古詩(shī)詞經(jīng)過(guò)時(shí)間沉淀、歲月更迭，愈發(fā)讓詩(shī)意更加的濃厚，下面9252兒童網(wǎng)為大家整理了吳文英《惜秋華·七夕前一日送人歸鹽官》原文及翻譯注釋，讓我們一起來(lái)領(lǐng)略詩(shī)詞的魅力與情感，希望對(duì)大家有所幫助。 　　《惜秋華·七夕前一日送人歸鹽官》原文

《惜秋華·七夕前一日送人歸鹽官》

吳文英
 
　　數(shù)日西風(fēng)，打秋林棗熟，還催人去。瓜果夜深，斜河擬看星度。匆匆便倒離尊，悵遇合、云銷(xiāo)萍聚。留連，有殘蟬韻晚，時(shí)歌金縷。
 
　　綠水暫如許。奈南墻冷落，竹煙槐雨。此去杜曲，已近紫霄尺五。扁舟夜宿吳江，正水佩霓裳無(wú)數(shù)。眉嫵。問(wèn)別來(lái)、解相思否。
　　《惜秋華·七夕前一日送人歸鹽官》譯文

　　連日西風(fēng)緊吹，打落了成熟的棗子，似乎在催促友人早早回鹽官去。明天就是乞巧夜，所以現(xiàn)在就要準(zhǔn)備好祭祀用的瓜果，準(zhǔn)備明晚仰視天河，看牛郎織女鵲橋會(huì)。送人分別在即，倒上兩杯離別酒對(duì)飲，并祝友人旅途平安，惆悵地嘆息：人生真是離合無(wú)常，我們倆好像那空中的白云，水中的浮萍，聚散兩依依。離別依依難舍，聽(tīng)到樹(shù)上寒蟬凄切的鳴聲，就好像聽(tīng)到了它在唱著勸人及時(shí)行樂(lè)的《金縷曲》。
 
　　現(xiàn)在我們還暫時(shí)相聚在岸邊，很快你就要乘舟而歸鹽官。你走之后，舊居南墻外的竹林中，槐樹(shù)蔭里那些我們經(jīng)常相聚的地方，很快就會(huì)冷冷清清。你回到鹽官之后，從那里到臨安就非常近。你今晚的行舟將會(huì)在吳江上留宿，夜晚觀賞吳江水景，在月光照射下，吳江上水波粼粼，好像有無(wú)數(shù)個(gè)飄動(dòng)著佩帶，在跳著《霓裳羽衣舞》的仙子一樣。你到家后，親人定會(huì)興高采烈，并且詢(xún)問(wèn)你，在分別后可在想念我嗎？
　　《惜秋華·七夕前一日送人歸鹽官》的注釋

　　惜秋華：詞牌名。夢(mèng)窗詞入夾鐘商。雙調(diào)九十三字，上片四仄韻，下片六仄韻。
 
　　七夕：農(nóng)歷七月七日。鹽官：地名，在浙江紹興?！端问?middot;地理志》：“兩浙路臨安府縣九：鹽官上，紹興中升畿。”
 
　　星度：指?jìng)髡f(shuō)中的牛郎織女鵲橋相會(huì)。
 
　　尊：飲酒器。
 
　　銷(xiāo)：一本作“消”。
 
　　金縷：指古曲《金縷衣》。
 
　　南墻：借指南樓。《世說(shuō)新語(yǔ)·容止》載庾亮為太尉時(shí)，在武昌南樓，值秋夜風(fēng)清景佳，率左右十余人，與使吏股浩、王胡之等吟詠歡聚。后世以“南樓”借指好友歡聚之處。
 
　　杜曲：地名，在長(zhǎng)安城南?！度赜洝罚?ldquo;‘城南韋杜，去天尺五。’言近帝居也。”此處借指友人所去的鹽官之地，鹽官在浙江紹興中升畿，距臨安近。
 
　　水佩霓裳：指水中荷花荷葉。
 
　　眉嫵：謂眉樣?jì)趁目蓯?ài)。用“張敞畫(huà)眉”典，典出《漢書(shū)·張敞傳》。
　　簡(jiǎn)短詩(shī)意賞析

　　這是一首送別詞。詞的上片寫(xiě)詞人催促友人歸去與親人團(tuán)聚，同時(shí)表示了依依惜別之情；下片設(shè)想離別后自己孤寂的情境，以及友人回家的場(chǎng)景。全詞在章法上曲折跌宕，在寫(xiě)法上虛實(shí)結(jié)合。

　　作者簡(jiǎn)介

　　吳文英（約1200～1260），字君特，號(hào)夢(mèng)窗，晚年又號(hào)覺(jué)翁，四明（今浙江寧波）人。原出翁姓，后出嗣吳氏。與賈似道友善。有《夢(mèng)窗詞集》一部，存詞三百四十余首，分四卷本與一卷本。其詞作數(shù)量豐沃，風(fēng)格雅致，多酬答、傷時(shí)與憶悼之作，號(hào)“詞中李商隱”。而后世品評(píng)卻甚有爭(zhēng)論。

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