《寄生蟲》是由奉俊昊執(zhí)導(dǎo)，宋康昊、李善均、趙茹珍、崔宇植、樸素丹主演的劇情片，于5月30日在韓國上映。9252兒童網(wǎng)小編在這里給大家分享一些《寄生蟲》觀后感作文，希望對大家能有所幫助。

 

《寄生蟲》觀后感作文1

 

韓國電影《寄生蟲》的情節(jié)比較離奇而且驚悚。

長期居住在地下室的金基澤和他的老婆兒子女兒一家人，全部失業(yè)在家，靠糊一些快餐店的紙盒子維持生計，但就是這種活計都做得勉勉強(qiáng)強(qiáng)不能達(dá)到驗收標(biāo)準(zhǔn)。兄妹倆蹭著別人家的WiFi，在時斷時續(xù)的手機(jī)網(wǎng)絡(luò)上查詢是否有應(yīng)聘的通知消息。好運似乎突然降臨到兒子基宇的頭上，他的朋友介紹他去一個富裕的社長家做家教。他把自己偽裝成海歸博得了社長太太的信任，卻偷著和社長的女兒談起了戀愛，緊接著又編造謊言把妹妹基婷引薦給社長的兒子做圖畫老師。他們兄妹倆用卑鄙下流的手段使毫不知情的社長辭退了自己的司機(jī)，社長太太辭退了家里融洽相處了四年多的女傭，金基澤和他的老婆也先后登堂入室，一個開起了豪華的私家車，一個成了打理家務(wù)的女傭。一家四口皆大歡喜地大把大把賺起了社長家的鈔票。但是好景不長，正當(dāng)身份大轉(zhuǎn)變的四口人趁著社長一家人外出露營，得意忘形地在社長家的客廳里大吃大喝大鬧嗨皮到最高潮的時候，前女傭的到來打破了他們的美夢，識破了他們的詭計，并揚(yáng)言要報警。更讓人意外的是，社長家的地下室里還長年累月住著一個靠女傭老婆偷運食物賴以生存的欠下巨款被人追殺的男人。這仿佛又是一條充滿隱患的“寄生蟲”，后來他窮兇極惡地殺害了基婷，并用石頭把基宇砸得頭破血流差點成一個傻子。在爭斗中最先喪命的是先前的女傭，她被辭退前的嫻雅和辭退后的卑微再到發(fā)現(xiàn)真相后一副極端丑惡兇狠的嘴臉完成了一系列的大變臉，她對基澤一家的羞辱和勢不兩立的決然，是她命喪黃泉的前因。

世間不相信因果報應(yīng)的人，都是還沒有得到那個最后的“果”，或者確實已經(jīng)得到卻不知道反省的人。不知道反省的人總是把責(zé)任歸咎于別人，都是別人的錯，都是運氣不好，全部是一堆客觀原因?；罨眯置脼榱藬f走前女傭，惡毒地用水蜜桃絨毛去暗害過敏體質(zhì)的女傭，致使她氣喘咳嗽大發(fā)作，被女主人懷疑患有肺結(jié)核。這種為了達(dá)到目的不擇手段的做法，最后也得到了報應(yīng)。

影片里的窮人和富人之間具有不可調(diào)和的矛盾，富人對窮人的鄙視，窮人對富人的憎恨，都是矛盾最后被激化的根本原因。居住在地下室里的窮人身上散發(fā)出的不潔氣味兒，是社長一而再再而三提及的嫌惡。他和社長太太或明或暗表示出的優(yōu)越感，是貧困階層的人無法忍受的。這種階層矛盾的激化最后以基澤狠命刺向社長胸口的那一刀，達(dá)到最高潮。那是長久憋屈后的本能發(fā)泄，他自己都不知道這一事件是怎么發(fā)生的，他只看見了昏迷的基宇滿頭鮮血和在地上垂死掙扎的基婷胸口不斷擴(kuò)大的殷紅。社長臨死也不知道基澤為什么會給自己一刀，他眼中的基澤是一個言聽計從、穩(wěn)重溫和脾氣好得很的下屬。殺了人的基澤只能長期躲在社長家的地下室里，像見不得陽光的老鼠那樣靠深夜出來偷些冰箱里的食物維持生命。這也是他的報應(yīng)。

