“草螢有耀終非火,荷露雖團(tuán)豈是珠”是什么意思_出處及原文翻譯 詩(shī)詞名句
詩(shī)詞名句 由優(yōu)爾供稿
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“草螢有耀終非火,荷露雖團(tuán)豈是珠”是什么意思?
“草螢有耀終非火,荷露雖團(tuán)豈是珠”的意思是:螢火蟲雖然有光,但終究不是火,荷葉上的露珠雖圓潤(rùn)晶螢,卻不是珍珠。用螢之非火、露不是珠比擬人世間的一切蒙蔽人的假象。從古到今,人事復(fù)雜,真?zhèn)蜗嗷熘?,只有通過比較,才能分辨得出。
“草螢有耀終非火,荷露雖團(tuán)豈是珠”的出處
該句出自《放言五首》,全詩(shī)如下:
《放言五首》
白居易
朝真暮偽何人辨,古往今來底事無(wú)。
但愛臧生能詐圣,可知甯子解佯愚。
草螢有耀終非火,荷露雖團(tuán)豈是珠。
不取燔柴兼照乘,可憐光彩亦何殊。
作者簡(jiǎn)介
白居易(772年-846年),字樂天,號(hào)香山居士,又號(hào)醉吟先生。生于鄭州新鄭(今屬河南),祖籍太原(今屬山西), 唐代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人、唐代三大詩(shī)人之一。
白居易是唐代最高產(chǎn)的詩(shī)人之一, 其詩(shī)歌題材廣泛,語(yǔ)言平易通俗,富有情味,現(xiàn)存有3000首。代表作《琵琶行》《長(zhǎng)恨歌》等經(jīng)典作品得到了廣泛傳播和流傳,對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 同時(shí),白居易在文學(xué)上從理論和創(chuàng)作實(shí)踐中倡導(dǎo)了新樂府運(yùn)動(dòng),強(qiáng)調(diào)了詩(shī)歌的“美刺”作用。
更多詩(shī)句的意思及出處:
1、“人各有偏好,物莫能兩全。”的意思及出處
2、“蜀道之難,難于上青天”的意思及出處
3、“少壯不努力,老大徒傷悲”的意思及出處
4、“讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神”的意思及出處
5、“若要人不知,除非己莫為”的意思及出處

“草螢有耀終非火,荷露雖團(tuán)豈是珠”的意思是:螢火蟲雖然有光,但終究不是火,荷葉上的露珠雖圓潤(rùn)晶螢,卻不是珍珠。用螢之非火、露不是珠比擬人世間的一切蒙蔽人的假象。從古到今,人事復(fù)雜,真?zhèn)蜗嗷熘?,只有通過比較,才能分辨得出。
“草螢有耀終非火,荷露雖團(tuán)豈是珠”的出處
該句出自《放言五首》,全詩(shī)如下:
《放言五首》
白居易
朝真暮偽何人辨,古往今來底事無(wú)。
但愛臧生能詐圣,可知甯子解佯愚。
草螢有耀終非火,荷露雖團(tuán)豈是珠。
不取燔柴兼照乘,可憐光彩亦何殊。
作者簡(jiǎn)介
白居易(772年-846年),字樂天,號(hào)香山居士,又號(hào)醉吟先生。生于鄭州新鄭(今屬河南),祖籍太原(今屬山西), 唐代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人、唐代三大詩(shī)人之一。
白居易是唐代最高產(chǎn)的詩(shī)人之一, 其詩(shī)歌題材廣泛,語(yǔ)言平易通俗,富有情味,現(xiàn)存有3000首。代表作《琵琶行》《長(zhǎng)恨歌》等經(jīng)典作品得到了廣泛傳播和流傳,對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 同時(shí),白居易在文學(xué)上從理論和創(chuàng)作實(shí)踐中倡導(dǎo)了新樂府運(yùn)動(dòng),強(qiáng)調(diào)了詩(shī)歌的“美刺”作用。
更多詩(shī)句的意思及出處:
1、“人各有偏好,物莫能兩全。”的意思及出處
2、“蜀道之難,難于上青天”的意思及出處
3、“少壯不努力,老大徒傷悲”的意思及出處
4、“讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神”的意思及出處
5、“若要人不知,除非己莫為”的意思及出處
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