中國(guó)古代的音樂(lè)有著漫長(zhǎng)的演變歷史，從遠(yuǎn)古時(shí)代的簡(jiǎn)單的樂(lè)舞，到唐恢弘盛大的教坊，再到明清的戲曲，無(wú)一不是中華燦爛文化的體現(xiàn)。下面是9252兒童網(wǎng)小編為大家整理的關(guān)于音樂(lè)文化知識(shí)題大全，希望對(duì)您有所幫助。歡迎大家閱讀參考學(xué)習(xí)!

魏晉隋唐時(shí)期

魏晉南北朝時(shí)期是一個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，由于民族的遷徙雜居，文化的頻繁交流，中國(guó)音樂(lè)正醞釀著巨大的發(fā)展變化。隨著北方少數(shù)民族鮮卑、匈奴、羌等族進(jìn)入黃河流域，西域音樂(lè)以更加強(qiáng)勁的勢(shì)頭東傳中原，而大批北方人南遷，南北碰撞，東西碰撞，為隋唐時(shí)期的文化音樂(lè)大繁榮奠定了基礎(chǔ)。

“自宣武以后，始愛(ài)胡聲”，“雜樂(lè)有西涼鼙舞，清樂(lè)、龜茲等。然吹笛、彈琵琶、五弦及歌舞之伎，自文襄以來(lái)，皆所愛(ài)好。至河清以后，傳習(xí)尤盛。后主唯賞胡戎樂(lè)，耽愛(ài)無(wú)已。”文襄是北齊初文宣帝之高祖，河清是武成帝的年號(hào)，后主指北齊后主。以龜茲樂(lè)為代表的西域音樂(lè)在文襄、文宣、武成、后主時(shí)，由“皆所愛(ài)好”到“傳習(xí)尤盛”再到“耽愛(ài)無(wú)已”，其流傳發(fā)展可見(jiàn)一斑。

中原與西域樂(lè)舞文化的交流活動(dòng)中，佛教寺院也是一條渠道。《魏書·釋老志》說(shuō)：“今之僧寺，無(wú)處不有。梵唱屠音，連檐接響。”今新疆拜城克孜爾石窟壁畫中，還保留著兩晉及南北朝時(shí)期中外樂(lè)舞交流融合的生動(dòng)形象資料。

唐朝可以說(shuō)是我國(guó)歷史上文化極盛的時(shí)期。唐國(guó)力強(qiáng)盛，位于世界的前列，長(zhǎng)安是國(guó)際文化中心，社會(huì)安定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速。當(dāng)時(shí)人民繼承發(fā)揚(yáng)南北朝文化傳統(tǒng)，各民族間交流范圍更大，國(guó)際間交流日益廣泛，那是一個(gè)輝煌的時(shí)代，音樂(lè)文化在前朝歷代優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，又融合了少數(shù)民族、其他國(guó)家的音樂(lè)精髓，博采眾家之長(zhǎng)，發(fā)展到一個(gè)前所未有的歷史高度。

唐代音樂(lè)至玄宗達(dá)到鼎盛。教坊，梨園，鼓吹署、太樂(lè)署均為培養(yǎng)樂(lè)工的處所。唐代吸收融合改編了大量外來(lái)樂(lè)舞，如《蘇幕遮》，《劍器渾脫》，均為外來(lái)樂(lè)舞在中國(guó)的新發(fā)展改進(jìn)。唐代的對(duì)外交流，不得不提一下日本的遣唐使。日本在唐時(shí)期多次派遣遣唐使來(lái)到中國(guó)學(xué)習(xí)先進(jìn)的文化技術(shù)，“唐樂(lè)”作為精神層面的藝術(shù)形式，隨著中日的廣泛交流被引入日本。日本皇室學(xué)習(xí)中國(guó)音樂(lè)制度，建立日本雅樂(lè)體系。中國(guó)音樂(lè)在日本蓬勃發(fā)展起來(lái)。

