家庭教育中父親角色的缺失 父母在線
父母課堂 由土鳳凰供稿
越來(lái)越多的研究表明父親的教養(yǎng)態(tài)度以及教養(yǎng)方式對(duì)孩子個(gè)性、學(xué)習(xí)成績(jī)、性別角色的形成等有著舉足輕重的作用,父親在家庭教育中比母親更有計(jì)劃性、目的性,知識(shí)面廣,又兼具勇敢、獨(dú)立、果斷的個(gè)性品質(zhì)。美國(guó)的一項(xiàng)研究成果表明,由男人帶大的孩子智商更高,他們?cè)趯W(xué)校易取得好成績(jī),在社會(huì)上更容易成功。但現(xiàn)階段,我們的孩子從托幼機(jī)構(gòu)受到的影響幾乎全來(lái)自于女性,這種單一性對(duì)孩子的正常發(fā)展會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響,因而在家庭教育中父親的參與就顯得尤為重要,但在實(shí)際生活中卻存在著父親角色的缺失現(xiàn)象。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:
(一)耐性不足,忽冷忽熱
大部分男性做父親后在養(yǎng)育孩子方面明顯的不如做母親的有耐性。比如:剛做父親時(shí),激動(dòng)不已,喜形于色,但對(duì)孩子的新鮮勁不長(zhǎng),很快就表現(xiàn)得沒(méi)有耐性,嫌孩子臟,討厭孩子愛(ài)哭,高興時(shí)哄的孩子歡天喜地,心煩時(shí)罵的孩子摸不著頭腦,生氣后打得孩子哭哭啼啼,孩子有了錯(cuò)就表現(xiàn)出灰心喪氣的表情,毫無(wú)顧忌的給與劈頭蓋臉的批評(píng),對(duì)孩子抱有過(guò)高而不切實(shí)際的期望,并且對(duì)孩子的問(wèn)題表現(xiàn)得極不耐煩,往往是用“一邊玩去”“你知道什么”等話語(yǔ)把孩子支開等等。
(二)借口多多,推卸責(zé)任
有很多做父親的這樣認(rèn)為:男同志整天在外面跑東跑西,哪有時(shí)間照顧孩子,教育孩子主要是母親角色的事情。這些借口推卸了教育責(zé)任,因而父親與孩子在一塊的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于母親,漸漸就不了解孩子。應(yīng)該說(shuō),父母對(duì)于孩子來(lái)一個(gè)都不能少,誰(shuí)也代替不了誰(shuí)。男性和女性的氣質(zhì)特點(diǎn)是互補(bǔ)的,都有優(yōu)秀的一面,又都有缺憾的一面,比如,男性的冒險(xiǎn)、智慧、大度、堅(jiān)定、勇武和易暴躁;女性的穩(wěn)重、溫柔、服從、忍耐、易焦慮。孩子可以在與父母接觸當(dāng)中兼收并蓄,揚(yáng)長(zhǎng)避短,既勇于冒險(xiǎn)又不失穩(wěn)重,既堅(jiān)定、大度又能以忍耐、服從的態(tài)度和別人相處。有些國(guó)家十分盛行父親“陪產(chǎn)假”,其目的就是讓孩子在出世時(shí)就享受到父親的照料和養(yǎng)護(hù)。父親能為男孩子樹立一個(gè)母親之外的大人的形象,從而讓孩子感受父子關(guān)系,在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中,僅有母親的養(yǎng)育是不夠的,父親的參與影響孩子的交往意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感的形成,尤其對(duì)女孩具有更大的效果。
(三)剛多柔少,寬嚴(yán)失度
在家庭中,父親象征著一種雄性力量,雄壯、威武、勇敢、進(jìn)取,但一般缺乏對(duì)孩子撫慰、擁抱、呵護(hù)的柔性,很多的父親大都認(rèn)為,男人嘛,就該像個(gè)說(shuō)一不二的“男人”,把對(duì)孩子的柔情等同于“女子氣”,動(dòng)不動(dòng)就對(duì)孩子吆三呵四,造成孩子對(duì)父親“敬而遠(yuǎn)之”,這種遠(yuǎn)離只代表溝通的失敗,沒(méi)有任何教養(yǎng)的魅力。其實(shí)一個(gè)能展現(xiàn)母性力量的父親,不但不會(huì)使他的雄性力量遜色,反而會(huì)因?yàn)槠鋭側(cè)岵?jì)而使他的雄性力量更具有深度和智能。
父母對(duì)子女影響力的大小,并不取決于父母的職業(yè)和受教育的水平,也不是取決于教育方法,而是取決于父母與孩子的關(guān)系是否融洽。據(jù)統(tǒng)計(jì),無(wú)論是嚴(yán)格的家教,還是寬松的家教,都能找到成功的案例,但成功人士在受教育的年代里無(wú)一例外的希望有一個(gè)寬松環(huán)境。寬與嚴(yán)的度可以用與孩子的融洽關(guān)系來(lái)把握。古話說(shuō):“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”首先父母自己要做得好。如:要糾正孩子亂扔垃圾的壞習(xí)慣,你光靠一遍遍地說(shuō)還不行,還要做個(gè)孩子看,孩子看到父母的行為自然會(huì)模仿,同時(shí)也就較容易接受父母的要求了。父母自己做不到的事情卻要求孩子去做,孩子怎么會(huì)來(lái)聽你的?
