電視劇《蝸居》里海藻媽說跟海藻說：“男孩要窮養(yǎng)，女孩要富養(yǎng)。我吃虧就虧在這輩子沒錢，沒為你們姐妹兩個提供好一點的生活環(huán)境，但凡你們從小經(jīng)歷過富裕，也不會為眼前的小恩小惠所迷惑。”這部現(xiàn)實的電視劇再度引發(fā)了一個關(guān)于教育的熱門話題———“男孩窮養(yǎng)，女孩富養(yǎng)。”
   
男孩子窮著養(yǎng)，才能知道奮斗，在孩子成長初期培養(yǎng)他有愛心、樂于助人、正直善良、勤儉節(jié)約的品質(zhì)，會使他受益終身，成為蘊藏在他內(nèi)心深處的取之不盡的資本。高貴典雅的女孩子，就有富貴祥和的命運，能使自己的周圍產(chǎn)生安樂穩(wěn)定的氛圍，網(wǎng)上說：美國著名心理學(xué)家特爾曼對來自全球301位成功女性進(jìn)行了調(diào)查研究后發(fā)現(xiàn)，這些人在青少年時代，大都具有鎮(zhèn)定自若、尊貴大氣、堅強(qiáng)自主、勇往直前、樂觀向上的性格特征。而這些性格特征的形成，與父母為孩子們營造的環(huán)境息息相關(guān)。
  
在記者的采訪中，支持“男孩窮養(yǎng)，女孩富養(yǎng)”這一觀點的家長人數(shù)也不在少數(shù)，基本上是一半一半。每位家長都有自己的道理，也有自己的主張。

1 這是一個偽命題
   
當(dāng)記者就這個話題展開采訪的時候，一位吳先生首先提出了自己的觀點，他認(rèn)為“男孩窮養(yǎng)，女孩富養(yǎng)”這一說法本身就是一個偽命題，“難道男孩就不會面臨物質(zhì)的誘惑？女孩富養(yǎng)是要把她培養(yǎng)成敗家娘們嗎？我覺得教育不能簡單歸結(jié)為窮和富，這本身就是個偽命題。”
  
吳先生認(rèn)為培養(yǎng)男孩成才或成為一個有責(zé)任心、有擔(dān)當(dāng)?shù)哪腥耍⒉灰馕吨鴥H僅讓他有吃苦耐勞的精神，雖然這是一個人成才的基本條件，但是僅僅是基本條件。他覺得教育孩子，首先要在家庭能負(fù)擔(dān)的范圍內(nèi)盡量投入，在家庭能接受的范圍內(nèi)，不論是撫養(yǎng)男孩還是女孩，所要花費的心血、金錢，都是不相伯仲的，只是教育的側(cè)重點不同而已。超出家庭承受能力的盲目追求富養(yǎng)，那是違反人倫。“比如說賣血送子女讀貴族學(xué)校，那是白癡。”吳先生這么告訴記者。

吳先生的觀點是，富足舒適的成長環(huán)境，從小使女孩對高質(zhì)量的生活耳濡目染，這樣培養(yǎng)出來的女孩長大后可能會很有品味，會創(chuàng)造有情調(diào)的生活，但是真正有品位、有情調(diào)的生活，并不僅僅是依靠金錢堆砌出來的。社會上所謂“女孩富養(yǎng)”的觀點，是說目的為了讓她長大后不要被一塊蛋糕騙走，但是吳先生認(rèn)為這種說法有失片面，這種富養(yǎng)的觀念會不會變相教育出一個勢利的女孩呢？這在教育的過程本身是沒有定論的，而從男人的角度，吳先生也不會覺得女孩子驕生慣養(yǎng)、驕奢浪費就有多少魅力。
   
氣質(zhì)高雅、對生活的品味等特質(zhì)是家教所賜，所謂家教，當(dāng)包括兩個方面，一是家學(xué)，二是教化，二者缺一不可，從來富貴多淑女，自古紈绔少偉男，但是這與富養(yǎng)不能混為一談。

2 男孩女孩一樣養(yǎng)
   
持有吳先生這種觀點的人并不少，采訪中，兒子已經(jīng)上初中的楊女士就表示在她看來并不存在窮養(yǎng)富養(yǎng)的差別，男孩女孩一樣養(yǎng)，關(guān)鍵是要教給孩子對金錢和生活的正確態(tài)度。
   
在楊女士看來，每家父母的觀點不同，當(dāng)然教出來的孩子也會不同。“其實男孩女孩在人格、品質(zhì)上應(yīng)該是一樣教育的，消費習(xí)慣上也應(yīng)該一樣，該花錢的地方就不要吝嗇，不該花的錢也不要浪費。”楊女士接著也表示當(dāng)然什么該花什么不該花也是每家有不同的標(biāo)準(zhǔn)，跟各家的收入水平、消費習(xí)慣有關(guān)，比如一雙耐克鞋在有的家里就是正常的消費品，但在有的家里就是奢侈品，她認(rèn)為這沒有所謂的標(biāo)準(zhǔn)，因人而異，但是無所謂窮養(yǎng)富養(yǎng)的問題。