基宇恢復(fù)了正常，他幻想著掙很多很多的錢，買下那所社長太太一家已經(jīng)搬離的“兇宅”，讓父親走出陰暗的地下室，在一片和暖的陽光中，他們終于能夠相擁在一起。

金錢至上的社會里，“錢”就是唯一的信仰，擁有很多很多的錢，就是大眾的夢想。

毫無同情心和道德感的基婷死了，她結(jié)束了自己窮人的短暫生命，不知道下輩子是否能投胎到一個富裕的家庭，再也不用偽裝不用提心吊膽地過生活，那時候不知道她是否會善良一些，作為一個富家女也能有一點悲天憫人的情懷，更加可愛一點溫暖一點同情心多一點?

父母是子女最好的老師，身教勝于言教。父母的言行舉止直接影響孩子的行為思想，所以不要總是指責(zé)孩子，父母首先應(yīng)該反省的是自己。

基宇和基婷的行騙是和自己的父母事先策劃好了的，或者說兒女來策劃父母極力配合。夫妻倆還把兒女的騙術(shù)引以為豪，并置身其中扮演著不同的角色，促使悲劇的腳步一步步更加接近最慘的那一幕。他們毫無原則性的自私自利和損人利己，沒有善良的同情心只有本性的兇殘惡毒，都潛移默化地傳給了自己的兒女，最后的家破人亡也是他們的報應(yīng)。

所以要相信因果報應(yīng)，種瓜不可能得豆，你希望孩子怎么樣首先自己就要怎么樣，你的道德標(biāo)準(zhǔn)就是孩子的標(biāo)準(zhǔn)，言行一致、知行合一，才能讓人信服。

我們要像植物那樣積極向上，抗拒一切向下引拽的負(fù)能量。生活在地球上的人們總是被一種無形的力量往下拉扯著，消極墮落沉淪下去仿佛比積極樂觀努力向上更容易。

社長和社長太太深夜的一場親熱戲揭示了一個真相，外表光鮮身居高位一慣正兒八經(jīng)的社長內(nèi)心也有向往低俗的陰暗角落，賢妻良母似的社長夫人渴望著放縱，人的本性都具有掙脫束縛變成另一個更加自由自在、隨心所欲的自己的沖動。人性與生俱來的惡藏在每個人的體內(nèi)，靜候著窺探著騷動著，等待一個蠢動的機(jī)會。所以說“善惡就在一念之間”，看你是用善戰(zhàn)勝惡還是被自己的惡吞沒。

清貧而善良和富貴而悲憫同樣使人尊敬，最可厭惡的是窮且卑劣或富且驕淫。

《寄生蟲》觀后感作文2

“天地不仁，以萬物為芻狗，上流不仁，以下層為異類。人類進(jìn)化萬年，最終小部分進(jìn)化成了上帝，大部分退化成了只求生存的寄生蟲。”

前幾個星期，我在家里看一場電影——《寄生蟲》，這是韓國歷史上第一次獲得戛納金棕櫚獎。迄今為止，我認(rèn)為那是一場我最難忘的電影。

影片中一再出現(xiàn)蟑螂的形象，草蛇灰線，一個事物出現(xiàn)的多了自然人們就會有所聯(lián)想。主角一家四口蝸居在大城市昏暗混亂的半地下室角落里，主角有錢的大學(xué)朋友把自己的家教工作讓給了主角。請家教的是韓國頂層社會中的佼佼者，一家四口和一個女管家生活在一棟庭院面積大過建筑本身的豪華別墅里。主角順利接手家教工作，并且和自己一家四個人用盡手段騙到雇主家四個工作機(jī)會。在這一過程中，主角一家發(fā)現(xiàn)女管家竟然也同處底層，并在雇主家陰暗的地下室中和女管家因利益爭搶導(dǎo)致多個角色死傷，最終波及雇主丈夫。

