王小波起義

宋太宗征討遼朝，落得個(gè)慘敗的結(jié)果，又喪失了像楊業(yè)這樣的勇將，沒有勇氣再跟遼朝作戰(zhàn)。再說，國內(nèi)局勢也很不穩(wěn)定，特別是川蜀地區(qū)接二連三爆發(fā)農(nóng)民起義，弄得宋王朝手忙腳亂，難以應(yīng)付。

川蜀地區(qū)在五代時(shí)期，先后建立過前蜀、后蜀兩個(gè)政權(quán)，長期沒遭戰(zhàn)爭破壞，因此，后蜀時(shí)期，國庫積貯得滿滿的，宋太祖滅了后蜀后，縱容將士在成都搶掠，把后蜀貯積的財(cái)富運(yùn)到東京，激起了百姓的憤恨。到了宋太宗的時(shí)候，又在那里設(shè)立衙門，壟斷買賣。蜀地出產(chǎn)的茶葉、絲帛，都被官府壟斷了。一些地主、大商人趁機(jī)投機(jī)倒把，賤買貴賣。蜀地百姓的日子就更難過了。

青城縣(今四川灌縣西南)有個(gè)農(nóng)民叫王小波，和他妻子的弟弟李順，都是靠販賣茶葉謀生的。官府禁止私賣茶葉后，王小波斷了生路，決心起義。公元993年，王小波聚集了一百多個(gè)茶農(nóng)和貧民，跟他們說：“如今這個(gè)世道，窮人越來越窮，富人越來越富，實(shí)在太不公平了。現(xiàn)在，我們一起來消滅這種不平均的現(xiàn)象，你們說怎么樣?”

這些茶農(nóng)和貧民平時(shí)受夠官府、富人的剝削，聽了王小波的話，都熱烈擁護(hù)。消息一傳開，各地貧民都來參加王小波的起義軍。不出十天，就集中了幾萬人。

王小波有了人馬，先打下了青城。接著，又乘勝攻打彭山(今四川彭山)。

彭山縣令齊元振，是個(gè)刁鉆狠毒的貪官。宋太宗禁止地方官員貪污，有一次，派欽差到蜀地調(diào)查。齊元振聽到欽差要來，先把貪污得來的財(cái)物分散藏在富商家里。欽差到了彭山縣，查不出那里官員有貪污行為，回去向朝廷回報(bào)，朝廷就下令嘉獎(jiǎng)齊元振清白能干。

齊元振騙過了朝廷，搜刮得更厲害。王小波知道彭山的百姓對(duì)齊元振怨恨最深，就帶起義軍攻打彭山。在彭山百姓的響應(yīng)下，起義軍很快占領(lǐng)了縣城，殺了大貪官齊元振，把他平日從百姓那里搜刮得來的錢財(cái)，分給那里的貧苦百姓。王小波又帶兵北上，向江原(今四川崇慶東南)進(jìn)攻。駐守江原的宋將張玘(音qǐ)發(fā)兵反擊，雙方在江原城外展開一場大戰(zhàn)。

王小波的起義軍打得十分英勇頑強(qiáng)，張玘招架不了，就放起冷箭來。王小波沒防備，被冷箭射中了前額。王小波不顧滿臉鮮血，繼續(xù)進(jìn)攻，終于打敗宋軍，把兇惡的張玘殺了。

起義的隊(duì)伍進(jìn)占了江原，但是王小波卻因?yàn)閭麆萏厮廊ァ?br />
王小波一死，起義將士推李順做首領(lǐng)，繼續(xù)帶領(lǐng)大家反抗官軍。

在李順的指揮下，起義軍越聚越多，連續(xù)攻下許多城池，殺死了一批貪官污吏，最后終于攻取了蜀地的中心成都。成都的文武官員抵擋不住，全都逃跑。

公元994年正月，李順在軍民的擁護(hù)下，建立大蜀政權(quán)。李順當(dāng)了大蜀王，一面整頓人馬，一面繼續(xù)派兵四出攻占州縣。從北面劍閣到東面的巫峽，到處是起義軍的勢力。消息傳到東京，宋太宗大吃一驚，趕快召集宰相商量，說：

“沒想到李順這樣厲害。一定要派遣人馬，把他討平。”

