古詩(shī)詞經(jīng)過(guò)時(shí)間沉淀、歲月更迭，愈發(fā)讓詩(shī)意更加的濃厚，下面9252兒童網(wǎng)為大家整理了屈大均《秣陵》原文及翻譯注釋，讓我們一起來(lái)領(lǐng)略詩(shī)詞的魅力與情感，希望對(duì)大家有所幫助。 　　《秣陵》原文

《秣陵》

屈大均

牛首開(kāi)天闕，龍崗抱帝宮。
六朝春草里，萬(wàn)井落花中。
訪舊烏衣少，聽(tīng)歌玉樹(shù)空。
如何亡國(guó)恨，盡在大江東！
　　《秣陵》譯文

　　牛首山的兩個(gè)山峰東西對(duì)峙，猶如皇官前兩側(cè)的闕樓。鐘山龍?bào)椿⒕?，環(huán)抱著帝王之宅。
 
　　曾經(jīng)繁華的六朝都城，如今到處都是雜草叢生，野花飄零。
 
　　這里已很少能找到往日顯赫的豪門(mén)大族，而《玉樹(shù)后庭花》也早已曲終人杳。
 
　　為什么亡國(guó)之恨，全讓這大江東邊的秣陵占盡了呢？
　　《秣陵》的注釋

　　秣陵：即今之南京市。秦始皇及東晉時(shí)稱秣陵。
 
　　牛首：即牛首山。在南京南，山有二峰，東西對(duì)峙，似皇官前兩側(cè)的闕樓，名雙闕，又稱天闕。
 
　　龍崗：龍岡即鐘山?！读论E》：“諸葛亮論金陵地形云：“鐘卓龍?bào)?，石城虎踞，真帝王之宅?rdquo;
 
　　六朝：孫吳、東晉、宋、齊、梁、陳六代均建都于南京，后人統(tǒng)稱之為“六朝”。六朝時(shí)戰(zhàn)亂頻仍，興亡迅速。這句詩(shī)從圍棋殘局的不可收拾，表示作者對(duì)南明弘光朝滅亡的感慨。
 
　　萬(wàn)井：形容都會(huì)中戶口多。符載《五福樓記》：“二江東注，萬(wàn)井如畫(huà)。”春草、落花，表示城市殘破。
 
　　烏衣：東晉以及南朝時(shí)聚居于南京烏衣巷的王謝諸名門(mén)大族。《六朝事跡》：“烏衣巷，王導(dǎo)、紀(jì)瞻宅皆在此。”這里借指明代的遺民。
 
　　玉樹(shù)：玉樹(shù)：即《玉樹(shù)后庭花》曲?！端鍟?shū)·五行志》：“禎明初，后主作新歌，辭甚哀怨，令后宮美人習(xí)而歌之，其辭曰：‘玉樹(shù)后庭花，花開(kāi)不復(fù)久’。”
 
　　大江：長(zhǎng)江。
　　簡(jiǎn)短詩(shī)意賞析

　　這是一首懷古詩(shī)。詩(shī)的首聯(lián)點(diǎn)出懷古之地；頷聯(lián)用往昔的繁華，來(lái)突出今日的荒涼殘?。活i聯(lián)由寫(xiě)景物轉(zhuǎn)入寫(xiě)人事；尾聯(lián)發(fā)出詰問(wèn)，批判晚明統(tǒng)治者不能吸取六朝興亡的深刻教訓(xùn)，致使國(guó)破家亡、重蹈歷史覆轍。全詩(shī)言筒意深，蘊(yùn)含豐富，寓情于景，真切動(dòng)人。

　　作者簡(jiǎn)介

　　屈大均（1630—1696）明末清初著名學(xué)者、詩(shī)人，與陳恭尹、梁佩蘭并稱“嶺南三大家”，有“廣東徐霞客”的美稱。字翁山、介子，號(hào)萊圃，漢族，廣東番禺人。曾與魏耕等進(jìn)行反清活動(dòng)。后為僧，中年仍改儒服。詩(shī)有李白、屈原的遺風(fēng)，著作多毀于雍正、乾隆兩朝，后人輯有《翁山詩(shī)外》《翁山文外》《翁山易外》《廣東新語(yǔ)》及《四朝成仁錄》，合稱“屈沱五書(shū)”。

　　更多古詩(shī)詞的原文及譯文：

　　1、“納蘭性德《菩薩蠻·新寒中酒敲窗雨》”的原文翻譯
　　2、“孟浩然《送杜十四之江南》”的原文翻譯
　　3、“韋莊《菩薩蠻·紅樓別夜堪惆悵》”的原文翻譯
　　4、“李賀《金銅仙人辭漢歌》”的原文翻譯
　　5、“戴復(fù)古《賀新郎·寄豐真州》”的原文翻譯