《奉濟(jì)驛重送嚴(yán)公四韻》是杜甫所創(chuàng)作，關(guān)于嚴(yán)武，詩人沒有正面頌其政績，而說“列郡謳歌惜，三朝出入榮”，說他于玄、肅、代三朝出守外郡或入處朝廷，都榮居高位。離任時東西兩川屬邑的人們謳歌他，表達(dá)依依不舍之情。

　　《奉濟(jì)驛重送嚴(yán)公四韻》

　　作者：杜甫

　　遠(yuǎn)送從此別，青山空復(fù)情。

　　幾時杯重把，昨夜月同行。

　　列郡謳歌惜，三朝出入榮。

　　江村獨(dú)歸處，寂寞養(yǎng)殘生。

　　《奉濟(jì)驛重送嚴(yán)公四韻》注解

　　1、幾時兩句：這是倒裝，意謂想起昨夜在月光下舉杯送別的深情，不知幾時重逢共飲。

　　2、列郡：指東西兩川屬邑。

　　3、三朝：指玄宗、肅宗、代宗三朝;

　　4、出入榮：指嚴(yán)武迭居重位。

　　5、江村句：指送別后獨(dú)自回到浣花溪邊的草堂。

　　《奉濟(jì)驛重送嚴(yán)公四韻》韻譯

　　遠(yuǎn)送嚴(yán)公到了奉濟(jì)從此別離，人去山空只有別情綿綿依依。

　　我們何時才能重新把盞長談，昨夜月下對杯傾衷多么投機(jī)!

　　巴蜀各郡謳歌惋惜你的離任，連續(xù)三朝你任將相真不容易。

　　分手后我回到浣花溪邊草堂，越發(fā)覺得我這殘生淡泊孤寂!

　　《奉濟(jì)驛重送嚴(yán)公四韻》寫作背景

　　奉濟(jì)驛，在成都東北的綿陽縣。嚴(yán)公，即嚴(yán)武，曾兩度為劍南節(jié)度使。762年(寶應(yīng)元年)四月，唐肅宗死，唐代宗即位，六月，召嚴(yán)武入朝，杜甫送別贈詩，因之前已寫過《送嚴(yán)侍郎到綿州同登杜使君江樓宴》，故稱“重送”。律詩雙句押韻，八句詩四個韻腳，故稱“四韻”。嚴(yán)武有文才武略，品性與杜甫相投。鎮(zhèn)蜀期間，親到草堂探視杜甫，并在經(jīng)濟(jì)上給予接濟(jì);彼此贈詩，相互敬重，結(jié)下了深厚的友誼。

　　《奉濟(jì)驛重送嚴(yán)公四韻》評析

　　詩一開頭，點(diǎn)明“遠(yuǎn)送”，可見意深而情長。詩人送了一程又一程，送了一站又一站，一直送到了二百里外的奉濟(jì)驛，真有說不盡的知心話。“青山空復(fù)情”一句，饒有深意。青峰佇立，也似含情送客;途程幾轉(zhuǎn)，那山仍若戀戀不舍，目送行人。然而送君千里，也終須一別了。借山言人，情致婉曲，表現(xiàn)了詩人那種不忍相別而又不得不別的無可奈何之情。

　　傷別之余，自然想到“昨夜”相送的情景：皎潔的月亮曾和自己一起“同行”送別，在月下同飲共醉，行吟敘情，而今一別，后會難期，感情的閘門再也關(guān)不住了，于是詩人發(fā)問道：“幾時杯重把?”“杯重把”，把詩人憧憬中重逢的情景，具體形象地表現(xiàn)出來了。這里用問句，是問自己，也是問友人。社會動蕩，生死未卜，能否再會還是個未知數(shù)。詩人此時此刻極端復(fù)雜的感情，凝聚在一個尋常的問語中。

　　以上這四句倒裝，增添了詩的情趣韻致。詩人想到，象嚴(yán)武這樣知遇至深的官員恐怕將來也難得遇到，于是離愁之中又添一層凄楚。關(guān)于嚴(yán)武，詩人沒有正面頌其政績，而說“列郡謳歌惜，三朝出入榮”，說他于玄、肅、代三朝出守外郡或入處朝廷，都榮居高位。離任時東西兩川屬邑的人們謳歌他，表達(dá)依依不舍之情。言簡意賅，雍雅得體。

