四合院設(shè)計(jì)建筑的胡同歷史和簡介 北京四合院
文化常識 由優(yōu)爾供稿四合院胡同簡介:
四合院設(shè)計(jì)建筑是一種中國傳統(tǒng)合院式建筑,其中四合院胡同錯綜復(fù)雜,四合院胡同也叫里弄\巷 ;是指城鎮(zhèn)或鄉(xiāng)村里主要街道之間的、比較小的街道,一直通向居民區(qū)的內(nèi)部。三合院漢族鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)院落住宅。分封閉式和開口式兩種。建筑材料或磚或木,因地制宜。漢族民居一般坐北朝南。北面正中為堂屋,左右分別為客廳和糧倉;東廂房作廚房和餐廳,西廂房為臥室。
四合院設(shè)計(jì)圖是由東、西、南、北四面房子圍合起來形成的內(nèi)院式住宅。四合院作為世代居住的主要建筑形式,馳名中外,世人皆知。三合院四周有圍墻或僅筑墻將東西廂房連接起來并在圍墻同堂屋相對處開門的為封閉式三合院,無圍墻的為開口式三合院。中間的空地主要用作曬場,也有在周邊種植花草果木。四合院圖片正房和廂房之間建有走廊,可以供人行走和休息。四合院的圍墻和臨街的房屋一般不對外開窗,院中的環(huán)境封閉而幽靜。四合院圖片各種規(guī)模的四合院,但不論大小,都是由一個個四面房屋圍合的庭院組成的。最簡單的四合院只有一個院子,比較復(fù)雜的有兩三個院子,富貴人家居住的深宅大院,通常是由好幾座四合院并列組成的。中間還有一道隔墻。它是溝通當(dāng)?shù)亟煌ú豢苫蛉钡囊徊糠?。根?jù)道路通達(dá)情況,四合院胡同分為死胡同和活胡同。前者只有一個開口,末端深入居民區(qū),并且在其內(nèi)部中斷;而后者則溝通兩條或者更多的主干街道。著名的胡同的東交民巷、什剎海胡同等。
四合院胡同歷史:
四合院胡同是元朝的產(chǎn)物。蒙古人把元大都的街巷叫做胡同--據(jù)說在蒙古語里的意思是指 ;水井 ;。莫非那時候每條胡同都挖有一眼水井(作微型水庫),供居住的軍民飲用?想一想也可以理解,蒙古族是來自沙漠與草原的游牧民族,是很重視水源的。 在當(dāng)年 ;水井 ;是深宅大院的居民人抬頭不見低頭見、摩肩接踵的社交場所,在井邊與左鄰右舍談天說地、噓寒問暖,恰恰可以彌補(bǔ)封閉性四合院設(shè)計(jì)所帶來的不足--既保護(hù)了每個家庭的隱秘空間,又為鄰里之間提供了交流的機(jī)會。
胡同與四合院的完美組合,體現(xiàn)出元朝統(tǒng)治者在城市建設(shè)與管理方面的聰明之處。胡同橫平豎直,四合院設(shè)計(jì)錯落有致,怎么看都像是軍事化管理的結(jié)果。有了胡同的分割與疏通,城便成了一座由游牧民族安營扎寨的大軍營。難怪著名作家汪曾祺在散文《胡同文化》中贊嘆道:城像一塊大豆腐,四方四正。城里有大街,有胡同。大街、胡同都有是正南正北,正東正西。人的方位意識極強(qiáng)。方位感強(qiáng),恐怕也是蒙古人的遺傳,他們在一望無際的大草原上游牧?xí)r,一般都要根據(jù)日出日落來辨認(rèn)方向,才不至于迷路。
人是講究走路的。因?yàn)槔铣菬o論大街小巷,多是橫平豎直,所以人走路沒有辦法取巧,無論選擇什么都是拐硬彎兒,比較比較也還是一樣長短。即使是這樣,人走路依然是有選擇的。走大街,干凈倒是干凈,就是亂,攪和得你不得安生。穿胡同,鞋子容易吃土,但似乎更安全,你不愿意見的人或事兒,多繞一下也就 躲過去 了。老的地名生活化,不像其他城市的胡同街道,總喜歡用城市名稱來命名--比如 ;南京路\廣州路什么的的扁擔(dān)胡同 有11條;井兒胡同 ;有10條。既然人們開門就有七件事,所以也就有了柴棒胡同、米市胡同、油坊胡同、鹽店胡同、醬坊胡同、醋章胡同和荼兒胡同;既然人在生活中常常要接觸金、銀、銅、鐵、錫這五種金屬,于是就又有了金絲胡同、銀絲胡同、銅鐵廠胡同、鐵門胡同和錫拉胡同。走在這類名字的胡同里,人覺得塌實(shí)。
過去,是由千百萬大大小小的四合院背靠背,面對面,平排并列有序地組成的。為出入方便,每排院落間必要留出通道,這就是胡同。
在元代,的胡同間隔較寬,元大都基本上都是三進(jìn)大四合院的距離。 因此后代在中間空地建院,必賴小胡同為出入通道,這樣就在許多有名的 大胡同中產(chǎn)生了大量無名的小胡同,于是俗語有云:著名的胡同三千六, 沒名的胡同賽牛毛。
截止到1949年,城區(qū)有名的街巷有6074條,其中胡同1330條, 街274條,巷111條,道85條,里71條,路37條。習(xí)慣上.人們把街巷之類統(tǒng)歸于胡同。在,大大小小的胡同縱橫交錯,織成了薈萃萬千的京城,胡同深處是無數(shù)溫暖的家,這就是人對胡同有特殊感情的根本原因。
四合院胡同概述:
胡同是四合院設(shè)計(jì)建筑的一大特色,進(jìn)入現(xiàn)代化的城,人們感興趣的往往不是那鱗次櫛比的高樓大廈、 四通八達(dá)的寬馬路,而是那曲折幽深的小小胡同,融洽美麗的四合院。因此,有人稱的古都文化為 ;胡同文化 ;或 ;四合院文化 ;此話實(shí)不為過。
四合院胡同最早起源于元代,最多時有6000多條,歷史最早的是朝陽門內(nèi)大街和東四之間的一片胡同,規(guī)劃相當(dāng)整齊,胡同與胡同之間的距離大致相同。南北走向的一般為街,相對較寬,如從火車站到朝陽門內(nèi)大街的南小街和北小街,因過去以走馬車為主,所以也叫馬路。東西走向的一般為胡同,相對較窄,以走人為主,胡同兩邊一般都是四合院。
從地理位置上劃分,前門以北的胡同一般較寬,規(guī)劃比較整齊,前門以南的胡同一般較窄,規(guī)劃也不整齊。因?yàn)樵谇宕鷷r,清政府為了安全,不允許外地來京人員住在京城內(nèi),所以外地人集中住在前門和崇文門外,也因此形成了前門商業(yè)區(qū);在外來人員中許多是來京趕考的舉人,因此形成了琉璃廠文化街,天橋地區(qū)有許多娛樂場所,的劇院也都集中在南城,城內(nèi)老百姓集中活動的場所在什剎海一帶。
四合院胡同數(shù)量:
有多少胡同呢?據(jù)文獻(xiàn)記載,在明代就多達(dá)幾千條,其中內(nèi)城有900多條,外城300多條。清代發(fā)展到1800多條;民國時有1900多條;新中國成立初統(tǒng)計(jì)有2550多條。后來合并了一些舊名,新命名了一些;改革開放以來,隨著經(jīng)濟(jì)和城市建設(shè)的發(fā)展,又拆遷、改造了一些。至今有街巷名稱的約4000多個。