(四)目標(biāo)不一,教育失衡
夫妻倆人的教育觀點(diǎn)和方法、對(duì)孩子的要求常常是各執(zhí)一詞。比如一個(gè)要求孩子自己的事情自己做,另一個(gè)說(shuō)孩子還小呢,我來(lái)幫他穿省事些;
孩子犯了錯(cuò)誤,一個(gè)不以為然,一個(gè)卻非要孩子立馬改正不可。倆人經(jīng)常為這些事情發(fā)生沖突,搞的孩子不知所措,無(wú)所適從,還老鉆大人的空子。這樣就很難樹立家長(zhǎng)的威信。前后的教育也要一致,要善于控制自己的言行,不能一會(huì)兒高興起來(lái)隨便逗笑孩子,一會(huì)兒心情不好又任意打罵孩子。
(一)耐性不足,忽冷忽熱
大部分男性做父親后在養(yǎng)育孩子方面明顯的不如做母親的有耐性。比如:剛做父親時(shí),激動(dòng)不已,喜形于色,但對(duì)孩子的新鮮勁不長(zhǎng),很快就表現(xiàn)得沒(méi)有耐性,嫌孩子臟,討厭孩子愛(ài)哭,高興時(shí)哄的孩子歡天喜地,心煩時(shí)罵的孩子摸不著頭腦,生氣后打得孩子哭哭啼啼,孩子有了錯(cuò)就表現(xiàn)出灰心喪氣的表情,毫無(wú)顧忌的給與劈頭蓋臉的批評(píng),對(duì)孩子抱有過(guò)高而不切實(shí)際的期望,并且對(duì)孩子的問(wèn)題表現(xiàn)得極不耐煩,往往是用“一邊玩去”“你知道什么”等話語(yǔ)把孩子支開等等。
(二)借口多多,推卸責(zé)任
有很多做父親的這樣認(rèn)為:男同志整天在外面跑東跑西,哪有時(shí)間照顧孩子,教育孩子主要是母親角色的事情。這些借口推卸了教育責(zé)任,因而父親與孩子在一塊的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于母親,漸漸就不了解孩子。應(yīng)該說(shuō),父母對(duì)于孩子來(lái)一個(gè)都不能少,誰(shuí)也代替不了誰(shuí)。男性和女性的氣質(zhì)特點(diǎn)是互補(bǔ)的,都有優(yōu)秀的一面,又都有缺憾的一面,比如,男性的冒險(xiǎn)、智慧、大度、堅(jiān)定、勇武和易暴躁;女性的穩(wěn)重、溫柔、服從、忍耐、易焦慮。孩子可以在與父母接觸當(dāng)中兼收并蓄,揚(yáng)長(zhǎng)避短,既勇于冒險(xiǎn)又不失穩(wěn)重,既堅(jiān)定、大度又能以忍耐、服從的態(tài)度和別人相處。有些國(guó)家十分盛行父親“陪產(chǎn)假”,其目的就是讓孩子在出世時(shí)就享受到父親的照料和養(yǎng)護(hù)。父親能為男孩子樹立一個(gè)母親之外的大人的形象,從而讓孩子感受父子關(guān)系,在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中,僅有母親的養(yǎng)育是不夠的,父親的參與影響孩子的交往意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感的形成,尤其對(duì)女孩具有更大的效果。
(三)剛多柔少,寬嚴(yán)失度
在家庭中,父親象征著一種雄性力量,雄壯、威武、勇敢、進(jìn)取,但一般缺乏對(duì)孩子撫慰、擁抱、呵護(hù)的柔性,很多的父親大都認(rèn)為,男人嘛,就該像個(gè)說(shuō)一不二的“男人”,把對(duì)孩子的柔情等同于“女子氣”,動(dòng)不動(dòng)就對(duì)孩子吆三呵四,造成孩子對(duì)父親“敬而遠(yuǎn)之”,這種遠(yuǎn)離只代表溝通的失敗,沒(méi)有任何教養(yǎng)的魅力。其實(shí)一個(gè)能展現(xiàn)母性力量的父親,不但不會(huì)使他的雄性力量遜色,反而會(huì)因?yàn)槠鋭側(cè)岵?jì)而使他的雄性力量更具有深度和智能。
父母對(duì)子女影響力的大小,并不取決于父母的職業(yè)和受教育的水平,也不是取決于教育方法,而是取決于父母與孩子的關(guān)系是否融洽。據(jù)統(tǒng)計(jì),無(wú)論是嚴(yán)格的家教,還是寬松的家教,都能找到成功的案例,但成功人士在受教育的年代里無(wú)一例外的希望有一個(gè)寬松環(huán)境。寬與嚴(yán)的度可以用與孩子的融洽關(guān)系來(lái)把握。古話說(shuō):“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”首先父母自己要做得好。如:要糾正孩子亂扔垃圾的壞習(xí)慣,你光靠一遍遍地說(shuō)還不行,還要做個(gè)孩子看,孩子看到父母的行為自然會(huì)模仿,同時(shí)也就較容易接受父母的要求了。父母自己做不到的事情卻要求孩子去做,孩子怎么會(huì)來(lái)聽你的?
(四)目標(biāo)不一,教育失衡
夫妻倆人的教育觀點(diǎn)和方法、對(duì)孩子的要求常常是各執(zhí)一詞。比如一個(gè)要求孩子自己的事情自己做,另一個(gè)說(shuō)孩子還小呢,我來(lái)幫他穿省事些;
孩子犯了錯(cuò)誤,一個(gè)不以為然,一個(gè)卻非要孩子立馬改正不可。倆人經(jīng)常為這些事情發(fā)生沖突,搞的孩子不知所措,無(wú)所適從,還老鉆大人的空子。這樣就很難樹立家長(zhǎng)的威信。前后的教育也要一致,要善于控制自己的言行,不能一會(huì)兒高興起來(lái)隨便逗笑孩子,一會(huì)兒心情不好又任意打罵孩子。
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