宋太宗派了宦官王繼恩為劍南西川治安使，前往鎮(zhèn)壓。王繼恩分兵兩路，派人從東面堵住巫峽的起義軍，自己率領(lǐng)大軍向劍門進(jìn)發(fā)。

劍門是西川通向關(guān)中的要道。李順占領(lǐng)成都之后，也派將領(lǐng)進(jìn)攻劍門，不幸遭到官軍阻擊，打了敗仗。

王繼恩順利地通過了劍門，集合各地宋軍，進(jìn)攻成都。那時(shí)候，駐守成都的起義軍還有十幾萬，但是在敵人重兵包圍之下，經(jīng)過英勇激戰(zhàn)，戰(zhàn)死了三萬人。成都城終于被攻破，李順也在戰(zhàn)斗中犧牲。

后來，民間傳說在成都陷落的時(shí)候，李順并沒有死，他化裝成一個(gè)和尚，秘密逃出成都，繼續(xù)率領(lǐng)農(nóng)民軍戰(zhàn)斗。宋軍進(jìn)城時(shí)，抓到一個(gè)胡子很長的人，外貌很像李順，就把他當(dāng)李順殺了。又過了四十年，在廣州街上出現(xiàn)了一個(gè)老翁，有人認(rèn)出他是李順，官府把他抓起來，在監(jiān)獄里秘密殺死了。這些傳說雖然不一定可靠，但是說明李順在群眾中，影響是很大的。

元昊建立西夏

宋真宗用妥協(xié)求和的辦法，安下了遼朝那一頭;西北邊境的黨項(xiàng)族(古代少數(shù)民族之一)貴族趁宋朝忙著對(duì)付遼朝的機(jī)會(huì)，經(jīng)常侵犯宋朝邊境。宋真宗疲于應(yīng)付，只好妥協(xié)退讓，封黨項(xiàng)族首領(lǐng)李繼遷為夏州刺史、定難軍節(jié)度使。公元1004年，李繼遷死后，又封他的兒子李德明為西平王，每年給大批銀絹，才平穩(wěn)了三十多年。

李德明的兒子元昊(音hào)是個(gè)雄心勃勃的人。他精通漢文和佛學(xué)，多次帶兵打敗吐蕃、回鶻等部落，擴(kuò)大地盤。他勸說德明不要再向宋朝稱臣。德明不愿跟宋朝決裂，對(duì)兒子說：“我們?nèi)陙?，能夠穿上錦衣，都是宋朝的賞賜，可不好背叛他們啊!”

元昊說：“穿皮毛，牧牛羊，這是我們黨項(xiàng)的風(fēng)俗。英雄好漢，應(yīng)該創(chuàng)立自己的事業(yè)，哪能貪圖這點(diǎn)好處?”

德明說：“依你說，該怎么辦?”

元昊說：“我們得到的賞賜，只是我們自己享受，可是部落的人還很窮困。依我看，不如拒絕朝貢，訓(xùn)練兵馬。力量小可以去擄掠，大了可以去奪取土地，這樣上下都能富裕起來，豈不更好。”

可是李德明還是不肯接受他的意見，直到德明死去，元昊繼承了西平王的爵位，才按照自己的主張，設(shè)置官職，整頓軍隊(duì)，準(zhǔn)備擺脫宋朝的控制，自立門戶。

他的叔父山遇勸元昊不要反宋，元昊不聽。山遇逃奔宋朝，宋朝的延州官員怕得罪元昊，反把山遇抓起來送還元昊。元昊知道他的意圖已經(jīng)暴露，就在公元1038年，正式宣布即位稱帝，國號(hào)大夏，建都興慶(今寧夏回族自治區(qū)，銀川市)。因?yàn)樗谒纬奈鞅?，歷史上叫做西夏。

元昊即位以后，上表要求宋朝承認(rèn)。那時(shí)候，宋真宗已經(jīng)死去，在位的是他的兒子宋仁宗趙禎。宋朝君臣議論了一下，認(rèn)為這是元昊反宋的表示，就下令削去元昊西平王爵位，斷絕貿(mào)易往來，還在邊境關(guān)卡上張榜懸賞捉拿元昊。這一來激怒了元昊，就決定大舉進(jìn)攻。

那時(shí)候，宋軍在西北駐防兵士有三四十萬，但是這些兵士分散在二十四個(gè)州的幾百個(gè)堡壘，而且各州人馬，都直接由朝廷指揮，互相不配合。再加上宋軍好久沒有打仗，兵士缺乏訓(xùn)練。西夏的騎兵卻是集中指揮，機(jī)動(dòng)靈活，所以宋軍常常打敗仗。

過了一年，西夏軍進(jìn)攻延州，宋軍又打了一個(gè)大敗仗。宋仁宗十分惱火，把延州知州范雍撤了職，另派大臣韓琦和范仲淹到陜西指揮抗西夏的戰(zhàn)爭。

范仲淹到了延州，把邊境上的軍事制度作了一番改革，他把延州一萬六千人馬分為六路，由六名將領(lǐng)率領(lǐng)，日夜操練，使原來十分散漫的宋軍提高了戰(zhàn)斗力。

