理解記憶訓練 記憶力
學習力教育 由土鳳凰供稿
只有理解了的知識,才能記得迅速、全面而牢固。理解記憶以對材料內容的理解為前提,這種理解不僅指看懂了材料,而且包括弄懂了材料各部分之間的邏輯聯(lián)系,以及該材料和以前的知識經(jīng)驗之間的關系。對于需要抽象思維的材料,要想記住它們就離不開理解記憶。理解是培養(yǎng)記憶力最快的捷徑。
在開始這一節(jié)的講述前,我們先來做一個小小的測驗,請大家對下面的兩組材料進行記憶——
泰國首都曼谷的全稱:恭貼瑪哈那空,阿蒙叻達納哥信,瑪杏特拉瑜地耶,瑪哈底陸魄,諾帕叻特納拉察他尼布里隆,烏童拉察尼衛(wèi)瑪哈薩旦,阿蒙劈曼阿哇丹薩蒂,薩格塔底耶維薩奴甘巴席。
接下來我們不妨來背背這兩首詩,一首是李白的《望廬山瀑布》:
日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。
還有一首是王之渙的《登鸛鵲樓》:
白日依山盡,黃河入海流。
欲窮千里目,更上一層樓。
怎么樣?要把第一則的41個字都背下來,可不是一件容易的事,恐怕比記圓周率小數(shù)點之后41位還要難得多吧!而第二則的這兩首詩的總字數(shù)比泰國首都全名還要多7個,可是只要讀幾遍也就會背了。
其實,我們來看一下曼谷的中文意譯:天仙之都,供奉玉佛的皇都,攻不克的京城,幸福的京都,田比濕奴建的,因陀羅賜的都城?,F(xiàn)在是不是很簡單了?
接下來,我們再來看李斯《諫逐客書》中的這樣一段:“泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細流,故能就其深……”只要有一定文化基礎的人,對此念過兩三遍以后,想必都能背得下來。
但是如果把剛才的文字寫成:“泰能不山就其,成土細深讓,大能其故流不,河故海讓擇。”同樣是22個字,恐怕念上十遍、二十遍,也不容易記住。
原因何在呢?因為雜亂無章的文字無法使人理解,只能靠機械記憶去死記硬背。而有意義的內容則可以在思考理解之后再記,這就容易得多了。
當我們說忘記了某件事情,實際上那也就是我們所不了解的事。常有人認為自己記憶力不好,其實那是因為沒有真正地理解,以致無法形成記憶。如果能夠把所要記憶的事物予以正確理解,它就可以長久地被記憶下來。
理解記憶是以對材料內容的理解為前提的,這種理解不僅指看懂了材料,而且包括弄懂了材料各部分之間的邏輯聯(lián)系,以及該材料和以前的知識經(jīng)驗之間的關系。
理解記憶對于需要抽象思維的材料,就顯得十分必要。如學習哲學、數(shù)學、物理等學科的材料,要想記住它們,就一刻也離不開理解記憶。
原理:理解是記憶的前提和基礎
人們常說,理解是記憶的第一步。為了進一步了解理解對記憶的重要性,請再看下面的一些例子。
斯陀夫人的小說《湯姆叔叔的小屋》是南北戰(zhàn)爭前出版的,還是南北戰(zhàn)爭后出版的?只要了解這部小說揭露了黑奴制度的罪惡,引起了黑奴問題的探討,影響了南北戰(zhàn)爭的爆發(fā),林肯對這本書給出很高評價,這樣出版時間就迎刃而解了。
在日常生活和工作中,經(jīng)常有許多事物應該記住卻沒有記住,其原因往往是由于只注意枝節(jié),而忽略了對本質的理解所造成的。
美國前總統(tǒng)林肯出身貧寒,小時候買不起書,只好去借。只要有人肯借給他,無論走多遠的路他也要去。借回后反復閱讀,直到完全理解和記住??恐@種閱讀——理解——記憶的方法,林肯積累了大量知識。最后,他終于成為美國歷史上最優(yōu)秀的總統(tǒng)之一。
德國著名心理學家艾賓浩斯在做記憶的實驗中發(fā)現(xiàn):為了記住12個無意義音節(jié),平均需要重復16.5次;為了記住36個無意義章節(jié),需重復54次;而記憶六首詩中的480個音節(jié),平均只需要重復8次!心理學實驗表明,理解記憶的效果要比機械記憶的效果大約高25倍。
日本教育界提倡的一句口號是:“要思考,不要死記硬背!”這里所說的思考,首先也是指理解。
所謂理解,用古語來說,就是不僅要知其然,而且要知其所以然。從生理學角度來說,理解就是在已有的條件反射基礎上,去建立新的條件反射,并將新舊條件反射組成系統(tǒng)。巴甫洛夫說過,利用已獲得的條件反射就叫做理解。理解就是懂得客觀事物的意義,實際上就是利用舊知識去獲得新知識,并把新知識納入已有知識的系統(tǒng)中。
