古詩(shī)詞經(jīng)過時(shí)間沉淀、歲月更迭，愈發(fā)讓詩(shī)意更加的濃厚，下面9252兒童網(wǎng)為大家整理了蔣士銓《南池杜少陵祠堂》原文及翻譯注釋，讓我們一起來(lái)領(lǐng)略詩(shī)詞的魅力與情感，希望對(duì)大家有所幫助。 　　《南池杜少陵祠堂》原文

《南池杜少陵祠堂》

蔣士銓

先生不僅是詩(shī)人，薄宦沉淪稷契身。
獨(dú)向亂離憂社稷，直將歌哭老風(fēng)塵。
諸侯賓客猶相忌，信史文章自有真。
一飯何曾忘君父，可憐儒士作忠臣。
　　《南池杜少陵祠堂》譯文

　　杜甫不僅僅是一個(gè)詩(shī)人，他雖然官職低微、一生不得志，卻有稷、契一樣不平凡的心身。
 
　　離亂中一直憂心國(guó)家存亡，直到將要老死于顛沛的風(fēng)塵中，還在用詩(shī)歌傾瀉悲憤。
 
　　在嚴(yán)武手下做官猶遭同僚忌恨，而真實(shí)的歷史記載則自能體現(xiàn)他真正的才能和誠(chéng)心。
 
　　每一餐飯都不曾忘記君王的恩澤，值得敬愛的是一個(gè)讀書人終成了愛國(guó)的忠臣。
　　《南池杜少陵祠堂》的注釋

　　南池：在今山東濟(jì)寧。杜少陵：即杜甫。杜甫曾居住長(zhǎng)安南郊杜陵附近的少陵，自稱少陵野老。
 
　　薄宦：低微的官，即小官。
 
　　沉淪：淪落。稷契：傳說(shuō)為舜時(shí)二賢臣，稷管農(nóng)業(yè)，契管教化，在此是作者借杜詩(shī)“許身一何愚，竊比稷與契”中杜甫的自比來(lái)贊頌杜甫。
 
　　社稷：古代天子祭祀的土地神和谷神。后用指國(guó)家。
 
　　直將：只將。
 
　　歌哭：指杜甫憂國(guó)憂民、悲壯蒼涼的詩(shī)作。
 
　　風(fēng)塵：衰老在風(fēng)塵仆仆的羈旅漂泊之中。
 
　　諸侯賓客：指杜甫在成都時(shí)曾以檢校工部員外郎的官銜參嚴(yán)武節(jié)度使幕府，任參謀。諸侯，嚴(yán)武任劍南節(jié)度使，地位略當(dāng)于古代的諸候，故以相喻。猶相忌：指杜甫受到節(jié)度使幕府中同僚的猜忌，因而不安于位，僅數(shù)月就辭職了。
 
　　信史文章：指杜甫詩(shī)歌忠實(shí)反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)和人民生活，被譽(yù)為“詩(shī)史”。信史，真實(shí)的歷史記載。
 
　　一飯：一餐飯。
 
　　何曾忘君父：不曾忘記君王的恩澤。
　　簡(jiǎn)短詩(shī)意賞析

　　此詩(shī)高度地概括和評(píng)價(jià)了杜甫愛國(guó)憂君的一生，表達(dá)了自己對(duì)杜甫忠君憂國(guó)的衷心敬佩之情，深深同情杜甫顛沛流離、歌哭于風(fēng)塵的不幸命運(yùn)。全詩(shī)深穩(wěn)典切，凝練有力，一氣貫注，筆無(wú)懈弱，頗具骨力，尾聯(lián)尤富思致。

　　作者簡(jiǎn)介

　　蔣士銓（1725—1784）清代戲曲家，文學(xué)家。字心馀、苕生，號(hào)藏園，又號(hào)清容居士，晚號(hào)定甫。鉛山（今屬江西）人。乾隆二十二年進(jìn)士，官翰林院編修。乾隆二十九年辭官后主持蕺山、崇文、安定三書院講席。精通戲曲，工詩(shī)古文，與袁枚、趙翼合稱江右三大家。士銓所著《忠雅堂詩(shī)集》存詩(shī)二千五百六十九首，存于稿本的未刊詩(shī)達(dá)數(shù)千首，其戲曲創(chuàng)作存《紅雪樓九種曲》等四十九種。

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