西夏將士看到宋軍防守嚴(yán)密，不敢進(jìn)犯延州。他們議論說：“小范老子(指范仲淹)胸中有幾萬甲兵，可不像大范老子(指范雍)那樣好欺負(fù)了。”

范仲淹分析了雙方兵力，主張加強(qiáng)防守，牽制西夏兵力，但是韓琦卻主張進(jìn)攻。

公元1041年二月，西夏軍由元昊親自率領(lǐng)，進(jìn)犯渭州，韓琦集中所有人馬，還選了一萬八千名勇士，由任福率領(lǐng)出擊。

任福帶了幾千騎兵趕了一陣，見到一支西夏兵，雙方打了一陣，西夏兵丟下戰(zhàn)馬、駱駝就逃。任福派人偵察，聽說前面的敵兵不多，就在后面緊緊追趕。趕了三天三夜，來到好水川(今寧夏隆德西)，天色已經(jīng)黑了下來。任福命令將士就地休息，打算等第二天一早和預(yù)先約定的另一支宋軍會(huì)師好水川，把敵兵殺個(gè)片甲不留。

第二天，任福帶著宋軍沿好水川西進(jìn)，到了六盤山下，沒有發(fā)現(xiàn)西夏兵。只見路邊有幾只銀泥盒子，封得十分緊密，兵土們走上前去，拿起銀泥盒子聽了一下，里面還發(fā)出一種跳動(dòng)聲音。兵士報(bào)告任福，任福吩咐兵士把盒子打開。只聽得“噗噗”幾聲，接連飛出了一百多只帶哨的鴿子，在宋軍的頭上盤旋飛翔。

原來，那小股西夏兵的敗退是假的。在六盤山下，元昊帶了十萬精兵，布置好埋伏。只等那鴿子飛起，四面的西夏兵就一齊殺出，將宋軍緊緊包圍。宋軍奮力突圍。從早晨一直打到中午，敵陣?yán)飺]動(dòng)一面大旗。又有大批西夏兵從兩邊殺出。宋兵邊打邊退，許多人退到懸崖摔死。

任福身中十多支箭，兵士勸任福逃脫。任福說：“我身為大將，現(xiàn)在兵敗，只有以死報(bào)國。”他又沖了上去，被西夏兵刺殺了。

這一仗，元昊取得大勝，宋軍死傷慘重。韓琦聽到這消息，十分傷心，上書請(qǐng)朝廷處分，宋仁宗把韓琦撤了職。范仲淹雖然沒直接指揮這場戰(zhàn)爭，但是被人誣告，也降了職。

打這以后，宋夏多次發(fā)生戰(zhàn)爭，宋軍連連損兵折將，宋仁宗不得不重新起用韓琦、范仲淹防守邊境。兩人同心協(xié)力，愛撫士卒，嚴(yán)肅軍紀(jì)，西夏才不敢再進(jìn)攻。

鐵面無私的包拯

范仲淹的新政失敗以后，北宋的朝政越來越腐敗，特別是在京城開封府，權(quán)貴大臣貪污受賄的風(fēng)氣十分嚴(yán)重;一些皇親國戚更是肆無忌憚，不把國法放在眼里。后來，開封府來了個(gè)新任知府包拯，這種情況才有了點(diǎn)改變。

包拯是廬州合肥人，早年做過天長縣(今安徽天長)的縣令。有一次，縣里發(fā)生一個(gè)案件，有個(gè)農(nóng)民夜里把耕牛拴在牛棚里，早上起來，發(fā)現(xiàn)牛躺倒在地上，嘴里淌著血，掰開牛嘴一看，原來牛的舌頭被人割掉了。這個(gè)農(nóng)民又氣又心痛，就趕到縣衙門告狀，要求包拯為他查究割牛舌的人。

這個(gè)無頭案該往哪里去查呢?包拯想了一下，就跟告狀的農(nóng)民說：“你先別聲張，回去把你家的牛宰了再說。”

農(nóng)民本來舍不得宰耕牛，按當(dāng)時(shí)的法律，耕牛是不能私自屠宰的。但是一來，割掉了舌頭的牛也活不了多少天;二來，縣官叫他宰牛，也用不到怕犯法。

那農(nóng)民回家后，果真把耕牛殺掉了。第二天，天長縣衙門里就有人來告發(fā)那農(nóng)民私宰耕牛。

包拯問明情況，立刻沉下臉，吆喝一聲說：“好大膽的家伙，你把人家的牛割了舌頭，反倒來告人私宰耕牛?”