影片中一再提到，樸社長(雇主)總是覺得金基澤(司機(jī))身上有奇怪的味道，類似葡萄干放太久后發(fā)出的味道。金基澤剛開始聽到樸社長他們說自己及家人身上有味道時，他還以為是自己及家人身體有什么不好聞的氣味。但是后來他終于明白，那不是身體發(fā)出的味道，那是身份地位發(fā)出的味道，貧窮的味道。他意識到樸社長客氣表面之下的階級優(yōu)越感和極端蔑視后，內(nèi)心怒不可遏，在混亂中憤怒地刺死了樸社長。歡快喜劇終以血腥悲劇收場。

這部電影揭示了社會階層的分裂，展示了底層的生存狀態(tài)和富人階層對于“窮人味道”的鄙視，是一部值得看的電影。

《寄生蟲》觀后感作文3

如果夢想有一個重量，會有多重?那味道會有多重?貧窮會有多重?悲傷又有多重?由韓國導(dǎo)演奉俊昊指導(dǎo)的《寄生上流》運用他一貫犀利的黑色幽默，賦予本片有著鬼魅般、鮮活的故事體驗，它可以是一部喜劇，更是一部悲劇，參雜了驚悚與血腥，蔓延成一段諷刺人性的寓言。

《寄生蟲》講述一個貧窮的家庭四口從兒子基宇起，開始想方設(shè)法要接近上流社會，想從此飛黃騰達(dá)，情況卻逐漸失控。電影用小家庭來看大問題，主角們一個個「順利的」求職過程，延伸出貧富差距與階級對社會造成的影響、探討人們面對生死存亡的心態(tài)，以及愿意犧牲什么換取更高品質(zhì)的生活?本片充滿滑稽與荒謬的喜感，其實悲慘又沉重，看完電影之后，仿佛心里也有個重量，拉著思緒慢慢下沉。

奉俊昊導(dǎo)演對于細(xì)節(jié)的掌握都可以在片中慢慢發(fā)掘，無論是對于場景空間變化的描繪(矮房跟豪宅的格局差異)，或是角色表現(xiàn)情緒的臉部特寫(宋康昊飾演的爸爸真的好猛，上一秒彷徨下一秒憤怒)，或是活用特定的事件/物件加重故事核心(無法形容的味道、造景石等)，或是編導(dǎo)在劇本內(nèi)安插的梗(北韓、印地安人、美國人、童軍、臺灣古早味雞蛋糕)，都使《寄生蟲》的故事厚實有料還很有日常感，加上演員們變色龍般的演技，匯集非常豐富的情感。

不過有一點可惜的部分在于，電影中后期開始轉(zhuǎn)折以后，劇情的節(jié)奏感變得很急促，收尾只有聚焦在主角家庭的命運，因此其他像是樸社長家的后續(xù)狀況、男孩解出「救我」的摩斯密碼橋段意義為何等就沒有更詳盡的描寫與解釋了;然而，編導(dǎo)選擇在電影后半段，開始縮小范圍其實能夠理解，因為電影的主體還是這四位主角，我們從頭看他們受困于貧窮，為了能咸魚翻身做出不少「努力」，勢必要在最終來檢視他們努力的成果到底如何?這也是我認(rèn)為可惜但依舊喜愛這結(jié)局的原因。

電影里有一塊來自基宇好友送的造景石，說可以招財富或招考運，主角們當(dāng)作寶供在家里，開始期待改運那天的到來。這塊石頭，就像主角們想要擺脫貧窮的發(fā)財夢，也像是要滿足欲望的執(zhí)著，恨不得擁有自己寬敞的客廳和浴室、一覽無遺的庭院美景、不用尋遍角落才能勉強(qiáng)連線的無線網(wǎng)路，或是改變別人看待自己那種嫌惡的眼光、消除自己身上那股刺鼻的窮酸味。這股龐大的欲望交織著貧窮引起的自卑感、有錢人家的優(yōu)越感，還有更多扭曲的價值觀，造景石不只默默轉(zhuǎn)變主角們的經(jīng)濟(jì)狀況，也埋下可怕的殺機(jī)。