音樂(lè)文娛

【雅樂(lè)】古代帝王祭祀天地、祖先及朝賀、宴享等大典時(shí)所用的樂(lè)舞。周代雅樂(lè)是指“六舞”(云門、咸池、大磬、大夏、大鑊、大武，前四種屬文舞，后兩種屬武舞)。以后歷代統(tǒng)治者都把這奉為樂(lè)舞的最高典范，認(rèn)為它的音樂(lè)“中正和平”，歌詞“典雅純正”，故稱之為“雅樂(lè)”。各個(gè)朝代均循禮作樂(lè)，歌功頌德，此類樂(lè)舞統(tǒng)稱為“雅樂(lè)”。

【春江花月夜】樂(lè)府《吳聲歌曲》名。相傳為陳后主(陳叔寶)所創(chuàng)，原詞已佚。隋煬帝、溫庭筠等都曾作有此曲。唐代張若虛所作的《春江花月夜》最為出名。

【霓裳羽衣舞】即《霓裳羽衣曲》，簡(jiǎn)稱《霓裳》。唐代宮廷樂(lè)舞。其由來(lái)傳說(shuō)不一：有的說(shuō)，唐玄宗登三鄉(xiāng)驛，望見(jiàn)女兒山，歸而作之;有的說(shuō)，此曲是《婆羅門曲》之別名;有的說(shuō)，唐玄宗憑幻想寫成前半曲，又將西涼都督楊敬述進(jìn)《婆羅門曲》改編成后半曲合而制之。白居易有首詩(shī)，對(duì)此曲的演唱作了詳盡的描述。

【十面埋伏】琵琶大曲。明代后期已在民間流傳。樂(lè)曲描寫公元前202年楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)在垓下最后決戰(zhàn)之情景，運(yùn)用了琵琶特有的表現(xiàn)技巧，表現(xiàn)古代戰(zhàn)爭(zhēng)中干軍萬(wàn)馬沖鋒陷陣之勢(shì)，十分生動(dòng)。此曲是傳統(tǒng)琵琶曲的代表作品之一。

【五射】古代的五種射技。這五種射技為：白矢、參連、剡注、襄尺、井儀。白矢，箭穿靶子而箭頭發(fā)白，表明發(fā)矢準(zhǔn)確而有力;參連，前放一矢，后三矢連續(xù)而去，矢矢相屬，若連珠之相銜;剡注，謂矢行之疾;襄尺，臣與君射，臣與君并立，讓君一尺而退;井儀，四矢連貫，皆正中目標(biāo)。

【文房四寶】舊時(shí)對(duì)筆、墨、紙、硯四種文具的總稱。文房，即書房。北宋蘇易簡(jiǎn)著有《文房四譜》一書，敘述了四種文具的品類及故實(shí)等。這些文具，制作歷史悠久，名手輩出，且品類豐富，風(fēng)格獨(dú)特。著名的有：安徽涇縣的宣紙、安徽歙縣的歙墨、廣東端州的端硯、浙江吳興的湖筆。

鋼琴音樂(lè)歷史時(shí)期與風(fēng)格流派

鋼琴音樂(lè)的發(fā)展貫穿了整個(gè)近現(xiàn)代音樂(lè)發(fā)展的歷史。從橫向看，每個(gè)國(guó)家，每個(gè)民族，都有著屬于他們自身特有的文化特征的鋼琴音樂(lè);從縱向看，自鋼琴包括鋼琴前身的管風(fēng)琴和古鋼琴誕生以來(lái)，鋼琴音樂(lè)方興未艾，也始終是各個(gè)時(shí)代，音樂(lè)文化的縮影。我們學(xué)習(xí)鋼琴?gòu)椬?，也?yīng)該對(duì)相應(yīng)的相關(guān)音樂(lè)知識(shí)有一定的了解。

今天我們來(lái)談?wù)勪撉僖魳?lè)的主要?dú)v史時(shí)期和每個(gè)時(shí)期的風(fēng)格特張。對(duì)于鋼琴演奏者來(lái)說(shuō)，只有理解各個(gè)時(shí)期的鋼琴音樂(lè)風(fēng)格特征，才能準(zhǔn)確地把握和演繹音樂(lè)內(nèi)容。