;接著，作者從一個人的發(fā)展和一個國家的興亡兩個不同的角度進一步論證憂患則生、安樂則亡的道理;最后水到渠成，得出“生于憂患，而死于安樂”的結(jié)論，因而說服力很強。

文章第一段使用類推的邏輯方法，列舉幾位歷史人物的真實事跡，說明逆境更能磨煉人的意志、鍛煉人的性格，從而使人堅強無畏;而失敗挫折又能使人吸取教訓(xùn)，變得聰明機智、增長才干。因此，經(jīng)受了艱難困苦的磨煉，常可委以重任，并且這些人也常常做出卓越貢獻。

文章第二段，緊承上一段的意思，先從正面說明困難(憂患)、挫折的積極作用，強調(diào)有志者應(yīng)面對困難、迎接困難、設(shè)法克服困難，鍛煉自己的聰明才智、增強自己的才干，從而扭轉(zhuǎn)逆境、戰(zhàn)勝困難。然后從反面說明安樂無憂的生活、優(yōu)越順利的環(huán)境，卻往往使人萎靡不振，不思進取，畏懼困難，喪失斗志。最后歸納出文章的中心論點：“生于憂患，而死于安樂”。這句話不僅成為千古名句、警世名言，而且成為被古今中外無數(shù)史實證明了的真理。

在修辭上，《生于憂患，死于安樂》配合歸納的推理方式，采用了排比句式和對仗句式。一般說來，鋪陳排比的寫法，固可造成宏大氣勢;若處理不當(dāng)，也可致繁復(fù)拖沓之虞。而孟子的這篇文章，雖通篇采用排比句式，卻仍給人以行文簡潔的印象，原因為孟子十分注意遣詞用字，盡量擴充每一詞語，尤其是動詞的容量。排比句式和對仗句式，既使文章語氣錯落有致，又造成一種勢不可當(dāng)?shù)臍鈩?，增強了文章的藝術(shù)性，有力地增強了論辯的說服力。