另一位女士Nono也告訴記者，在她眼中，男孩女孩都一樣，“我總覺得現(xiàn)在小孩不能給予太過于豐富的物質(zhì)及金錢享受，不能給他們有那種隨手可得的感覺。”她也不覺得需要特別區(qū)分“男孩窮養(yǎng)，女孩富養(yǎng)”的概念，她告訴記者，她教兒子就是要他學(xué)會做自己力所能及的事，不嬌寵，做得好可以把他很想要的東西當(dāng)獎勵，但是首先是要兒子學(xué)會付出。
 
同樣從事媒體工作的宋女士在記者采訪中表示，無論男孩女孩，她認(rèn)為都應(yīng)該讓他們在成長的過程中盡可能地吃些苦。宋女士告訴記者，按他們的家庭環(huán)境來說，基本上算小康水平，沒有特殊地窮，也不會有特殊地富，家里過什么日子孩子就過什么日子。“我的觀念里，不分男孩女孩，都應(yīng)該有點吃苦的經(jīng)歷。誰能保證一輩子錦衣玉食？早做點準(zhǔn)備萬一哪天敗了也能過得下去，何況我們這種也就是一般家庭的收入，還談不上錦衣玉食哪。”
   
宋女士表示，在教育女兒的過程中，也會經(jīng)常給女兒灌輸這樣的觀點：一個人，應(yīng)該不論什么樣的生活都要能過才行。宋女士是70后人士，她給女兒講自己小時候的事，包括當(dāng)時那個年代物質(zhì)上的匱乏、公共廁所、公共澡堂等等。宋女士說她女兒聽得津津有味的，還說要是她生活在那個時候她就不活了。宋女士便接著告訴女兒：“人哪，得什么樣的日子都能過，好日子會過，壞日子也得會過。”然后她女兒便狀若有所思。

“我希望能教導(dǎo)我女兒，什么樣的日子不僅都能過，還都能過得有滋味，不要太專注在物質(zhì)上。”
   
宋女士還舉了個例子，說她有一次帶著女兒去河邊溜達(dá)，那是一個比較荒涼的地界，是宋女士本人比較喜歡的調(diào)調(diào)，她帶著相機(jī)去拍片子搞點小創(chuàng)作，順便帶女兒也逛逛。她們是采用徒步的方式，在河邊前行。宋女士告訴記者，她女兒開始還挺興致盎然的，到處看、隨時問，不過逛了一個多小時后小孩子開始不耐煩了，因為這個地方能看的、該看的都看得差不多了，女兒跟宋女士說：“媽媽咱們別逛了，咱們?nèi)€豪華的地方吧，我不想在這兒了。”結(jié)果宋女士只好結(jié)束了自己的這次創(chuàng)作，帶著女兒去了Shopping Mall，“她喜歡‘豪華的地方’。”宋女士說。
   
不過宋女士也表示，等女兒再大一點，她會想辦法帶她吃些苦，現(xiàn)在六歲的女兒畢竟還是有點小，真要讓她有點吃苦的經(jīng)歷，也挺不容易的。

3 天行健地勢坤
   
科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)：染色體、大腦結(jié)構(gòu)、荷爾蒙，這三大生理因素決定了男孩與女孩的不同，不論在生理上還是心理上男孩女孩都各有特點，存在不少差異。

“男孩窮養(yǎng)，女孩富養(yǎng)”其實傳統(tǒng)上也是因著男女之間這些天生的差異，同時順應(yīng)歷史上“男主外，女主內(nèi)”的性別角色而衍生出來的一種教育觀點。但在現(xiàn)代社會，男女在社會上的角色已經(jīng)并非是固定化和單一化的了，所以窮養(yǎng)與富養(yǎng)所涵蓋的意義就更為廣泛。

記者采訪時，國家二級心理咨詢師張維揚先生表示，在心理學(xué)的角度“男孩窮養(yǎng)，女孩富養(yǎng)”這一觀念可以用易經(jīng)的兩句話進(jìn)行一個簡單解讀，即：天行健，地勢坤。“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”這是易經(jīng)的第一句話，“地勢坤，君子以厚德載物。”這是接下來的第二句。德行的培養(yǎng)需要很多訓(xùn)練，是一種承載。張先生認(rèn)為“男孩窮養(yǎng)，女孩富養(yǎng)”這樣的說法，就是“男孩要磨煉，女孩要體面”這樣的含義。男孩在社會化的過程中要多接受外界的刺激和錘煉，增強(qiáng)社會適應(yīng)性，學(xué)會獨立生活，要自強(qiáng)。而女孩由于其自身敏感的特性，在社會化的過程中需要更多來自家庭的關(guān)注和呵護(hù)，學(xué)會自尊自愛，培養(yǎng)優(yōu)雅的舉止和良好的氣質(zhì)。

不管是窮養(yǎng)還是富養(yǎng)，其實殊途同歸，都是培養(yǎng)人格的自信、自立和智慧。開闊的眼界、豐富的知識、寬廣的心胸、得體的舉止、文明的習(xí)慣以及家庭和社會的責(zé)任感，這些不管是男孩還是女孩都不應(yīng)有別。