金色龍鳳紋配以瀝粉貼金的宮廷建筑彩畫(huà)，秀麗素雅的民間蘇式彩畫(huà)……9月23日，80余幅明清兩代官式建筑彩畫(huà)復(fù)原作品在北京建筑大學(xué)舉辦的明清官式建筑彩畫(huà)藝術(shù)展上展出。本次展覽的展品是故宮博物院主持的中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承研究計(jì)劃《官式古建筑營(yíng)造技藝》和北京市社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目《明清官式建筑彩畫(huà)比較研究》的研究成果，得到了王仲杰、張德才、蔣廣全等幾位老一輩古建彩畫(huà)藝術(shù)大師的好評(píng)，同時(shí)也引發(fā)了對(duì)中國(guó)古建彩畫(huà)保護(hù)與傳承問(wèn)題的探討。 


    匠人難覓傳承遇阻技術(shù)和修養(yǎng)須并重 


    中國(guó)古建彩畫(huà)有5000多年的歷史，但是由于木構(gòu)建筑生命周期有限、歷史上多次重繪被覆蓋等原因，很多古建彩畫(huà)都在歷史的長(zhǎng)河中或褪色、或消失。依據(jù)2015年4月24日頒布的《中華人民共和國(guó)文物保護(hù)法》以及聯(lián)合國(guó)教科文組織1964年在威尼斯頒布的《國(guó)際古跡保護(hù)與修復(fù)憲章》、1994年頒布的《奈良真實(shí)性文件》中所提出的文物保護(hù)原則，需要以科學(xué)的態(tài)度保持原文物的真實(shí)信息。搶救瀕臨消失的具有藝術(shù)價(jià)值和歷史價(jià)值的古建彩畫(huà)，以藝術(shù)手法記錄保存其不同歷史階段的藝術(shù)特色并使之薪火相傳，是當(dāng)代人的責(zé)任和使命。 


    然而，當(dāng)下，古建彩畫(huà)技藝的傳承面臨著多重挑戰(zhàn)。 


    據(jù)古建彩畫(huà)老藝人吳書(shū)瑞介紹，一方面，社會(huì)上具有古建彩畫(huà)修復(fù)資質(zhì)的單位只有100余家，具有一級(jí)資質(zhì)的單位僅有20家左右，而高水平的建筑彩畫(huà)匠人更是屈指可數(shù)；另一方面，古建彩畫(huà)雖以傳統(tǒng)繪畫(huà)技藝為基礎(chǔ)，但同時(shí)提出了很多復(fù)雜、嚴(yán)格的要求。以“祥云褪”圖案為例，五層祥云圖案彼此疊加形成漸變效果，看似簡(jiǎn)單的構(gòu)圖，卻需要匠人用一天多的時(shí)間完成。這對(duì)于尚處在入門(mén)階段的工匠來(lái)說(shuō)，是對(duì)其耐心和毅力的不小考驗(yàn)。他說(shuō)：“按照老輩藝人的要求，培養(yǎng)一位建筑彩畫(huà)師至少需要10年時(shí)間?，F(xiàn)在的年輕人往往耐不住寂寞，學(xué)藝兩三年時(shí)間就轉(zhuǎn)行了。” 


    在展覽現(xiàn)場(chǎng)，53歲的賀師傅為觀眾展示了建筑彩畫(huà)的繪畫(huà)過(guò)程。學(xué)習(xí)建筑彩畫(huà)已有30年的賀師傅對(duì)記者說(shuō)：“至今我都不敢說(shuō)自己已經(jīng)出師。建筑彩畫(huà)的學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)無(wú)止境，永遠(yuǎn)沒(méi)有頭。”他認(rèn)為，學(xué)好建筑彩畫(huà)，喜歡是關(guān)鍵。他說(shuō)：“我是從心底里喜歡建筑彩畫(huà)，隨時(shí)隨地都在觀察、學(xué)習(xí)。” 


