古詩(shī)詞經(jīng)過(guò)時(shí)間沉淀、歲月更迭，愈發(fā)讓詩(shī)意更加的濃厚，下面9252兒童網(wǎng)為大家整理了歐陽(yáng)修《醉翁亭記》原文及翻譯注釋，讓我們一起來(lái)領(lǐng)略詩(shī)詞的魅力與情感，希望對(duì)大家有所幫助。 　　《醉翁亭記》原文

《醉翁亭記》

歐陽(yáng)修
 
　　環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。(山之僧智仙也 一作：山之僧曰智仙也)
 
　　若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。
 
　　至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。
 
　　已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂(lè)也。然而禽鳥知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。
　　《醉翁亭記》譯文

　　環(huán)繞滁州的都是山。那西南方的幾座山峰，樹林和山谷格外秀美。一眼望去，樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的流水聲，看到流水從兩座山峰之間傾瀉而出的，那是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰(shuí)呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰(shuí)呢？太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名。太守和他的賓客們來(lái)這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了；而且年紀(jì)又最大，所以自號(hào)“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在酒上。
 
　　至于太陽(yáng)升起，樹林里的霧氣散開，云霧聚攏，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；天高氣爽，霜色潔白；水落下去，水底的石頭就露出來(lái)，這就是山中的四季。清晨前往，黃昏歸來(lái)，四季的風(fēng)光不同，樂(lè)趣也是無(wú)窮無(wú)盡的。
 
　　至于背著東西的人在路上歡唱，來(lái)去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來(lái)來(lái)往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉釀造酒，泉水香并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地?cái)[在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)；投壺的人投中了 ，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂(lè)的賓客們。一位容顏蒼老，頭發(fā)花白的人醉醺醺地坐在眾人中間，是喝醉了的太守。
 
　　不久，太陽(yáng)下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成蔭，禽鳥在高處低處鳴叫，是游人離開后鳥兒在歡樂(lè)地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂(lè)，卻不知道人們的快樂(lè)；而人們只知道跟隨太守游玩的快樂(lè)，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能夠和大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，那就是太守啊。太守是誰(shuí)呢？是廬陵歐陽(yáng)修。
　　《醉翁亭記》的注釋

　　環(huán)：環(huán)繞。
 
　　皆：副詞，都。
 
　　環(huán)滁：環(huán)繞著滁州城。
 
　　滁：滁州，今安徽省滁州市瑯琊區(qū)。
 
　　其：代詞，它，指滁州城。
 
　　壑：山谷。
 
　　尤：格外，特別。
 
　　蔚然而深秀者，瑯琊也：樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。蔚然：草木茂盛的樣子。而：表并列。
 
　　峰回路轉(zhuǎn)：山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎。比喻事情經(jīng)歷挫折失敗后，出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)機(jī)。
 
