常熟話是中國(guó)古代語(yǔ)言的“活化石”得留住 古建保護(hù)
文化常識(shí) 由優(yōu)爾供稿
2月21日,是聯(lián)合國(guó)教科文組織倡議的“世界母語(yǔ)日”,目的是向全球宣傳保護(hù)語(yǔ)言的重要性。方言作為語(yǔ)言的重要組成部分,既是非物質(zhì)文化遺產(chǎn),同時(shí)也保留著大量地域文化遺存。然而,隨著信息傳播的快速發(fā)展,社會(huì)人際交往日益頻繁,方言的存在被越來(lái)越邊緣化,留住這“逐漸消失的聲音”也引起了社會(huì)各界的關(guān)注與重視。
日常交流方言日益顯弱勢(shì)
以常熟為例,目前常住人口中,本地居民與外來(lái)居民的比例達(dá)到了1:1。無(wú)論是在辦公場(chǎng)所,還是居住小區(qū),人與人之間的交流,普通話的使用率趨于頻繁。有熱心市民通過(guò)常熟本地的“零距離”論壇,發(fā)起過(guò)一則關(guān)于常熟話使用率的調(diào)查,結(jié)果不得不感嘆市民的方言能力已是一代不如一代。
“常熟話正在逐步退化,我們80后這一代,很多日常用語(yǔ)已經(jīng)不知道怎樣用家鄉(xiāng)話表達(dá)了,需要問(wèn)老輩才知道; 而到了90后、00后,更是滿口普通話,基本聽不到他們講常熟話了……”記者翻閱該帖子的跟帖發(fā)現(xiàn),有位目前常年在美國(guó)生活的“老常熟”朱先生表示,不講常熟話何以稱常熟人?雖然身在異國(guó),但每次在與父母好友的越洋通話中,他都堅(jiān)持用方言,“耳邊響起家鄉(xiāng)常熟話,總會(huì)情不自禁地一陣溫暖,或許這就是方言的魅力。”
方言里暗藏著諸多歷史文化符號(hào)
“2008年,國(guó)家有關(guān)部門將江蘇省列為'中國(guó)語(yǔ)言資源有聲數(shù)據(jù)庫(kù)'建設(shè)工程的首個(gè)試點(diǎn)省,而江蘇省確定的三個(gè)采樣點(diǎn)中,常熟話就是其中之一。”近年來(lái)專注于常熟方言研究的伍柏先生介紹說(shuō),常熟話是吳方言的重要組成部分。曾有人評(píng)述吳方言差別為上海話嗲,蘇州話糯,無(wú)錫話團(tuán),常州話犟,江陰話硬,常熟話土。而吳方言起源于商末古公父之子泰伯、仲雍讓國(guó)南來(lái)建勾吳時(shí)期,融入了從陜西一帶的中原文化、中原語(yǔ)言,“常熟話土”這一特點(diǎn),正好保留和傳承了許多我國(guó)古代語(yǔ)音。
南京大學(xué)博導(dǎo)顧黔教授也指出,就聲調(diào)來(lái)說(shuō),常熟話保存得很好,比如普通話只有陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲四個(gè)音,可是常熟話有八個(gè)聲調(diào)系統(tǒng),蘇州話、南通話、老上海話其實(shí)只有七個(gè),新上海話和南京話只有五個(gè)。而在中古時(shí)期,唐朝人說(shuō)話就是八個(gè)聲調(diào)。在我國(guó)方言中保留八個(gè)聲調(diào)是不多的。所以說(shuō),常熟話是名副其實(shí)的中國(guó)古代語(yǔ)言的“活化石”。其間蘊(yùn)藏著諸多歷史文化符號(hào),值得好好挖掘與傳承。
留住“逐漸消失的聲音”
建議從孩子抓起
保留、傳承方言,關(guān)鍵還是在人,尤其取決于青少年的掌握程度。目前各地保護(hù)方言的舉措各不同,比如說(shuō)上海組織編寫了方言課本,在部分學(xué)校試點(diǎn)開設(shè)方言必修課;蘇州也在幼兒園推廣講方言;而一些地方電視臺(tái)則相繼開設(shè)了本土方言類欄目。
“方言活潑、生動(dòng)、有力,有時(shí)是普通話所不能取代的。”伍柏先生認(rèn)為,就功能而言,普通話是交際工具,而方言在交際的同時(shí)還兼具傳承文化的功能。因此這兩年的政協(xié)會(huì)議上常有委員提議學(xué)校在推廣普通話的同時(shí),開設(shè)常熟方言課,讓孩子們感覺(jué)方言的魅力,留住“逐漸消失的聲音”。與此同時(shí),伍柏先生也指出,隨著文化的融合,許多外來(lái)詞匯被引入到了方言中,這種似乎不可逆轉(zhuǎn)的變化,讓“老常熟”們一則以喜,一則以懼。但傳承下來(lái)的常熟話中別具一格的獨(dú)特發(fā)音與組詞,卻依然活躍在一代代常熟人的口中。只是由于時(shí)間的久遠(yuǎn),其中的不少出典掌故,現(xiàn)代人已很難一時(shí)說(shuō)清道明了,到了需要有專門的非物質(zhì)文化學(xué)者進(jìn)行深入調(diào)查和認(rèn)真研究的時(shí)候了。