    在著名彩畫(huà)專(zhuān)家、故宮博物院原研究員王仲杰看來(lái)，現(xiàn)代建筑彩畫(huà)最大的問(wèn)題就是有形無(wú)韻。他說(shuō)：“彩畫(huà)在古建筑中是比較難的部分。建筑彩畫(huà)雖是用筆畫(huà)出來(lái)的，但氣韻十分關(guān)鍵，既要形像、還要神像。這就要求當(dāng)代匠師不但要有高超的技術(shù)，還要有歷史文化方面的修養(yǎng)、強(qiáng)烈的文物保護(hù)意識(shí)，同時(shí)要了解建筑彩畫(huà)的歷史演變及特征。” 


    明清官式彩畫(huà)是重點(diǎn)地方彩畫(huà)不能忽視 


    針對(duì)當(dāng)前出現(xiàn)的古建彩畫(huà)過(guò)“熱”現(xiàn)象，王仲杰認(rèn)為，要從三方面著手古建彩畫(huà)的傳承工作。一是文物建筑的彩畫(huà)修復(fù)工作，二是舊存和新建老式建筑的彩畫(huà)研究工作，三是大型公共建筑的室內(nèi)彩畫(huà)工作。“這三項(xiàng)工作的性質(zhì)截然不同，要求也不同，不能混淆。”他強(qiáng)調(diào)，“文物建筑彩畫(huà)的修復(fù)工作是當(dāng)前工作的重中之重，必須按照《文物保護(hù)法》的規(guī)定開(kāi)展，不能有一點(diǎn)差池，但是在設(shè)計(jì)和施工環(huán)節(jié)卻常常出現(xiàn)自覺(jué)不自覺(jué)地混同于一般建筑彩畫(huà)的現(xiàn)象。” 


    當(dāng)下，對(duì)明清兩代官式建筑彩畫(huà)的演進(jìn)研究是當(dāng)務(wù)之急。王仲杰指出，很多古建彩畫(huà)的信息還沒(méi)有被認(rèn)識(shí)，如彩畫(huà)的基本格式、顏色的疊壓關(guān)系等。“明代建筑彩畫(huà)研究比清代建筑彩畫(huà)研究更難，因?yàn)槟阁w建筑遺留的數(shù)量很少。要從現(xiàn)在做起，在老前輩的基礎(chǔ)上，再進(jìn)一步深入挖掘和研究。” 


    在著名彩畫(huà)專(zhuān)家蔣廣全看來(lái)，中國(guó)古建筑彩畫(huà)發(fā)展史的普及十分重要。要從源頭開(kāi)始研究和學(xué)習(xí)不同歷史階段彩畫(huà)的不同特點(diǎn)。此外，對(duì)中國(guó)古建筑彩畫(huà)的原材料和基本工藝也要進(jìn)行研究。他說(shuō)：“古建彩畫(huà)色彩十分講究，如青、綠等顏色又細(xì)分為好多種。中國(guó)古建筑彩畫(huà)的最基本工藝有100多種，種種不同，也都需要掌握。” 


    在保護(hù)和傳承官式建筑彩畫(huà)的同時(shí)，古建彩畫(huà)藝術(shù)大師一致認(rèn)為，不能忽略量大、面廣的地方建筑彩畫(huà)。地方建筑彩畫(huà)廣泛分布在山西、河南、山東、江蘇等地，保護(hù)任務(wù)也更加艱巨。 


    “1912年以后，地方建筑彩畫(huà)的工種消失了，研究起來(lái)更難，是一個(gè)很難啃的‘骨頭’。希望有建筑專(zhuān)業(yè)的大學(xué)，將中國(guó)古建地方彩畫(huà)的存留狀況納入教學(xué)內(nèi)容。”蔣廣全說(shuō)。 


    探索人才培養(yǎng)模式擔(dān)當(dāng)傳承社會(huì)責(zé)任 


    由于種種原因，作為民族文化遺產(chǎn)的古建彩畫(huà)在其發(fā)展過(guò)程中，沒(méi)能得到科研層面應(yīng)有的關(guān)注和支持。相應(yīng)的人才教育和培養(yǎng)模式及體系的缺乏，也是這門(mén)傳統(tǒng)技藝難以為繼的重要原因之一。2015年以前，全國(guó)高校中還沒(méi)有一所院校開(kāi)設(shè)過(guò)建筑彩畫(huà)相關(guān)課程。 