在避難所里面，兒子基宇緊緊抱著造景石，一邊喃喃自語的特寫讓我很有感觸，印象中他說：「是石頭黏著我我說真的，是它一直黏著我。」看到這里我不禁笑了，基宇不想舍棄石頭，代表他不愿意放棄任何一個「成功」的機(jī)會，重考大學(xué)都已經(jīng)四次了，還有什么比改變現(xiàn)況和帶給家人財富更重要?基宇的執(zhí)著有多深，石頭就有多重，所以「石頭黏著我」聽起來就像他在自我安慰，合理化自己與家人這些荒謬的行徑，呼應(yīng)到結(jié)局另一個關(guān)于石頭的特寫，顯得更加諷刺。

《寄生蟲》嘲諷資本主義底下無法消彌的貧富差距與階層問題，上流、底層無法流動也存在歧視，因此奉俊昊導(dǎo)演正希望能透過這部警世寓言，激發(fā)大家產(chǎn)生更多的反思與感觸。全片散發(fā)濃濃的荒謬，是因為現(xiàn)實殘酷而無法改變它的無力感，從開場狹窄的矮房就慢慢流露出來，仿佛主角一家人會永遠(yuǎn)困在這貧窮的牢房里無法脫身，只能再做一個白日夢，期盼發(fā)財買房、一家團(tuán)圓的未來。

在看《寄生蟲》的時候，讓我想起日本導(dǎo)演是枝裕和的《小偷家族》，這部同樣也是用一個家庭遭遇到的狀況，來放大社會上的問題，藉由角色間細(xì)膩的互動以及真摯的情感，重新解釋家庭組成和親情的定義。一直以來都很喜歡這兩位導(dǎo)演安排群戲的方式，把一群演員都丟進(jìn)同一個場景、畫面里，好像沒有劇本或臺詞般讓他們自由發(fā)揮、對談和互動，可能依偎著、可能在吵架、可能在吃飯，都是生活的日常小事，稀松平常卻特別深刻(奉俊昊導(dǎo)演之前的《漢江怪物》也有個奇葩的家庭)。

《寄生蟲》觀后感作文4

有人想要享受美好生活，就要有人付出鮮血。

影片中每一個人都是善良的，畫面柔和而溫馨，就算在破敗的小房子里，也充滿了家人相互依托的溫情。在那棟夢幻般的別墅里，生活更是如天堂般的美景。但是階級、金錢、謊言和貪婪，掀開了這一些背后丑陋的面紗，為了爭奪僅有的美好，人們相互殺戮。

每一分資本來到世間都帶有淋漓的鮮血，偉大的帝國都是無數(shù)的奴役和壓榨建立起來的。我們是在追求少數(shù)人享受的美好而富裕的生活，但很少有人關(guān)心多數(shù)人都在為此付出代價。

大屋的主人樸先生一家代表著站在人類社會最頂端的人群，他們的祖先具有優(yōu)秀的基因和非常好的運氣，肉食者經(jīng)過了資本原始而野蠻的掠奪過程之后，他們接受高等教育的后人們，單純而善良的享受上流階級的生活，男主人努力、認(rèn)真而高效的工作，漂亮的女主人在家傾盡一切照顧著孩子，如此簡單的幸福生活，而是絕大多數(shù)人努力幾輩子都努力不到的。他們把實踐每一個人都想象成美好的，因為他們就是如此的活著。

有人說影片中富人的形象過于簡單，但其實就如托爾斯泰所說，幸福的家庭都千篇一律，不幸的家庭各有各的苦衷。幸福、美滿而富裕的家庭，就是如此的簡單，因為他們從小就學(xué)習(xí)如何這般生活。全世界捐獻(xiàn)比例最高的國家，都是歐洲的小國，他們的生活真的是很單純。

英國詩人菲利普拉進(jìn)曾經(jīng)說過，你的父母毀了你，他們本意并非如此，但他們確這樣做了，他們把自己的缺點基因遺傳給你，又給你加了一些別的。宋康昊飾演的基澤一家，如同老鼠一般生活在半地下室里，雖然貧窮但是溫馨，就算被人在窗戶面前撒尿，也不敢吭聲，怯懦讓他們不敢面對外面的真實世界。兒子基宇多次大學(xué)落榜，在多數(shù)人看來是不夠努力，其實從遺傳學(xué)的角度來講，就是基因不好。甚至在學(xué)習(xí)方面基因好，他考上名牌大學(xué)，也無法跟家境優(yōu)渥的人同起跑線的競爭。