　　最后兩句抒寫詩人自己送別后的心境。“江村獨(dú)歸處，寂寞養(yǎng)殘生。”“獨(dú)”字見離別之后的孤單無依;“殘”字含風(fēng)燭余年的悲涼凄切;“寂寞”則道出知遇遠(yuǎn)去的冷落和惆悵。兩句充分體現(xiàn)了詩人對嚴(yán)武的真誠感激和深摯友誼，依戀惜別之情溢于言表。

　　杜甫作這首詩送好友嚴(yán)武，既贊美他也發(fā)出自己“寂寞養(yǎng)殘生”的嘆息。詩意在送嚴(yán)武奉召還朝。詩人曾任嚴(yán)武幕僚，深得嚴(yán)武關(guān)懷，故別離之情依依，自不待言。這首詩語言質(zhì)樸含情，章法謹(jǐn)嚴(yán)有度，平直中有奇致，淺易中見沉郁，情真意摯，凄楚感人。

　　

　　《奉濟(jì)驛重送嚴(yán)公四韻》作者介紹

　　杜甫(712-770)，字子美，自號少陵野老，別名：杜陵野老，杜陵布衣，漢族，祖籍襄州襄陽(今湖北襄陽)，一般認(rèn)為出生于鞏縣(今河南鞏義)。盛唐時期偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人。代表作有“三吏”(《新安吏》、《石壕吏》、《潼關(guān)吏》)、“三別”(《新婚別》、《垂老別》、《無家別》)等。初唐詩人杜審言之孫。唐肅宗時，官左拾遺。后入蜀，友人嚴(yán)武推薦他做劍南節(jié)度府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱他杜拾遺、杜工部。他憂國憂民，人格高尚，一生寫詩1500多首，詩藝精湛，被后世尊稱為“詩圣”。

　　杜甫是我國唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人、世界文化名人。經(jīng)歷了唐代的由盛到衰的過程。杜甫與李白合稱“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。杜甫與杜牧是遠(yuǎn)房宗親，同為晉朝滅孫吳的大將杜預(yù)之后裔(杜甫為杜預(yù)二十世孫)。在杜甫中年因其詩風(fēng)沉郁頓挫，憂國憂民，杜甫的詩被稱為“詩史”。雖然杜甫在當(dāng)朝不為世人所知，但經(jīng)過后世的研究，他的作品最終對中國文學(xué)和日本文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。他的約1500首詩歌被保留了下來，作品集為《杜工部集》。他在中國古典詩歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩圣”,稱他的詩為“史詩”。

　　杜甫的詩詞以古體、律詩見長，風(fēng)格多樣，以“沉郁頓挫”四字準(zhǔn)確概括出他自己的作品風(fēng)格，而以沉郁為主。杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動蕩、政治黑暗、人民疾苦，他的詩反映當(dāng)時社會矛盾和人民疾苦，因而被譽(yù)為“詩史”。杜甫憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛。杜甫一生寫詩一千五百多首，其中很多是傳頌千古的名篇，比如“三吏”和“三別”，并有《杜工部集》傳世;其中“三吏”為《石壕吏》《新安吏》和《潼關(guān)吏》，“三別”為《新婚別》《無家別》和《垂老別》。杜甫的詩篇流傳數(shù)量是唐詩里最多最廣泛的，是唐代最杰出的詩人之一，對后世影響深遠(yuǎn)。

　　清初文學(xué)評論家金圣嘆，把杜甫所作之詩，與屈原的《離騷》、莊周的《莊子》、司馬遷的 《史記》、施耐庵的《水滸傳》、王實(shí)甫的《西廂記》，合稱“六才子書”。在當(dāng)代，杜甫對國家的忠心和對人民的關(guān)切被重新詮釋為民族主義和社會主義的含義，而他本人因?yàn)槭褂?ldquo;人民的語言”而受到現(xiàn)代研究者的贊賞。

　　杜甫不只在中國流名，還揚(yáng)名海外。1481年韓國將杜詩翻譯成韓文，叫《杜詩諺解》。他對日本文學(xué)影響相對較晚，直到十七世紀(jì)他在日本擁有和在中國一樣的名聲。杜甫對松尾芭蕉的影響尤深。杜甫也是美國作家雷克斯羅斯(Kenneth Rexroth)最喜歡的作家。