青銅制成，泰山碧霞祠法師開光加持。風(fēng)水大師根據(jù)周易標(biāo)準(zhǔn)，運用了大量的周易學(xué)原理，即五行相生、三才相合、陰陽純正、數(shù)理配合、材質(zhì)選用精確搭配，精心設(shè)計。 

    鼎是青銅器中最重要的器物。鼎的使用，最清楚的標(biāo)明了權(quán)利的大小和地位的高低。史書曰，祭天敬祖，天子用九鼎，諸侯用七鼎，卿大夫用五鼎，士最少，只用三鼎。不僅如此，鼎還是國家王權(quán)的象征。因此，古代把建立王權(quán)或定都某地稱為“定鼎”；而“問鼎”就是向中央王權(quán)挑戰(zhàn)。鼎是我國青銅文化的代表。鼎在古代被視為立國重器，是國家和權(quán)力的象征。直到現(xiàn)在，中國人仍然有一種鼎崇拜的意識，“鼎”字也被賦予“顯赫”“尊貴”、“盛大”等引申意義，如：一言九鼎、大名鼎鼎、鼎盛時期、鼎力相助，等等。鼎又是旌功記績的禮器。周代的國君或王公大臣在重大慶典或接受賞賜時都要鑄鼎，以旌表功績，記載盛況。 


    家中或辦公室擺放一尊鼎，象征著權(quán)利，威嚴(yán)，有震懾之功效。寓意官運亨通，權(quán)力在握。