我對韓國的情況不甚了解，但08年我在北京，當(dāng)時四環(huán)望京的新房價格大概在7000—8500，白領(lǐng)平均工資在5000左右，如果想要購置一套80平米的房子，裝修加首付，父母至少要拿出20—30萬的所謂老底兒。雖然在今天看來非常的便宜，但是在當(dāng)時，那個價格也是讓很多年輕人被迫離開北京，他們未必比其他人差，但是他們的父母拿不出首付和裝修款。讓他們無法在北京繼續(xù)謀生，因為看不到前途。今天望京的房價大概在5—6萬左右，也就是當(dāng)年六七十萬的房子，今天要將近500萬，外加整個國家最好的醫(yī)療、最好的教育、最好的人文環(huán)境，十年前只是差了二十萬而已，但很多很多家庭是拿不出這個錢的。階級的不可跨越性，除了少數(shù)當(dāng)年拿高薪能自負(fù)房貸的，多數(shù)窮人最終還是要滾回窮人的地方。

最后為什么要出現(xiàn)鮮血?窮人為了爭奪生存空前，相互廝殺甚至不值一提，值得注意的是，當(dāng)樸先生像宋康昊飾演基澤要車鑰匙的，老實的基澤先是把車鑰匙丟給了他，但是當(dāng)他后知后覺的發(fā)現(xiàn)自己的女兒快要死了，樸先生沒有先要救自己快要死的女兒，而是不惜一切代價拯救自己僅僅是昏迷的兒子，讓那個老實人最終崩潰了。他掀起了革命，殺死了富人，但確什么也得不到，不但成為了通緝犯，還依然只能像老鼠一般的活著。

因為他人美好生活的背后是無數(shù)人的血淚。就比如某些國家，為了奔向小康，做了很多愚蠢的嘗試，導(dǎo)致大饑荒、大清洗甚至大災(zāi)難，限制生育，打掉上千萬甚至上億的嬰兒，只為跑步像美好的明天前進(jìn)。如蘇聯(lián)的宣傳語所說，要吃到雞蛋，就要打碎蛋殼，千萬人被當(dāng)做蛋殼打碎。愚蠢!但依然奔跑著。用自己可能出生的骨肉、害死他人的父母，換取明天一臺小汽車和更大一點的房子，一個他們眼中的偉大國家，他們是認(rèn)為快樂的、值得的，不然他們領(lǐng)悟了，就一無所有了。歐美國家享受香甜的空氣，把工廠轉(zhuǎn)移到發(fā)展中國家，當(dāng)然發(fā)展中國家需要投資和工作，但必然造成無法挽回的污染和疾病率的上升。為了美好的明天，必須有人付出代價。

《寄生蟲》這部影片，優(yōu)秀之處在于，它像一部寓言故事，就如康定斯基所說，人類的最高領(lǐng)悟在于藝術(shù)家和先知看到了什么。就想那副荒唐的神作《農(nóng)神食子》圖。導(dǎo)演奉俊昊用藝術(shù)家的手法，把一個簡單的故事，映射了整個人類社會的圖景。

《寄生蟲》觀后感作文5

這是近年來，很少見的一部關(guān)注和思考貧富差距的電影。在片中，窮人的象征，是地下室，陰冷的光線，封閉的結(jié)構(gòu)，氣味富人的象征，是豪宅與豪車，明亮而開闊的視野，陽光，氣味

令窮人爸爸隱藏不了身份的是氣味，在富人豪宅里，無論他如何裝扮出見過大世面的樣子，氣味，還是暴露了自己的身份，同樣暴露的還有，他的兒子、女兒和妻子。

在富人爸爸看來，窮人意味著工具，意味著用金錢可以購買他們的一切，他們的力氣、笑臉、勞動和智慧。不僅僅是有形的一切，還包括無形的任勞任怨和逆來順受。

金錢支配了一切，也扭曲了一切，它形成了秩序，也固化了所有人在這個世界的角色和地位。

于是，金錢道德形成了。

富人理所當(dāng)然地享受著窮人的服務(wù)，并且心中充滿陽光和童話色彩，而窮人理所當(dāng)然地寄生在富人身邊，為其提供服務(wù)，幻想著某一天成為他們中的一員。