那個(gè)家伙一聽就呆了，伏在地上直磕頭，老老實(shí)實(shí)供認(rèn)是他干的。

原來，割牛舌的人跟那個(gè)農(nóng)民有冤仇，所以先割了牛舌，又去告發(fā)牛主人宰牛。

打那以后，包拯審案的名聲就傳開了。

包拯做了幾任地方官，每到一個(gè)地方，都取消了一些苛捐雜稅，清理了一些冤案。后來，他被調(diào)到京城做諫官，也提出不少好的建議。宋仁宗正想整頓一下開封的秩序，才把包拯調(diào)任開封府知府。

開封府是皇親國戚、豪門權(quán)貴集中的地方。以前，不管哪個(gè)當(dāng)這差使，免不了跟權(quán)貴通關(guān)節(jié)，接受賄賂。包拯上任以后，決心把這種腐敗的風(fēng)氣整頓一下。

按照宋朝的規(guī)矩，誰要到衙門告狀，先得托人寫狀子，還得通過衙門小吏傳遞給知府。一些訟師惡棍，就趁機(jī)敲榨勒索。包拯破了這條規(guī)矩，老百姓要訴冤告狀，可以到府衙門前擊鼓。鼓聲一響，府衙門就大開正門，讓百姓直接上堂控告。這樣一來，衙門的小吏要想做手腳也不敢了。

有一年，開封發(fā)大水，那里一條惠民河河道阻塞，水排泄不出去。包拯一調(diào)查，河道阻塞的原因是有些宦官、權(quán)貴侵占了河道，在河道上修筑花園、亭臺(tái)。包拯立刻下命令，要這些園主把河道上的建筑全部拆掉。有個(gè)權(quán)貴不肯拆除。開封府派人去催促，那人還強(qiáng)詞奪理，拿出一張地契，硬說那塊地是他的產(chǎn)業(yè)。包拯詳細(xì)一檢查，發(fā)現(xiàn)地契是那個(gè)權(quán)貴自己偽造的。包拯十分生氣，勒令那人拆掉花園，還寫了一份奏章向宋仁宗揭發(fā)。那人一看事情鬧大，要是仁宗真的追究起來，也沒有他的好處，只好乖乖地把花園拆了。

一些權(quán)貴聽到包拯執(zhí)法嚴(yán)明，都嚇得不敢為非作歹。有個(gè)權(quán)貴想通關(guān)節(jié)，打算送點(diǎn)什么禮物給包拯，旁人提醒他，別白操心了，包拯的廉潔奉公是出了名的。他原來在端州(今廣東肇慶)做過官。端州出產(chǎn)的硯臺(tái)，是當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)?；蕦m規(guī)定，端州官員每年要進(jìn)貢一批端硯到內(nèi)廷去。在端州做官的人往往借進(jìn)貢的機(jī)會(huì)，向百姓大肆搜刮，私下貪污一批，去討好那些權(quán)貴大臣。搜刮去的端硯比進(jìn)貢的要多出幾十倍。后來，包拯到了端州，向民間征收端硯，除了進(jìn)貢朝廷的以外，連一塊都不增加。直到他離開端州，從沒有私自要過一塊端硯。

那權(quán)貴聽了，知道沒有空子好鉆，也只好罷休。后來開封府的男女老少，沒有人不知道包拯是個(gè)大清官。民間流傳著兩句歌謠：“關(guān)節(jié)不到，有閻羅、包老。”(“閻羅”是傳說里管地獄的神。)

包拯對(duì)親戚朋友也十分嚴(yán)格。有的親戚想利用他做靠山，他一點(diǎn)也不照顧。日子一久，親戚朋友知道他的脾氣，也不敢再為私人的事情去找他了。

宋仁宗很器重包拯，提升他為樞密副使。他做了大官，家里的生活照樣十分樸素，跟普通百姓一樣。過了五年，他得重病死了，留下了一份遺囑說：后代子孫做了官，如果犯了貪污罪，不許回老家;死了以后，也不許葬在咱包家的墳地上。

由于包拯一生做官清廉，不但生前得到人們的贊揚(yáng)，在他死后，人們也把他當(dāng)作清官的典型，尊稱他“包公”，或者叫他“包待制”、“包龍圖”(包拯得過天章閣待制、尤圖閣學(xué)士的官銜)民間流傳著許多包公鐵面無私、打擊權(quán)貴的故事，還編成包公辦案的戲曲和小說。雖然其中大都是虛構(gòu)的傳說，但是也反映了人們對(duì)清官的敬慕心情。