陳鶴琴在幼兒教育方面也提出了許多深刻而具體的見(jiàn)解，是中國(guó)現(xiàn)代幼兒教育的開(kāi)路先鋒。他認(rèn)為，傳統(tǒng)的幼兒教育觀必須徹底轉(zhuǎn)變，力圖兒童教育民主化、科學(xué)化。為此，他提出了“了解兒童”、“尊重兒童”、“熱愛(ài)兒童”、“教育兒童”的口號(hào)。要求父母和教師對(duì)兒童的思想、生活、學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)成熟都要有相當(dāng)?shù)难芯亢驼J(rèn)識(shí)，不能把對(duì)兒童的教育成人化，兒童教育的方法應(yīng)當(dāng)是兒童心理學(xué)的具體化。要深入兒童生活，與孩子作伴、作朋友。做父母的更應(yīng)當(dāng)尊重兒童的意志，尊重兒童的人格。不能只要求小孩子尊敬自己，而自己卻不敬重小孩子。他曾給家庭教育規(guī)定了兩條教育原則：“做父母的對(duì)孩子應(yīng)有相當(dāng)?shù)亩Y貌”,做父母的不應(yīng)與遷怒于孩子。他還認(rèn)為，教育的過(guò)程同時(shí)也是一個(gè)情感交流的過(guò)程，教育者必須熱愛(ài)兒童，更做到既有“科學(xué)的頭腦”,又有“母親的心腸”。在家庭教育中，父母不僅要愛(ài)護(hù)子女，更要學(xué)會(huì)教育子女。同時(shí)在幼稚園里，教師不僅要會(huì)教育兒童，更要把“熱愛(ài)兒童”作為對(duì)自己最起碼的要求。

為了推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展，陳鶴琴對(duì)幼兒教育的方法進(jìn)行了深入的探討，其中具有代表性的有以下幾種：

1、游戲式的教學(xué)法，陳鶴琴不僅認(rèn)為“好游戲”是幼兒心理的特點(diǎn)，“是兒童本性”，而且認(rèn)為“游戲是兒童的生命”，“兒童的生活可以說(shuō)就是游戲。”兒童游戲具有發(fā)展身體、養(yǎng)成公民應(yīng)有的品質(zhì)、發(fā)展兒童認(rèn)識(shí)教育價(jià)值。教師和家長(zhǎng)必須注意，不要隨意中止兒童的游戲，要給兒童提供游戲的機(jī)會(huì)；要指導(dǎo)兒童游戲，但絕不能包辦代替。從而使游戲成為成人為幼兒特設(shè)的的發(fā)揮幼兒主動(dòng)性的教育活動(dòng)。

2、寓教育樂(lè)生活之中的方法。主要是指兒童教育應(yīng)當(dāng)以大自然、大社會(huì)為教材，生養(yǎng)過(guò)程與教育過(guò)程相統(tǒng)一、寓教育樂(lè)生活之中。

3、整個(gè)教學(xué)法。陳鶴琴批評(píng)當(dāng)時(shí)小學(xué)和幼稚園的分科教學(xué)法，建議用整個(gè)教學(xué)法（又稱(chēng)單元教學(xué)法）來(lái)代替。“整個(gè)教學(xué)法就是把兒童應(yīng)學(xué)的東西整個(gè)地、有系統(tǒng)地去教兒童學(xué)。這種教法就是把各種功課打成一片，所學(xué)的功課是無(wú)規(guī)定時(shí)間學(xué)的；所用的教材是以故事或社會(huì)或自然為中心的，或是以做為出發(fā)點(diǎn)的。”這種方法既適應(yīng)了幼兒心理的特點(diǎn)，又使教學(xué)內(nèi)容有一定的系統(tǒng)性。這是陳鶴琴在教育理論中的一個(gè)重大創(chuàng)業(yè)。

4、科學(xué)地運(yùn)用模仿心理法。認(rèn)為小孩子是好模仿的。教育者要發(fā)揮模仿的作用，“務(wù)使自身堪有作則之價(jià)值，”選擇并創(chuàng)造良好的生活和教育環(huán)境，影響教育兒童，同時(shí)還要“教他鑒別是非善惡，務(wù)使其達(dá)到‘擇其善而從之，其不善而致之’的地步”，使兒童原來(lái)被動(dòng)的模仿行為向著積極主動(dòng)的選擇性方向發(fā)展。

5、實(shí)現(xiàn)教育者之間教育聯(lián)合的方法。幼稚園和家庭中的教育是整個(gè)的、連續(xù)的，教師應(yīng)了解學(xué)生在家庭中的情況，家長(zhǎng)也要知道孩子在幼稚園里干些什么，不僅家長(zhǎng)與教師要對(duì)孩子聯(lián)合施教，父母與母親、教師與教師也要聯(lián)合施教。教育只有形成一種聯(lián)合的力量，才能收到最佳效果。