片中，在一所開闊和明亮的豪宅的下面，是一處誰也不知道的地下空間。這個當(dāng)年為了在戰(zhàn)爭中幸存而建的地下空間，在漫長的時光中，逐漸變成了一處窮人寄生的地方。食物充足的豪宅的廚房，是這個地下空間的入口。這個地下空間有書桌、便桶和床，可以滿足人類最基本的生活。

被遺忘的地下空間里，先后住了兩撥人。一撥是為了躲債的夫妻，一撥是殺人后逃避處罰的男子。男子用莫爾斯密碼向外發(fā)送自己安好的信息，被窺視豪宅的兒子所接收。

兒子回到家中，寫了一封永遠(yuǎn)也寄不到父親手中的信，在對未來的憧憬中，他唯一能夠再次見到父親的機(jī)會，便是在這個階層固化，貧富懸殊的社會中，創(chuàng)造逆襲的奇跡，在某一天，成為這所豪宅的主人。

到時候，爸爸您只需要走出來就行。

兒子在這封信中寫道。

窮人的逆襲，像一個自我安慰的幻想，像一則說給孩子聽的童話?？苫钤诘叵碌母F人，除了相信，又有什么辦法呢?

金錢道德如此深入人心，無論是第一撥躲債的地下夫妻，還是第二撥寄生在樸家豪宅的一家人，談到豪宅的主人，都用了滿是尊敬和感謝的詞語。

是樸家的豪宅養(yǎng)活了他們，不僅有食物，還有穩(wěn)定的工作和不菲的收入，甚至，他們看到了和豪宅主人聯(lián)姻的希望。

而讓這些寄人籬下的窮人突然產(chǎn)生暴力行為的原因是什么?為何他們要打破這形成已久的秩序?

如果說，第一撥殺人者，也就是躲債人的殺人對象是與之爭奪寄生權(quán)的第二撥一家人的話，是窮人間對資源的爭奪。而第二撥殺人者，也就是窮人爸爸對富人爸爸樸社長的行兇，則完全是忘恩負(fù)義，是對金錢道德的背叛。

樸社長養(yǎng)活了窮人爸爸一家人，但他對于窮人氣味那難以忍受的憎惡表情，還是觸動了窮人爸爸的殺機(jī)。

我的心中，沒有計劃，遇事則變，這才是完美的計劃。東奔西走，為了生存蠅營狗茍的窮人爸爸，在漫長而困頓生活中，早已有了窮人的智慧和經(jīng)驗。他表面上好像已經(jīng)參破了一切。

但，由宋康昊飾演的窮人爸爸，在樸社長皺起眉頭的瞬間，驀然產(chǎn)生了殺意，他終于展現(xiàn)出與精神上早已死亡的第一撥躲債的窮人的本質(zhì)區(qū)別。

那就是自尊，是自己依然活著的證據(jù)。當(dāng)樸社長為代表的富人認(rèn)為通過金錢的力量可以駕馭窮人時，認(rèn)為金錢可以將這個世界上的一部分人改造成放棄感情和生命的尊嚴(yán)，僅僅成為供人使喚的非人時，窮人爸爸做出了否定。

他甚至不知道自己究竟干了什么，毋寧說，殘存的自尊和精神上尚未死亡的東西，令他瞬間成為了行兇者。

窮人們自相殘殺，爭奪在富人身邊的寄生權(quán)，這是金錢道德的應(yīng)有之義。而他們殺死自己的宿主，去表明自己并非寄生蟲，并非精神上已經(jīng)死亡的行尸走肉，則帶有一種革命的意義。這個世界還有善惡，還有著沒有滅絕的抗?fàn)幍木?

富人用金錢建立起來的道德，在這種抗?fàn)幟媲埃帘劳呓狻?/p>