【原文】

15•10 子貢問(wèn)為仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。”

【譯文】

子貢問(wèn)怎樣實(shí)行仁德?？鬃诱f(shuō)：“做工的人想把活兒做好，必須首先使他的工具鋒利。住在這個(gè)國(guó)家，就要事奉大夫中的那些賢者，與士人中的仁者交朋友。”

【評(píng)析】

“工欲善其事，必先利其器”這句話在民間已為人們所熟知。這就是“磨刀不誤砍柴功”。在本章中，孔子以此作比喻，說(shuō)明實(shí)行仁德的方式，就是要事奉賢者，結(jié)交仁者，這是需要首先做到的。

【原文】

15•11 顏淵問(wèn)為邦。子曰：“行夏之時(shí)(1)，乘殷之輅(2)，服周之冕(3)，樂(lè)則韶舞(4)。放(5)鄭聲(6)，遠(yuǎn)(7)侫人。鄭聲淫，侫人殆(8)。”

【注釋】

(1)夏之時(shí)：夏代的歷法，便于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

(2)殷之輅：輅，音ｌù，天子所乘的車。殷代的車是木制成，比較樸實(shí)。

(3)周之冕：周代的帽子。

(4)韶舞：是舜時(shí)的舞樂(lè)，孔子認(rèn)為是盡善盡美的。

(5)放：禁絕、排斥、拋棄的意思。

(6)鄭聲：鄭國(guó)的樂(lè)曲，孔子認(rèn)為是淫聲。

(7)遠(yuǎn)：遠(yuǎn)離。

(8)殆：危險(xiǎn)。

【譯文】

顏淵問(wèn)怎樣治理國(guó)家?？鬃诱f(shuō)：“用夏代的歷法，乘殷代的車子，戴周代的禮帽，奏《韶》樂(lè)，禁絕鄭國(guó)的樂(lè)曲，疏遠(yuǎn)能言善辯的人，鄭國(guó)的樂(lè)曲浮靡不正派，侫人太危險(xiǎn)。”

【評(píng)析】

這里仍講為人處世的道理。夏代的歷法有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，殷代的車子樸實(shí)適用，周代的禮帽華美，《韶》樂(lè)優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，這是孔子理想的生活方式。涉及到禮的問(wèn)題，他還是主張“復(fù)禮”，當(dāng)然不是越古越好，而是有所選擇。此外，還要禁絕靡靡之音，疏遠(yuǎn)侫人。

【原文】

15•12 子曰：“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。”

【譯文】

孔子說(shuō)：“人沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮，一定會(huì)有眼前的憂患。”

【原文】

15•13 子曰：“已矣乎！吾未見(jiàn)好德如好色者也。”

【譯文】

孔子說(shuō)：“完了，我從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)像好色那樣好德的人。”

【原文】

15•14 子曰：“臧文仲其竊位(1)者與！知柳下惠(2)之賢而不與立也。”

【注釋】

(1)竊位：身居官位而不稱職。

(2)柳下惠：春秋中期魯國(guó)大夫，姓展名獲，又名禽，他受封的地名是柳下，惠是他的私謚，所以，人稱其為柳下惠。

【譯文】

孔子說(shuō)：“臧文仲是一個(gè)竊居官位的人吧！他明知道柳下惠是個(gè)賢人，卻不舉薦他一起做官。”

【原文】

15•15 子曰：“躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。”

【譯文】

孔子說(shuō)：“多責(zé)備自己而少責(zé)備別人，那就可以避免別人的怨恨了。”

【評(píng)析】

人與人相處難免會(huì)有各種矛盾與糾紛。那么，為人處事應(yīng)該多替別人考慮，從別人的角度看待問(wèn)題。所以，一旦發(fā)生了矛盾，人們應(yīng)該多作自我批評(píng)，而不能一味指責(zé)別人的不是。責(zé)己嚴(yán)，待人寬，這是保持良好和諧的人際關(guān)系所不可缺少的原則。

【原文】

15•16 子曰：“不曰‘如之何(1)，如之何’者，吾末(2)如之何也已矣。”

【注釋】

(1)如之何：怎么辦的意思。

(2)末：這里指沒(méi)有辦法。

【譯文】

孔子說(shuō)：“從來(lái)遇事不說(shuō)‘怎么辦，怎么辦’的人，我對(duì)他也不知怎么辦才好。”

【原文】

15•17 子曰：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉！”

【譯文】

孔子說(shuō)：“整天聚在一塊，說(shuō)的都達(dá)不到義的標(biāo)準(zhǔn)，專好賣弄小聰明，這種人真難教導(dǎo)。”

【原文】

15•18 子曰：“君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！”

【譯文】

孔子說(shuō)：“君子以義作為根本，用禮加以推行，用謙遜的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，用忠誠(chéng)的態(tài)度來(lái)完成，這就是君子了。”

【原文】

15•19 子曰：“君子病無(wú)能焉，不病人之不己知也。”

【譯文】

孔子說(shuō)：“君子只怕自己沒(méi)有才能，不怕別人不知道自己。”

【原文】

15•20 子曰：“君子疾沒(méi)世(1)而名不稱焉。”

【注釋】

(1)沒(méi)世：死亡之后。

【譯文】

孔子說(shuō)：“君子擔(dān)心死亡以后他的名字不為人們所稱頌。”

【原文】

15•21 子曰：“君子求諸己，小人求諸人。”

【譯文】

孔子說(shuō)：“君子求之于自己，小人求之于別人。”

【原文】

15•22 子曰：“君子矜(1)而不爭(zhēng)，群而不黨。”

【注釋】

(1)矜：音ｊīｎ，莊重的意思。

【譯文】

孔子說(shuō)：“君子莊重而不與別人爭(zhēng)執(zhí)，合群而不結(jié)黨營(yíng)私。”