　　山：名詞作狀語(yǔ)，沿著山路。
 
　　潺潺：流水聲。
 
　　而：表承接。
 
　　釀泉：泉的名字。因水清可以釀酒，故名。
 
　　回：回環(huán)，曲折環(huán)繞。
 
　　翼然：像鳥張開翅膀一樣。
 
　　然：......的樣子。
 
　　臨：居高面下，從高處往低處看。
 
　　于：在。
 
　　作：建造。
 
　　名：名詞作動(dòng)詞，命名。
 
　　自謂：自稱，用自己的別號(hào)來(lái)命名。
 
　　號(hào)：名詞作動(dòng)詞，取別號(hào)。
 
　　曰：叫做。
 
　　輒：就。
 
　　年又最高：年紀(jì)又是最大的。
 
　　意：這里指情趣。“醉翁之意不在酒”，后來(lái)用以比喻本意不在此而另有目的。
 
　　乎：相當(dāng)于“于”。
 
　　得：領(lǐng)會(huì)。
 
　　寓：寄托。
 
　　林霏：樹林中的霧氣。霏，原指雨、霧紛飛，此處指霧氣。
 
　　開：消散，散開。
 
　　歸：聚攏。
 
　　暝：昏暗。
 
　　晦：陰暗。
 
　　晦明：指天氣陰晴明暗。
 
　　芳：香花。
 
　　發(fā)：開放。
 
　　佳木秀而繁陰，好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭。
 
　　秀：茂盛，繁茂。
 
　　繁陰：一片濃密的樹蔭。這里名詞作動(dòng)詞，形成一片濃密的綠蔭。
 
　　風(fēng)霜高潔：天高氣爽，霜色潔白。
 
　　至于：連詞，于句首，表示兩段的過(guò)渡，提起另事。
 
　　負(fù)者：背著東西的人。
 
　　休于樹：在樹下休息。
 
　　傴僂：腰彎背曲的樣子，這里指老年人。
 
　　提攜：指攙扶著走的小孩子。
 
　　臨：靠近，這里是“……旁”的意思。
 
　　漁：捕魚。
 
　　釀泉：一座泉水的名字，原名玻璃泉，在瑯邪山醉翁亭下。
 
　　洌：水（酒）清。
 
　　山肴：野味。
 
　　野蔌：野菜。蔌，菜蔬。
 
　　雜然：眾多而雜亂的樣子。
 
　　陳：擺放，擺設(shè)。
 
　　酣：盡情地喝酒。
 
　　絲：琴、瑟之類的弦樂(lè)器。
 
　　竹：簫、笛之類的管樂(lè)器。
 
　　非絲非竹：不在于音樂(lè)。
 
　　射：這里指投壺，宴飲時(shí)的一種游戲，把箭向壺里投，投中多的為勝，負(fù)者照規(guī)定的杯數(shù)喝酒。
 
　　弈：下棋。這里用做動(dòng)詞，下圍棋。
 
　　觥籌交錯(cuò)：酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜。形容喝酒盡歡的樣子。 觥，酒杯?；I，酒籌，宴會(huì)上行令或游戲時(shí)飲酒計(jì)數(shù)的籌碼。
 
　　蒼顏：蒼老的容顏。
 
　　頹然乎其間：醉醺醺地坐在眾人中間。頹然，原意是精神不振的樣子，這里形容醉態(tài)，倒下的樣子。
 
　　歸：回家。
 
　　已而：不久。
 
　　陰翳：形容枝葉茂密成陰。
 
　　翳：遮蔽。
 
　　鳴聲上下：禽鳥在高處低處鳴叫。
 
　　上下：指高處和低處的樹林。
 
　　樂(lè)其樂(lè)：以游人的快樂(lè)為快樂(lè) 樂(lè)：意動(dòng)用法，以…為樂(lè)。樂(lè)：快樂(lè)。
 
　　醉能同其樂(lè)，醒能述以文者：醉了能夠同大家一起歡樂(lè)，醒了能夠用文章記述這樂(lè)事的人。
 
　　謂：為，是。
 
　　廬陵：廬陵郡，就是吉洲。今江西省吉安市，歐陽(yáng)修先世為廬陵大族。
　　簡(jiǎn)短詩(shī)意賞析

　　文章描寫了滁州一帶朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平寧?kù)o的生活，特別是作者在山林中與民一齊游賞宴飲的樂(lè)趣。全文貫穿一個(gè)“樂(lè)”字，其中則包含著比較復(fù)雜曲折的內(nèi)容。一則暗示出一個(gè)封建地方長(zhǎng)官能“與民同樂(lè)”的情懷，一則在寄情山水背后隱藏著難言的苦衷。正當(dāng)四十歲的盛年卻自號(hào)“醉翁”，而且經(jīng)常出游，加上他那“飲少輒醉”、“頹然乎其間”的種種表現(xiàn)，都表明歐陽(yáng)修是借山水之樂(lè)來(lái)排譴謫居生活的苦悶。作者醉在兩處：一是陶醉于山水美景之中，二是陶醉于與民同樂(lè)之中。

　　作者簡(jiǎn)介

　　歐陽(yáng)修（1007年8月6日 －1072年9月8日），字永叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)六一居士，江南西路吉州廬陵永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，景德四年（1007年）出生于綿州（今四川省綿陽(yáng)市），北宋政治家、文學(xué)家。歐陽(yáng)修于宋仁宗天圣八年（1030年）以進(jìn)士及第，歷仕仁宗、英宗、神宗三朝，官至翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事。死后累贈(zèng)太師、楚國(guó)公，謚號(hào)“文忠”，故世稱歐陽(yáng)文忠公。歐陽(yáng)修是在宋代文學(xué)史上最早開創(chuàng)一代文風(fēng)的文壇領(lǐng)袖，與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱“唐宋八大家”，并與韓愈、柳宗元、蘇軾被后人合稱“千古文章四大家”。 他領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)，繼承并發(fā)展了韓愈的古文理論。其散文創(chuàng)作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開創(chuàng)了一代文風(fēng)。歐陽(yáng)修在變革文風(fēng)的同時(shí)，也對(duì)詩(shī)風(fēng)、詞風(fēng)進(jìn)行了革新。在史學(xué)方面，也有較高成就，他曾主修《新唐書》，并獨(dú)撰《新五代史》。有《歐陽(yáng)文忠公集》傳世。

　　更多古詩(shī)詞的原文及譯文：

　　1、“辛棄疾《西江月·漁父詞》”的原文翻譯
　　2、“柳永《鷓鴣天·吹破殘煙入夜風(fēng)》”的原文翻譯
　　3、“崔道融《溪居即事》”的原文翻譯
　　4、“楊慎《西江月·道德三皇五帝》”的原文翻譯
　　5、“秦觀《江城子·清明天氣醉游郎》”的原文翻譯