古詩(shī)詞經(jīng)過(guò)時(shí)間沉淀、歲月更迭，愈發(fā)讓詩(shī)意更加的濃厚，下面9252兒童網(wǎng)為大家整理了袁中道《西山十記·記二》原文及翻譯注釋，讓我們一起來(lái)領(lǐng)略詩(shī)詞的魅力與情感，希望對(duì)大家有所幫助。 　　《西山十記·記二》原文

《西山十記·記二》

袁中道
 
　　功德寺循河而行，至玉泉山麓，臨水有亭。山根中時(shí)出清泉，激噴巉石中，悄然如語(yǔ)。至裂帛泉，水仰射，沸冰結(jié)雪，匯於池中。見(jiàn)石子鱗鱗，朱碧磊珂，如金沙布地，七寶妝施。蕩漾不停，閃爍晃耀。注於河，河水深碧泓，澄激迅疾，潛鱗了然，荇發(fā)可數(shù)。兩岸垂柳，帶拂清波，石梁如雪，雁齒相次。間以獨(dú)木為橋，跨之濯足，沁涼入骨。折而南，為華嚴(yán)寺。有洞可容千人，有石床可坐。又有大士洞，石理詰曲。突兀奮怒，皺云駁霧，較華嚴(yán)洞更覺(jué)險(xiǎn)怪。后有竇，深不可測(cè)。其上為望湖亭，見(jiàn)西湖，明如半月，又如積雪未消。柳堤一帶，不知里數(shù)，裊裊濯濯，封天蔽日。而溪壑間民方田作，大田浩浩，小田晶晶，鳥(niǎo)聲百囀，雜華在樹(shù)，宛若江南三月時(shí)矣。
 
　　循溪行，至山將窮處，有庵。高柳覆門，流水清澈?？缢型?，修飭而無(wú)俗氣。山余出石，肌理深碧。不數(shù)步，見(jiàn)水源，即御河發(fā)源處也。水從此隱矣。
　　《西山十記·記二》譯文

　　功德寺，沿著河向前走，到玉泉山邊，靠近水邊有一座亭子。山根中時(shí)常出現(xiàn)清泉，清泉噴在高峻的山石上，好像人說(shuō)話一樣，到了裂帛泉，水向上噴射，泉水噴出的白色水沫，像是涌出的冰塊和雪花，交匯在池中。看見(jiàn)池中的石子象魚鱗一樣細(xì)密整齊，經(jīng)陽(yáng)光照射，石子現(xiàn)出眾多的紅綠色，像用金沙鋪地，用七寶妝點(diǎn)，水波蕩漾不停，閃爍晃耀。注于入到河中，河水深綠色，水深而廣，水澄澈迅疾，水中游魚清晰可見(jiàn)，荇菜的根莖清晰可數(shù)。兩岸垂柳，帶拂清波，河上的石堰，色白如雪，如雁行般，依次排列。其間用獨(dú)木做橋，騎坐其上在水中洗腳，沁涼入骨。折回而向南，有華嚴(yán)寺，有的洞可容那一千人，有石床可坐。又有觀音大士洞，石頭的紋理彎曲，石頭姿勢(shì)多變，比華嚴(yán)洞更覺(jué)得險(xiǎn)俊奇怪。后面有小洞，深不可測(cè)。它的上面是望湖亭，望見(jiàn)西湖明亮得像半個(gè)月亮，如像積雪沒(méi)有消融，柳堤一帶，不知有多少里，堤上樹(shù)木隨風(fēng)飄動(dòng)，清新光潔，把天空和太陽(yáng)都遮蔽了。溪壑間百姓正在田里勞動(dòng)，大田水大的樣子，小田透明的樣子。鳥(niǎo)聲百轉(zhuǎn)千回，各種花在樹(shù)木間開(kāi)放，好像江南三月的時(shí)節(jié)了。沿著溪走，到山盡處，有一座庵。高柳覆蓋在門旁，水流清澈。橫跨水上有一座亭子，整齊嚴(yán)肅沒(méi)有俗氣。山盡處的石頭，石頭的紋理深綠。沒(méi)有幾步，看見(jiàn)水源，即御河的發(fā)源處。水從此隱去了。

　　《西山十記·記二》的注釋

　　裂帛泉：泉自崖壁中噴出，作裂帛聲，所以稱裂帛泉。
 
　　沸冰結(jié)雪：泉水噴出的白色水沫，像是涌出的冰塊和雪花。
 
　　朱碧磊珂：形容水底的石子像魚鱗排列著，陽(yáng)光照射，石子現(xiàn)出紅綠色。
 
　　磊珂：眾多的樣子。
 
　　七寶：佛經(jīng)所云七寶，包括金、銀、珍珠、瑪瑙、琉璃、琥珀等。
 
　　潛鱗了然：水中游魚清晰可見(jiàn)。
 
　　荇發(fā)可數(shù)：荇菜的根莖數(shù)目都數(shù)得出來(lái)。
 
　　石梁：水中砌石擋水，中空可通水的堤壩。
 
　　詰曲：屈曲，屈折。
 
　　皺云駁霧：形容山洞里霧氣凝澀狀。這里用來(lái)形容石頭姿勢(shì)多變。
 
　　竇：洞。
 
　　西湖：指頤和園的昆明池。
 
　　裊裊濯濯：形容堤上樹(shù)木隨風(fēng)飄動(dòng)，清新光潔。裊裊，隨風(fēng)飄動(dòng)的樣子。濯濯，清朗光潔。
 
　　田作：在田里勞動(dòng)。
 
　　浩浩：水大的樣子。
 
　　晶晶：透明的樣子。
 
　　御河：指今北京故宮周圍的護(hù)城河。
　　作者簡(jiǎn)介

　　袁中道（1570—1623）明荊州府公安人，字小修。袁宏道弟。初隨兄宦游京師，交四方名士。萬(wàn)歷四十四年進(jìn)士。官至南京吏部郎中。與兄袁宗道、袁宏道并稱三袁，為“公安派”代表作家。有《珂雪齋集》。

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