風水當然是起源很早了，它有一個發(fā)展過程，它經(jīng)歷了好幾個階段，風水是從我們生活中興起，也是在我們的生活中發(fā)展起來的。它經(jīng)歷了這么幾個階段，一個是本能階段，為了求得生存人要尋求保護自己的方法，不僅是人，動物也有本能的作用，我們看到很多動物都有本能，比如水獺能夠鉆洞，不至于被敵人發(fā)現(xiàn)，又可以保護自己，又不被水淹，它選擇的地方非常好，這就是本能作用。其他的動物比如螞蟻，所以人類也有著本能作用。選擇一個適合自己生存的環(huán)境，在開始的時候是人的本能。第二個階段就進入經(jīng)驗階段，本能的東西出來逐漸就積累了一些經(jīng)驗，經(jīng)驗積累起來就成了一種知識，這樣就進入了第三個階段知識階段，有了選擇自己生存環(huán)境的知識。從知識階段以后再發(fā)展，就是比較晚期，可以找到有些規(guī)律和體系性的東西在里面了，這樣才形成了風水學說，把周易的理論和陰陽理論都吸收進去以后形成了風水體系。最初的經(jīng)驗階段叫上地區(qū)，這個階段就是在新石器時代。選擇居住地都有一套很好的經(jīng)驗，一般不選擇在河流的灘地上面，地勢比較高，洪水來了不被淹沒，但是又不能夠離水太遠，因為離水遠了自己生活就很困難，也可以選擇一些高山作為屏障，這些東西在新石器時代就積累起來了。從上地區(qū)到春秋戰(zhàn)國已經(jīng)開始有風水術(shù)，它變得更加豐富了。 


    我們的河南阜陽發(fā)現(xiàn)了一個新石器時代的遺址，那里面就有了天圓地方的觀念，東方是龍、西方是虎，有這么兩個模型擺在遺址上面。這就說明那個時候已經(jīng)有這樣的觀念了。新石器時代還有一個顯著的特點是人們已經(jīng)注意到飲水衛(wèi)生，他們的井上要加蓋，同時井里面放一些石頭起過濾的作用，飲用的水干凈一點。在這樣一個基礎(chǔ)之后往后發(fā)展自然是積累越來越多，所以選擇適合自己生存的環(huán)境的手段和經(jīng)驗越來越多。剛才有的同志已經(jīng)講到，經(jīng)過春秋戰(zhàn)國、秦漢、隋唐的發(fā)展，到宋的時候風水已經(jīng)相當盛行，很多著名的風水家也已經(jīng)有了。所以關(guān)于建筑風水是中國古代生態(tài)環(huán)境學的思想或者觀念在宋代表現(xiàn)的非常明確，宋代有一個叫做“郭彖”的講過這樣一個故事，他說河南澧縣有一個道友，他說他在瀑布旁邊蓋了一個房子，他覺得那個房子很高爽，結(jié)果這個房子蓋起來了，可是住進去之后不好，很多怪現(xiàn)象出來了。生病啊、火并的事兒都出來了，他夢見了石頭女人，石頭女人告訴他你在這個地方蓋房子為什么不好。你是不是屬于五箭的地方呢？他說地理學說很多，可是從來沒有聽說過五箭之說，他說這樣的地方風很大，風速也很厲害象射箭一樣，你在這種地方建筑就是“風箭”之地，正氣急流卷起來的瀑布，通吃走煞、行如雷動晝夜不停，這就是水箭。如果在河邊都不長樹木和草叢的土地上蓋房子就是土箭，如果在陡峭的石崖山壁上蓋房子就是石箭，在森林蔽日的地方蓋房子就是木箭，在這“五箭”之地蓋房子肯定是傷人的。你要蓋在什么地方嗎？要在蓋山體繁茂、氣向充足、土地肥沃、溪水清澈的地方建。他說你要是這些地方蓋房子就不至于有什么怪異的現(xiàn)象出來了，你如果根據(jù)我講的地方蓋房子就可以趨兇就吉。從這個故事當中可以體現(xiàn)出來，當時講的風水，所謂風、水、土、石、木五箭之地就是選擇環(huán)境的問題。如果用科學來解釋就涉及到水文、地理、地質(zhì)等等內(nèi)容，這是中國古代生態(tài)環(huán)境學的內(nèi)容。 


    當然建筑風水對環(huán)境的評價，有環(huán)境選擇的科學基礎(chǔ)或者說科學依據(jù)。科學是近代產(chǎn)生的，古代不可能說講科學，但是我們現(xiàn)在的科學觀念來看，當時的確是已經(jīng)達到了一定的科學水平，符合生態(tài)環(huán)境的這些觀點。建筑風水如何選擇地理環(huán)境，歷代都有書籍記載，這些事例的記載大到京都、市郡，歷代皇帝通過風水家選擇了京都，都是有它一定的根據(jù)。周代的燕國城廓很符合周易的內(nèi)涵，一共有三層，中間是富貴及官員人家，第二層是一般的居民，第三層是更窮的老百姓。 