日常交流方言日益顯弱勢(shì)
以常熟為例,目前常住人口中,本地居民與外來(lái)居民的比例達(dá)到了1:1。無(wú)論是在辦公場(chǎng)所,還是居住小區(qū),人與人之間的交流,普通話的使用率趨于頻繁。有熱心市民通過(guò)常熟本地的“零距離”論壇,發(fā)起過(guò)一則關(guān)于常熟話使用率的調(diào)查,結(jié)果不得不感嘆市民的方言能力已是一代不如一代。
“常熟話正在逐步退化,我們80后這一代,很多日常用語(yǔ)已經(jīng)不知道怎樣用家鄉(xiāng)話表達(dá)了,需要問(wèn)老輩才知道; 而到了90后、00后,更是滿口普通話,基本聽不到他們講常熟話了……”記者翻閱該帖子的跟帖發(fā)現(xiàn),有位目前常年在美國(guó)生活的“老常熟”朱先生表示,不講常熟話何以稱常熟人?雖然身在異國(guó),但每次在與父母好友的越洋通話中,他都堅(jiān)持用方言,“耳邊響起家鄉(xiāng)常熟話,總會(huì)情不自禁地一陣溫暖,或許這就是方言的魅力。”
方言里暗藏著諸多歷史文化符號(hào)
“2008年,國(guó)家有關(guān)部門將江蘇省列為'中國(guó)語(yǔ)言資源有聲數(shù)據(jù)庫(kù)'建設(shè)工程的首個(gè)試點(diǎn)省,而江蘇省確定的三個(gè)采樣點(diǎn)中,常熟話就是其中之一。”近年來(lái)專注于常熟方言研究的伍柏先生介紹說(shuō),常熟話是吳方言的重要組成部分。曾有人評(píng)述吳方言差別為上海話嗲,蘇州話糯,無(wú)錫話團(tuán),常州話犟,江陰話硬,常熟話土。而吳方言起源于商末古公父之子泰伯、仲雍讓國(guó)南來(lái)建勾吳時(shí)期,融入了從陜西一帶的中原文化、中原語(yǔ)言,“常熟話土”這一特點(diǎn),正好保留和傳承了許多我國(guó)古代語(yǔ)音。
南京大學(xué)博導(dǎo)顧黔教授也指出,就聲調(diào)來(lái)說(shuō),常熟話保存得很好,比如普通話只有陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲四個(gè)音,可是常熟話有八個(gè)聲調(diào)系統(tǒng),蘇州話、南通話、老上海話其實(shí)只有七個(gè),新上海話和南京話只有五個(gè)。而在中古時(shí)期,唐朝人說(shuō)話就是八個(gè)聲調(diào)。在我國(guó)方言中保留八個(gè)聲調(diào)是不多的。所以說(shuō),常熟話是名副其實(shí)的中國(guó)古代語(yǔ)言的“活化石”。其間蘊(yùn)藏著諸多歷史文化符號(hào),值得好好挖掘與傳承。
留住“逐漸消失的聲音”
建議從孩子抓起
保留、傳承方言,關(guān)鍵還是在人,尤其取決于青少年的掌握程度。目前各地保護(hù)方言的舉措各不同,比如說(shuō)上海組織編寫了方言課本,在部分學(xué)校試點(diǎn)開設(shè)方言必修課;蘇州也在幼兒園推廣講方言;而一些地方電視臺(tái)則相繼開設(shè)了本土方言類欄目。
“方言活潑、生動(dòng)、有力,有時(shí)是普通話所不能取代的。”伍柏先生認(rèn)為,就功能而言,普通話是交際工具,而方言在交際的同時(shí)還兼具傳承文化的功能。因此這兩年的政協(xié)會(huì)議上常有委員提議學(xué)校在推廣普通話的同時(shí),開設(shè)常熟方言課,讓孩子們感覺(jué)方言的魅力,留住“逐漸消失的聲音”。與此同時(shí),伍柏先生也指出,隨著文化的融合,許多外來(lái)詞匯被引入到了方言中,這種似乎不可逆轉(zhuǎn)的變化,讓“老常熟”們一則以喜,一則以懼。但傳承下來(lái)的常熟話中別具一格的獨(dú)特發(fā)音與組詞,卻依然活躍在一代代常熟人的口中。只是由于時(shí)間的久遠(yuǎn),其中的不少出典掌故,現(xiàn)代人已很難一時(shí)說(shuō)清道明了,到了需要有專門的非物質(zhì)文化學(xué)者進(jìn)行深入調(diào)查和認(rèn)真研究的時(shí)候了。
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