古詩詞鑒賞中常見的9種情感及答題套路分析，認(rèn)真學(xué)習(xí),看完古詩詞閱讀不丟分!以下就是9252兒童網(wǎng)小編整理的詩歌閱讀方法技巧1，希望對大家有用，一起來看看吧!

詩歌閱讀方法技巧1

典故引用

探究用典化句的妙用，古詩詞常引用典故，化用詩句，以豐富的內(nèi)涵，引人聯(lián)想。鑒賞古詩詞，一定要了解典故及化用詩句的來源和含義，發(fā)掘典故及詩句在古詩詞中的妙用。

辭手法

體會修辭手法的表達(dá)效果，古詩詞中，因形象性與抒情性的需要，常借助各種藝術(shù)手法來表現(xiàn)，其中最主要的是比喻、起興、擬人、夸張、對偶、反復(fù)，襯托等，把握了這些手法的表達(dá)效果，就能更好地體會詩詞的形象，領(lǐng)悟作者的感情。

深化理解

領(lǐng)悟古詩詞的意境，意境是作品達(dá)到的藝術(shù)境界，是作者思想感情和生活圖景的和諧統(tǒng)一。領(lǐng)悟古詩詞的意境是鑒賞的最高層級，可使鑒賞者得到美的享受，情感的熏陶，心靈的凈化，從而主動自覺地去創(chuàng)造、拓寬古詩詞的藝術(shù)境界。領(lǐng)悟意境要注重比較、挖掘求新、聯(lián)想創(chuàng)新。

擴展資料：

要多讀

一個古詩詞讀得很少的人，是談不上有鑒賞能力的。鑒賞古詩詞需要具備多方面的知識，諸如語言文字知識、古詩詞技巧知識、作家作品知識以及必備的社會科學(xué)知識等等。所有這些，只有靠廣泛閱讀才能獲得。

要多看

要指導(dǎo)學(xué)生多看名家賞析的文章，或向?qū)W生推介優(yōu)秀的鑒賞名篇。可以說，名家賞析的文章是比較典范的，而且很多東西是可供學(xué)生借鑒的范例，只要引導(dǎo)學(xué)生帶著分析的、揚棄的眼光去看，對提高學(xué)生的古詩詞鑒賞能力是大有幫助的。

要多練

每次閱讀古詩詞時，若能堅持讓學(xué)生寫點眉批、夾批和總評之類，對于訓(xùn)練思維，提高鑒賞能力是大有裨益的。

參考資料：搜狗百科-古詩詞賞析

閱讀方法2

第一種是信息式閱讀法。

這類閱讀的目的只是為了了解情況。我們閱讀報紙、廣告、說明書等屬于這種閱讀方法。

對于大多數(shù)這類資料，讀者應(yīng)該使用一目十行的速讀法，眼睛像電子掃描一樣地在文字間快速 瀏覽，及時捕捉自己所需的內(nèi)容，舍棄無關(guān)的部分。任何人想及時了解當(dāng)前形勢或者研究某一段歷史，速讀法是不可少的，然而，是否需要中斷、精讀或停頓下來稍加思考，視所讀的材料而定。

第二種是文學(xué)作品閱讀法。文學(xué)作品除了內(nèi)容之外，還有修辭和韻律上的意義。

因此閱讀時應(yīng)該非常緩慢，自己能聽到其中每一個詞的聲音，如果嘴唇?jīng)]動，只是因為偷懶。例如讀“壓力”這個詞時，喉部肌肉應(yīng)同時運動。

閱讀詩詞更要注意聽到聲音，即使是一行詩中漏掉了一個音節(jié)，照樣也能聽得出來。閱讀散文要注意它的韻律，聆聽詞句前后的聲音，還需要從隱喻或詞與詞之間的組合中獲取自己的感知，得到自己的理解。

文學(xué)家的作品，唯有充分運用這種接受語言的能力，才能汲取他們的聰明才智、想象能力和寫作技巧。這種依賴耳聽—一通過眼睛接受文字信號，將它們轉(zhuǎn)譯成聲音，到達(dá)喉嚨，然后加以理解的閱讀方法，最終同我們的臆想能力相關(guān)。

第三種是經(jīng)典著作閱讀法，這種方法用來閱讀哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、軍事和古典著作。閱讀這些著作要像讀文學(xué)作品一樣的慢，但讀者的眼睛經(jīng)常離開書本，對書中的一字一句都細(xì)加思索，捕捉作者的真正的用意，從而理解其中的深奧的哲理。

值得注意的是，如果用經(jīng)典著作閱讀法閱讀文學(xué)作品，往往容易忽略文學(xué)作品的特色，以 使讀者自己鉆進(jìn)所謂文學(xué)觀念史的牛角尖中去。第四種閱讀方法是麻醉性的閱讀法。

這種閱讀只是為了消遣。如同服用麻醉品那樣使讀者忘卻了自己的存在，飄飄然于無限的幻想之中。

這類讀者一般對自己的經(jīng)歷和感受不感興趣，把自己完全置身于書本之外。如果使用麻醉性的閱讀方法閱讀名著，讀者只能得到一些已經(jīng)添加了自己的幻想的膚淺的情節(jié)，使不朽的名著下降到鴛鴦蝴蝶派作家的庸俗作品的水平。

