古詩詞經(jīng)過時間沉淀、歲月更迭，愈發(fā)讓詩意更加的濃厚，下面9252兒童網(wǎng)為大家整理了錢起《送僧歸日本》原文及翻譯注釋，讓我們一起來領(lǐng)略詩詞的魅力與情感，希望對大家有所幫助。 　　《送僧歸日本》原文

《送僧歸日本》

錢起

上國隨緣住，來途若夢行。
浮天滄海遠，去世法舟輕。
水月通禪寂，魚龍聽梵聲。
惟憐一燈影，萬里眼中明。
　　《送僧歸日本》譯文

　　只要有機緣，隨時都可以到中國來；
 
　　一路霧靄茫茫，船只象在夢中航行。
 
　　天海浮沉，小船駛?cè)ツ沁b遠的邊際；
 
　　超脫世俗，自然會感受到法舟輕盈。
 
　　心境凝定清寂，一切都如水月虛幻；
 
　　海內(nèi)魚龍，也會出來聽你誦經(jīng)之聲。
 
　　最可愛的是，有盞照亮心田的佛燈；
 
　　航行萬里，眼中永遠都是燦爛光明。
　　《送僧歸日本》的注釋

　　上國：春秋時稱中原為上國，這里指中國（唐朝）。隨緣：佛家語，隨其機緣。?。阂蛔?ldquo;至”，一作“去”。
 
　　來途：指從日本來中國。一作“東途”。
 
　　浮天：舟船浮于天際。形容海面寬廣，天好像浮在海上。一作“浮云”。滄海：即大海，因水深而呈青綠色，故名。
 
　　去世：離開塵世，這里指離開中國。法舟：指受佛法庇佑的船。一作“法船”。法舟輕：意為因佛法高明，乘船歸國，將會一路順利。
 
　　水月：佛教用語，比喻僧品格清美，一切像水中月那樣虛幻。禪寂：佛教悟道時清寂凝定的心境。
 
　　梵聲：念佛經(jīng)的聲音。
 
　　惟憐：最愛；最憐。一作“惟慧”。一燈：佛家用語，比喻智慧。一作“一塔”。燈：雙關(guān)，以舟燈喻禪燈。
　　簡短詩意賞析

　　全詩前半部分寫日本僧人來華，后半部分寫日本僧人回國，詩中多用了“隨緣”、“法舟”、“禪寂”、“水月”、“梵聲”等佛家術(shù)語，充滿宗教色彩，帶有濃厚的禪理風(fēng)格，并緊扣送僧的主題，寄寓頌揚的情意。全詩遣詞造句融洽、自然，足見詩人淵博的學(xué)識和扎實的藝術(shù)功底。

　　作者簡介

　　錢起（722？—780年），字仲文，漢族，吳興（今浙江湖州市）人，唐代詩人。早年數(shù)次赴試落第，唐天寶十年（751年）進士，大書法家懷素和尚之叔。初為秘書省校書郎、藍田縣尉，后任司勛員外郎、考功郎中、翰林學(xué)士等。曾任考功郎中，故世稱“錢考功”。代宗大歷中為翰林學(xué)士。他是大歷十才子之一，也是其中杰出者，被譽為“大歷十才子之冠”。又與郎士元齊名，稱“錢郎”，當(dāng)時稱為“前有沈宋，后有錢郎。”

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