    其實陰者、陽者主要是陽者，古代的觀念是視死如視生，就是對待死和對待生一樣。特別是晚輩要盡孝道。選擇陰者和選陽者一樣也是要選一些風水好的地方，不至于以后這個地方有地下水給他淹了，也不至于這個地方有什么礦產(chǎn)被人挖了，所以和陽者的選擇條件是一樣的，它是從陽者的選擇延續(xù)過去的。 


    關(guān)于地貌選擇就是關(guān)于龍的問題。不光是近龍，還有一個觀念要有更遠的龍，有主龍，龍來的越強，氣也越足。到了水的附近，除了青龍白虎之外還有靠近自己身邊的“蔡翼煞”。這樣形成比較封閉式的環(huán)境，而且有水口，這樣一個環(huán)境聚氣，北方的氣吹過來，它后面有高山，左右有護煞，這樣它的氣場比較足。在平原地方也有選擇的條件，平原地方選擇不象山那么明顯，只要稍微高一點，他覺得就是龍行的地方。地貌方面的選擇還有一個就是要懂得地質(zhì)災害的問題。都是巖石的地方造房子是不吉利的，為什么呢？有些石頭是有放射性元素的，比如花崗巖弄不好有放射性的東西在里面，所以這樣的地方不要蓋房子，蓋了房子住了也是不吉利。另外地質(zhì)方面就是地下水，地下水要比較干凈的、清甜的，這個地方可以蓋房子，如果地下水里面是溫泉、鹽水、或者是地上的水不干凈是污水，這種地方都不要選擇用來蓋房子。另外有礦產(chǎn)也不要選擇，為什么呢？一旦以后知道這個礦產(chǎn)很有用要開礦，那就要遷走了。 


    所以風水學說對環(huán)境的選擇包括地理方面的地貌，地質(zhì)方面的，內(nèi)容是非常豐富。地表水也有很多的選擇的標準。因為水流是回放的，這個地方是比較安全的。當然還有很多講究了，水流應該是彎曲的，不要直接對準你，直接對著當然不利了，有如一個劍一樣射過來。這有很多的講法，大家都是方面的同行，我就不多講了。 


    環(huán)境的選擇。地方好不好，生物是一個很敏感的表現(xiàn)，這個地方土質(zhì)好不好，那就看長的植物好不好，如果連草都不長，這個地方肯定好不了，一點肥都沒有。所以生物對環(huán)境除了對生產(chǎn)以外，對氣侯也是重要的因素。有樹的地方空氣濕潤，氣侯不至于太燥熱，夏天不至于太熱，所以這種生物環(huán)境的選擇，在風水著作里面也講了好多。在建筑風水與氣侯環(huán)境的訓練，剛才講了風水風占了一半，水占了一半，兩個合起來是風水，風水是一種氣象條件，氣象條件除了風之外，特別是北方來的寒冷的空氣，另外就是風速太大的地方，高山頂，風速太大了，常年被風吹著，那好不了。但是有一種風不至于那么忌諱，就是從東南方向來的溫暖的風，就是紫氣東來來，東南方向的，這種風一般好，它不回避，而且一般的開門開東南邊，紫氣是從東邊來的，所以門開在這邊比較好，可以把紫氣引到住所里面去。對自己的居住條件能夠起到改善的作用，這種空中吹進去以后，夏天可以降低氣溫，冬天不至于太干燥，所以說是一種吉祥的氣。除了風以外、溫度、雨量都是屬于氣侯條件，所以古人已經(jīng)認識到哪些風應該躲避，哪些風不用躲避，而且歡迎它，而且要把它接進來，這些認識都是比較高的。 


    第六講建筑風水與土壤環(huán)境的選擇。蓋房子要選擇土壤肥沃的地方，所以對于土壤含量的選擇也是很重要的，特別是選擇陰地的時候，更講究。而且土壤有不同顏色，在這種顏色里面什么顏色最好呢？選黃土最好，如果是帶金黃色的土是最好的，黑土是最差的，為什么黑土最差呢？黑土里面含有一種有機質(zhì)，對于保存棺材沒有好處，歷代的風水文獻里面都講到了。第七就是風水與社會環(huán)境的選擇。這兩天好多同道們都講了好多了，提到了好多風水學與環(huán)境的關(guān)系。第九，建筑風水對于不適宜的地址可以回避，更可以改造?；乇苡袝r候就不一定回避得了，就這一塊地，到別的地方就不是我的地了，所以有時候回避不了，怎么辦呢？可以改造，哪里欠缺了，按照風水講的龍煞，這種形勢，如果水口太大了，可以想辦法把這個水口縮小一點，想什么辦法呢？蓋一座什么標語，蓋一座什么亭子，這樣就把水口大的問題減少一點，因為水口大了聚氣就沒有利了。比如說暗山有時候太低了，是不是也可以補救啊？也可以只是采取一些辦法，把暗山稍微弄高一點，或者是把自己的穴定位低一點，有時候龍山，左邊的青龍?zhí)塘?，你也可以讓它延長一點，通過載樹的辦法讓它延長一點，這都是一種改造風水環(huán)境的辦法?？偟闹v起來就是要使自己選擇的地方很適合自己生存。這些都說明建筑風水的內(nèi)容實際上是中國古代生態(tài)環(huán)境學的內(nèi)容。