古詩詞經(jīng)過時(shí)間沉淀、歲月更迭，愈發(fā)讓詩意更加的濃厚，下面9252兒童網(wǎng)為大家整理了憨山德清《醒世歌》原文及翻譯注釋，讓我們一起來領(lǐng)略詩詞的魅力與情感，希望對大家有所幫助。 　　《醒世歌》原文

《醒世歌》

憨山德清

紅塵白浪兩茫茫，忍辱柔和是妙方。
到處隨緣延歲月，終身安分度時(shí)光。
休將自己心田昧，莫把他人過失揚(yáng)。
謹(jǐn)慎應(yīng)酬無懊惱，耐煩作事好商量。
從來硬弩弦先斷，每見鋼刀口易傷。
惹禍只因閑口舌，招愆多為狠心腸。
是非不必爭人我，彼此何須論短長。
世事由來多缺陷，幻軀焉得免無常。
吃些虧處原無礙，退讓三分也不妨。
春日才看楊柳綠，秋風(fēng)又見菊花黃。
榮華終是三更夢，富貴還同九月霜。
老病死生誰替得，酸甜苦辣自承當(dāng)。
人從巧計(jì)夸伶俐，天自從容定主張。
諂曲貪嗔墮地獄，公平正直即天堂。
麝因香重身先死，蠶為絲多命早亡。
一劑養(yǎng)神平胃散，兩盅和氣二陳湯。
生前枉費(fèi)心千萬，死后空留手一雙。
悲歡離合朝朝鬧，壽夭窮通日日忙。
休得爭強(qiáng)來斗勝，百年渾是戲文場。
頃刻一聲鑼鼓歇，不知何處是家鄉(xiāng)。
 
　　《醒世歌》的注釋

　　昧：掩蔽，隱藏。揚(yáng)：宣揚(yáng)，張揚(yáng)。
 
　　弩（nǔ）：用機(jī)械發(fā)射的弓箭，也叫窩弓，力強(qiáng)可以及遠(yuǎn)。其種類很多，大者或用腳踏，或用腰開，有數(shù)矢并發(fā)者稱連弩。
 
　　閑口舌：謂口舌不緊，喜歡說三道四。愆（qiān）：罪過，過失。
 
　　幻軀：虛幻的肉體。無常：佛教謂世間一切事物不能久住，都處于生滅成壞之中，故稱無常。
 
　　伶俐：聰明，機(jī)靈。
 
　　諂曲貪嗔：諂為奉承，獻(xiàn)媚，曲為曲意迎合，貪為貪求多得，嗔（chēn）為氣躁發(fā)怒。以上均為人常能犯的錯(cuò)誤缺點(diǎn)。
 
　　麝：獸名，又名香麝。似鹿而小，無角，灰褐色。腹部有香腺，分泌香氣。香腺名麝香，入藥。
 
　　平胃散：調(diào)理腸胃之藥，此處取其前養(yǎng)神二字。二陳湯：消化通氣之藥，此處取其前和氣二字。
 
　　壽夭窮通：長壽、夭折、貧困、富足。
 
　　渾是：全是，都是。
　　作者簡介

　　憨山德清（1546年11月15日－1623年1月15日），俗姓蔡，字澄印，號憨山，法號德清，謚號弘覺禪師，安徽全椒人，明朝佛教出家眾，為臨濟(jì)宗門下。復(fù)興禪宗，與紫柏真可是至交，被認(rèn)為是明末四大高僧之一。憨山德清精通釋、道、儒三家學(xué)說，主張三家思想的融合。倡導(dǎo)禪凈雙修，教人念自性佛，其思想見解頗與禪宗六祖惠能大師相契。中國禪宗的祖庭—曹溪，經(jīng)過憨山德清的銳意經(jīng)營，由荒廢恢復(fù)舊觀，因此被稱為曹溪中興祖師。其功德巍巍，為后人所敬仰。

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