    北京建筑大學(xué)教授李沙介紹說(shuō)，研習(xí)古建彩畫(huà)中的中華文化精神，不僅對(duì)于了解和傳承獨(dú)到的東方審美觀有著積極意義，而且對(duì)于延續(xù)中華建筑文化血脈起著關(guān)鍵作用。但是，在當(dāng)前我國(guó)的高校教育體系中，美術(shù)學(xué)院雖有壁畫(huà)專(zhuān)業(yè)，但建筑彩畫(huà)通常不被列入教育內(nèi)容；建筑學(xué)院雖有歷史建筑保護(hù)工程專(zhuān)業(yè)，但是存在工科學(xué)生藝術(shù)造詣相對(duì)薄弱的問(wèn)題。由此，古建彩畫(huà)的重要性和教學(xué)被人們選擇性地遺忘了。他認(rèn)為，把古建彩畫(huà)引入高校教學(xué)體系是必要而且緊迫的。“依然健在的彩畫(huà)老匠人年事已高，將他們的經(jīng)驗(yàn)和絕活繼承下來(lái)，盡快搶救和保住祖先最精華的東西是當(dāng)務(wù)之急。” 


    將原版古建彩畫(huà)信息記錄下來(lái)、傳承傳統(tǒng)古建彩畫(huà)技藝是李沙教授多年來(lái)的夢(mèng)想。在這一目標(biāo)的指引下，他自2010年起著手對(duì)古建彩畫(huà)進(jìn)行研究，先后參與了故宮東華門(mén)城樓內(nèi)檐測(cè)繪調(diào)研、青海省樂(lè)都縣瞿曇寺明代藏傳佛教彩畫(huà)測(cè)繪等項(xiàng)目課題，深入現(xiàn)場(chǎng)勘查，獲得了寶貴的數(shù)據(jù)，為日后開(kāi)展科研和教學(xué)工作打下了很好的基礎(chǔ)。 


    現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)搭橋古建彩畫(huà)保護(hù)迎新機(jī)遇 


    長(zhǎng)久以來(lái)，古建彩畫(huà)技術(shù)傳承面臨的最大難題就是缺乏信息留存技術(shù)，人工記錄彩畫(huà)效率極低、照片留存又難以反映彩畫(huà)全貌。在展覽現(xiàn)場(chǎng)，一套體感儀吸引參觀者紛紛駐足體驗(yàn)。一臺(tái)電腦、一個(gè)鼠標(biāo)，就能讓人們?cè)谔摂M的空間中了解和欣賞古建筑的材料、構(gòu)造以及彩畫(huà)的顏色、材料、畫(huà)法等信息。 


    據(jù)北京建工建筑設(shè)計(jì)研究院古建筑基因工作室主任曹閔介紹，此套設(shè)備運(yùn)用了VR（虛擬現(xiàn)實(shí)）和BIM（建筑信息模型）技術(shù)，將古建彩畫(huà)的顏色、技法、構(gòu)圖等信息以數(shù)字化的形式準(zhǔn)確記錄下來(lái)，并可以打破時(shí)間和空間的局限呈現(xiàn)于觀者面前，實(shí)現(xiàn)全方位、多角度三維立體欣賞。這套設(shè)備的優(yōu)勢(shì)就在于它能構(gòu)建一座在線展廳，給人以更直觀的感受。 


    據(jù)悉，這一技術(shù)不久就會(huì)應(yīng)用于教學(xué)。對(duì)此，李沙說(shuō)：“感官式體驗(yàn)將在古建彩畫(huà)教學(xué)中發(fā)揮重要的作用。學(xué)生可以通過(guò)體驗(yàn)式教學(xué)更直觀、更快地掌握相關(guān)知識(shí)，并借助平臺(tái)親手學(xué)習(xí)繪制彩畫(huà)，實(shí)現(xiàn)學(xué)與練相結(jié)合的目標(biāo)。” 


    未來(lái)，數(shù)字化體驗(yàn)設(shè)備將以更豐富的數(shù)據(jù)信息記錄古建筑的各種“基因”，并通過(guò)教學(xué)、游戲等多種身臨其境的體驗(yàn)方式讓中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化得以更廣泛地傳播、更好地傳承。