張大復(fù)《梅花草堂集》原文及翻譯注釋_詩(shī)意解釋 文言文
文言文 由優(yōu)爾供稿
古詩(shī)詞經(jīng)過(guò)時(shí)間沉淀、歲月更迭,愈發(fā)讓詩(shī)意更加的濃厚,下面9252兒童網(wǎng)為大家整理了張大復(fù)《梅花草堂集》原文及翻譯注釋,讓我們一起來(lái)領(lǐng)略詩(shī)詞的魅力與情感,希望對(duì)大家有所幫助。
《梅花草堂集》原文
《梅花草堂集》
張大復(fù)
蘭之味,非可逼而取也。蓋在有無(wú)近遠(yuǎn)續(xù)斷之間,純以情韻勝。氳氳無(wú)所,故稱(chēng)瑞耳。體兼彩,而不極于色,令人覽之有余,而名之不可;即善繪者以意取似,莫能肖也。其真文王、孔子、屈原之徒,不可得而親,不可得而疏者耶?
《梅花草堂集》譯文
蘭花的香氣,不是接近可以嗅取的;是在似有似無(wú),忽遠(yuǎn)忽近,時(shí)斷時(shí)續(xù)之間,純粹以情韻取勝,彌漫飄忽,沒(méi)有一定的地方,所以被看作吉祥的芳草。蘭花,兼有各種顏色,但它的色彩素淡清純、含蓄溫潤(rùn),決不是姹紫嫣紅、艷麗眩目的,使人總有無(wú)窮的視覺(jué)愉悅和心靈的感受,卻又難以用語(yǔ)言來(lái)表達(dá);蘭花的形態(tài)意趣,即使是善于繪畫(huà)的人,也只能憑自己的體會(huì)來(lái)描繪蘭花的形狀,不能與蘭花的神韻相同。蘭花恐怕就是周文王、孔夫子、屈原大夫的同類(lèi),不可以親近,但又是“不可以一日無(wú)此君”的。
《梅花草堂集》的注釋
逼:接近,迫近。
取:這里是嗅取(蘭的香味)。
之:的。
氳氳(yūnyūn)無(wú)所:彌漫飄忽,沒(méi)有一定的地方。
瑞:吉,善。
兼彩:兼有各種顏色。
名:表達(dá)。
肖:模擬……的神韻。
不可:不能,不夠。
作者簡(jiǎn)介
張大復(fù)(約1553—1630) 名彝宣,字元長(zhǎng),晚號(hào)寒山子又號(hào)病居士,明朝蘇州昆山(今屬江蘇)興賢里片玉坊人。明代作家。
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《梅花草堂集》
張大復(fù)
蘭之味,非可逼而取也。蓋在有無(wú)近遠(yuǎn)續(xù)斷之間,純以情韻勝。氳氳無(wú)所,故稱(chēng)瑞耳。體兼彩,而不極于色,令人覽之有余,而名之不可;即善繪者以意取似,莫能肖也。其真文王、孔子、屈原之徒,不可得而親,不可得而疏者耶?
《梅花草堂集》譯文
蘭花的香氣,不是接近可以嗅取的;是在似有似無(wú),忽遠(yuǎn)忽近,時(shí)斷時(shí)續(xù)之間,純粹以情韻取勝,彌漫飄忽,沒(méi)有一定的地方,所以被看作吉祥的芳草。蘭花,兼有各種顏色,但它的色彩素淡清純、含蓄溫潤(rùn),決不是姹紫嫣紅、艷麗眩目的,使人總有無(wú)窮的視覺(jué)愉悅和心靈的感受,卻又難以用語(yǔ)言來(lái)表達(dá);蘭花的形態(tài)意趣,即使是善于繪畫(huà)的人,也只能憑自己的體會(huì)來(lái)描繪蘭花的形狀,不能與蘭花的神韻相同。蘭花恐怕就是周文王、孔夫子、屈原大夫的同類(lèi),不可以親近,但又是“不可以一日無(wú)此君”的。
《梅花草堂集》的注釋
逼:接近,迫近。
取:這里是嗅取(蘭的香味)。
之:的。
氳氳(yūnyūn)無(wú)所:彌漫飄忽,沒(méi)有一定的地方。
瑞:吉,善。
兼彩:兼有各種顏色。
名:表達(dá)。
肖:模擬……的神韻。
不可:不能,不夠。
作者簡(jiǎn)介
張大復(fù)(約1553—1630) 名彝宣,字元長(zhǎng),晚號(hào)寒山子又號(hào)病居士,明朝蘇州昆山(今屬江蘇)興賢里片玉坊人。明代作家。
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