蘭亭集序是中國晉代書圣王羲之在浙江紹興蘭渚山下以文會友，寫出“天下第一行書”，也稱《蘭亭序》、《臨河序》、《禊帖》、《三月三日蘭亭詩序》等。下面9252兒童網(wǎng)小編為大家?guī)硖m亭集序原文及翻譯，希望對您有所幫助!

蘭亭集序原文

永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹;又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。

是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。

夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi);或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉!(曾不知老之將至 一作：不知老之將至)

每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫!故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。

蘭亭集序翻譯

永和九年，時在癸丑之年，三月上旬，我們會集在會稽郡山陰城的蘭亭，為了做禊禮這件事。諸多賢士能人都匯聚到這里，年長、年少者都聚集在這里。蘭亭這個地方有高峻的山峰，茂盛高密的樹林和竹叢;又有清澈激蕩的水流，在亭子的左右輝映環(huán)繞，我們把水引來作為漂傳酒杯的環(huán)形渠水，排列坐在曲水旁邊，雖然沒有管弦齊奏的盛況，但喝著酒作著詩，也足夠來暢快表達幽深內(nèi)藏的感情了。

這一天，天氣晴朗，和風習習，抬頭縱觀廣闊的天空，俯看觀察大地上繁多的萬物，用來舒展眼力，開闊胸懷，足夠來極盡視聽的歡娛，實在很快樂。

人與人相互交往，很快便度過一生。有的人在室內(nèi)暢談自己的胸懷抱負;有的人就著自己所愛好的事物，寄托自己的情懷，不受約束，放縱無羈的生活。雖然各有各的愛好，安靜與躁動各不相同，但當他們對所接觸的事物感到高興時，一時感到自得，感到高興和滿足，竟然不知道衰老將要到來。等到對于自己所喜愛的事物感到厭倦，心情隨著當前的境況而變化，感慨隨之產(chǎn)生了。過去所喜歡的東西，轉(zhuǎn)瞬間，已經(jīng)成為舊跡，尚且不能不因為它引發(fā)心中的感觸，況且壽命長短，聽憑造化，最后歸結(jié)于消滅。古人說：“死生畢竟是件大事啊。”怎么能不讓人悲痛呢?

每當我看到前人興懷感慨的原因，與我所感嘆的好像符契一樣相合，沒有不面對著他們的文章而嗟嘆感傷的，在心里又不能清楚地說明。本來知道把生死等同的說法是不真實的，把長壽和短命等同起來的說法是妄造的。后人看待今人，也就像今人看待前人?？杀?所以一個一個記下當時與會的人，錄下他們所作的詩篇?？v使時代變了，事情不同了，但觸發(fā)人們情懷的原因，他們的思想情趣是一樣的。后世的讀者，也將對這次集會的詩文有所感慨。

蘭亭集序的作品特點

1、蘭亭集序是人書合一的典范之作，筆下的書法與當時的心境融為一體，筆勢隨著心情的起伏而起伏。王羲之從書法的開頭到結(jié)尾絲毫沒有紊亂之感，整幅書法呈現(xiàn)出流暢飄逸之風。

2、蘭亭集序在筆法上也值得后人學習，如果仔細觀察此幅書法，會發(fā)現(xiàn)在起筆的時候多以尖鋒入紙，這樣的寫法既讓整個字充滿了活力感，又可以順勢引入下一筆，使前后呈現(xiàn)出緊密相連的氣勢。

3、《蘭亭集序》第三個特點就是章法美。

此幅書法只有324個字，字與字之間并沒有相連的筆畫，但是前后呼應(yīng)緊密，使整幅書法成為一個整體，這也是王羲之章法的特別之處。通過前后的呼應(yīng)關(guān)系，筆畫順勢舒展，行與行之間顧盼生姿，實屬大家手筆。

4、《蘭亭集序》第四個特點就是文章美，縱觀傳世書法，不論是蘇軾的《黃州寒食帖》還是顏真卿的《祭侄文稿》，都是用詞深切，是自身真實的情感流露。

而蘭亭序也不例外，這幅書法不僅筆法精湛，而且還是一篇精美的散文。文章開頭敘述了時間地點和人物，然后運用由遠及近的寫法，寫出了當時的景色和自己的心情，最后由微觀到宏觀抒發(fā)了感慨，用詞優(yōu)美，是一篇發(fā)人深省的好文章。

《蘭亭集序》古今異義

列坐其次

其次

古義：其，代詞，指曲水。次，旁邊、水邊。如：列坐其次。

今義：①次第較后;第二。

②次要的地位。

亦將有感于斯文

斯文

古義：這次集會的詩文。如：亦將有感于斯文。

今義：文雅;文化或文人。

或取諸懷抱

懷抱

古義：胸懷抱負。如：或取諸懷抱

今義： ①抱在懷里; ② 胸前; ③ 心里存著; ④ 打算。

引(之)以(之)為流觴曲水。

以為

古義：把……作為。如：引(之)以(之)為流觴曲水。

今義：認為。

所以

古義：①表憑借，用來。如：所以游目騁懷;

②……的原因。如：所以興懷。

今義： ①表因果關(guān)系的連詞;②實在的情由或適宜的舉動(限用于固定詞組中做賓語)。

俯仰一世

俯仰

古義：形容時間短暫。如：俯仰一世

今義：低頭抬頭

俯察品類之盛

品類

古義：物品，物類。指天地萬物。如：俯察品類之盛

今義：物品的種類

《蘭亭集序》詞類活用

1、形容詞作名詞群賢畢至,少長咸集.賢,賢德之人 少,年輕的人,長,年長的人.

況修短隨化 壽命長 壽命短 死生亦大矣 大事

2、形容詞作動詞齊彭殤為妄作 把……看作相等

3、名詞作動詞①映帶左右 環(huán)繞②一觴一詠 喝酒

4、數(shù)詞作動詞固知一死生為虛誕 等同,把……看作一樣.

5、動詞的使動用法 所以游目騁懷 使……縱展 使……奔馳

猶不能不以之興懷 使(懷)興,即：使感嘆產(chǎn)生,

6、動詞活用為名詞 足以極視聽之娛 耳目