如果漫不經(jīng)心地閱讀《安娜·卡列尼娜》，猶如讀一本拙劣的三角戀愛小說。麻醉性的閱讀在將進(jìn)入成年的時候達(dá)到頂峰。

年輕人的麻醉閱讀是造成大量的文學(xué)作品質(zhì)量低劣的原因。2讀書筆記編輯 積累資料的方法人各有異。

但最基本和常用的，莫過于做筆記。筆記可不拘體例。

不限長短，內(nèi)容龐雜，形式多樣。然而主要是這樣四種方式：摘錄式。

這是使用最多的一種方式。主要摘錄書籍、報刊、雜記、調(diào)查報告、文書檔案中，與自己學(xué)習(xí)鉆研內(nèi)容有關(guān)的原始材料。

比如你自修文科，便可摘錄有關(guān)的學(xué)習(xí)資料、重要文章、警句格言、詞語典故等。如果學(xué)理工科，就得摘錄有關(guān)文獻(xiàn)、重要的結(jié)論與證明、獨特的技巧，等等。

這樣便可備你不時之需。提要式。

即看完一本書或一篇文章，對文中的某一觀點、事件、情節(jié)或某一章節(jié)、定理等，進(jìn)行分析、歸納，用自己的話把其內(nèi)容、要點寫出來。這不僅可備忘、備查，而且可訓(xùn)練你的綜合、概括能力。

列寧的哲學(xué)筆記，有很多就是采用的這種形式。如《黑格爾(邏輯學(xué))一書摘要》，《亞里士多德 一書摘要》等著作。

而且他對摘錄內(nèi)容，還往往寫出自己的意見、批評或注釋，以及自己獨創(chuàng)的符號和評注。比如“注意”“說得對”“辯證的精華”等提示性簡明字樣。

明確地表明了列寧對某段論述的意見或批評。提要應(yīng)力求簡明扼要、脈絡(luò)分明，最好以某一主線展開。

如，歷奧可突出主要人物及其作用.重大事件及其影響。也可用列表法使其內(nèi)容一目了然。

心得式。記下的是對某一問題思考的心得。

如李贄的《史綱評要》，脂硯齋的《重評石頭記》，皆是這樣的著作。心得也可以是札記、體會。

札記多為旁征博引，辯證考訂;體會多為引申闡發(fā)、借題發(fā)揮。沈恬的《夢溪筆談》，茅盾的《讀書札記》，馬克思的《數(shù)學(xué)手稿》，就是用的這種方式。

這是寫筆記的一種高級形式，要求有更多的個人創(chuàng)見，難度也較大。但它卻是創(chuàng)造的半成品或完善的精制短篇，一旦需要時，就可組織起來，使之成為有價值的作品。

寫這類筆記，要特別注意捕捉生活中的火花.自修理工科則應(yīng)注意抓住學(xué)習(xí)研究中所碰到的難點和問題。有些重大發(fā)現(xiàn)，往往是由一個簡單的疑問開始，經(jīng)過冥思苦想或從某一點上受到啟示的。

對任何一點良好的思索。那怕是一丁點都不應(yīng)放過，并把它及時記下來，很可能成為你作出成就的關(guān)鍵。

索引式、即寫下有關(guān)的論文題目或書名等。在練習(xí)中可能經(jīng)常會碰到這種情況;看到某些東西感到十分有用，但內(nèi)容卻太多，上述三種筆記法又都不易采用.或者是這個內(nèi)容，你本身就有這本書，所以也不必采用上述方法。

但是往往到要用這個內(nèi)容時，你卻忘記了或找不到了。諸如此類問題，只要搞好索引，便可順手拈來。

自學(xué)成名的史學(xué)家陳垣曾說：“教學(xué)和研究要從目錄學(xué)入手”，“目錄學(xué)就好象一個賬本，打開賬本，前人留給我們的3閱讀速度編輯 不同的閱讀材料要用不同的速度。例如，閱讀一部令人興奮的小說要比閱讀一本生物學(xué)的課本要快。

不同課本所用的速度也不同，因為有的寫得好，有的寫得差，因此，有的就比較難讀。每一學(xué)期，在讀不同課本的。

詩歌鑒賞要點

①分析人們思鄉(xiāng)緣由。戰(zhàn)亂頻仍;山長水闊久戍邊關(guān);宦游不歸

漂泊在外;貶官異地

雁歸故鄉(xiāng);逢年過節(jié)

②了解常見思想情感。

A.羈旅愁思：孟浩然《宿建德江》

B.思念親友：王維《九月九日憶山東兄弟》

C.征人思鄉(xiāng)：李益《夜上受降城聞笛》

③表達(dá)思鄉(xiāng)之情方式

觸景傷情：何事吟余忽惆悵，村橋原樹似吾鄉(xiāng)。(王禹偁《村行》)

感時生情：中秋望月;重陽登高;傷春悲秋;日暮思?xì)w。

托物傳情：月、雁、笛、柳。

因夢寄情：夜來有夢登歸路，不到桐廬已及明。(唐方干《思江南》)

妙喻傳情：鄉(xiāng)愁(是一張小小的郵票)。

常見特征

常見場景秋季或春季，清晨或傍晚 路口、長亭 驛站、渡口 碼頭等 楊柳、 酒等。