只有理解了的知識,才能記得迅速、全面而牢固。不然,總是靠死記硬背,那就會出力不討好。不要為自己的記憶力不好而灰心,應該反復檢查自己是否真正理解了所要記憶的東西。理解一件事,在記憶的感覺上好像在走遠路,事實上,它卻是培養(yǎng)記憶力最快的捷徑。
訓練1:如何實現(xiàn)理解過程
要實現(xiàn)理解記憶,我們首先要了解如何實現(xiàn)理解這個過程。我們要知道分析與綜合是理解的實質。
如何進行分析與綜合呢?具體方法可以分為5步進行。
第一步:了解大意
當你記憶某個事物的時候,首先要弄清它的大致內容。拿讀書來說,先要通讀或者瀏覽一遍。如果是記憶音樂,先要完整地聽一遍全曲。了解了全貌才能對局部進行深刻的理解。這也就是“綜合”。
第二步:進行局部分析
對事物有了大致了解后,就要逐步深入分析。比如對一篇論文,要弄清它的論點論據(jù),根據(jù)結構分成若干段落,逐個找出主要意思,也就是要找出“信息點”,加以認真分析、思考,以達到能編制文章綱要的程度。
第三步:尋找重點和關鍵
也就是韓愈在他的《進學解》中所說的“提要鉤玄”。找到文章的要點、關鍵和難點,并弄明白,牢牢記住。只有在此基礎上,才能理解和記住其比較次要或者從屬的內容。正是“萬山磅礴,必有主峰;龍袞九章,但挈一領”。
第四步:融會貫通
就是將所理解和記住的各種局部內容,聯(lián)系起來反復思考、全面理解。這樣更有利于加深記憶。
第五步:在實踐中運用
所學的東西是否真正理解了,還要看在實踐中能否運用。如果應用到實際工作中就“卡殼”,那就說明并未真正理解。真正的理解是有具體標準的。一是能夠用語言和文字解釋,一是會實際運用。在實際運用過程中,會繼續(xù)深化理解。
在開始這一節(jié)的講述前,我們先來做一個小小的測驗,請大家對下面的兩組材料進行記憶——
泰國首都曼谷的全稱:恭貼瑪哈那空,阿蒙叻達納哥信,瑪杏特拉瑜地耶,瑪哈底陸魄,諾帕叻特納拉察他尼布里隆,烏童拉察尼衛(wèi)瑪哈薩旦,阿蒙劈曼阿哇丹薩蒂,薩格塔底耶維薩奴甘巴席。
接下來我們不妨來背背這兩首詩,一首是李白的《望廬山瀑布》:
日照香爐生紫煙,遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。
還有一首是王之渙的《登鸛鵲樓》:
白日依山盡,黃河入海流。
欲窮千里目,更上一層樓。
怎么樣?要把第一則的41個字都背下來,可不是一件容易的事,恐怕比記圓周率小數(shù)點之后41位還要難得多吧!而第二則的這兩首詩的總字數(shù)比泰國首都全名還要多7個,可是只要讀幾遍也就會背了。
其實,我們來看一下曼谷的中文意譯:天仙之都,供奉玉佛的皇都,攻不克的京城,幸福的京都,田比濕奴建的,因陀羅賜的都城?,F(xiàn)在是不是很簡單了?
接下來,我們再來看李斯《諫逐客書》中的這樣一段:“泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細流,故能就其深……”只要有一定文化基礎的人,對此念過兩三遍以后,想必都能背得下來。
但是如果把剛才的文字寫成:“泰能不山就其,成土細深讓,大能其故流不,河故海讓擇。”同樣是22個字,恐怕念上十遍、二十遍,也不容易記住。
原因何在呢?因為雜亂無章的文字無法使人理解,只能靠機械記憶去死記硬背。而有意義的內容則可以在思考理解之后再記,這就容易得多了。
當我們說忘記了某件事情,實際上那也就是我們所不了解的事。常有人認為自己記憶力不好,其實那是因為沒有真正地理解,以致無法形成記憶。如果能夠把所要記憶的事物予以正確理解,它就可以長久地被記憶下來。
理解記憶是以對材料內容的理解為前提的,這種理解不僅指看懂了材料,而且包括弄懂了材料各部分之間的邏輯聯(lián)系,以及該材料和以前的知識經(jīng)驗之間的關系。
理解記憶對于需要抽象思維的材料,就顯得十分必要。如學習哲學、數(shù)學、物理等學科的材料,要想記住它們,就一刻也離不開理解記憶。
原理:理解是記憶的前提和基礎
人們常說,理解是記憶的第一步。為了進一步了解理解對記憶的重要性,請再看下面的一些例子。
斯陀夫人的小說《湯姆叔叔的小屋》是南北戰(zhàn)爭前出版的,還是南北戰(zhàn)爭后出版的?只要了解這部小說揭露了黑奴制度的罪惡,引起了黑奴問題的探討,影響了南北戰(zhàn)爭的爆發(fā),林肯對這本書給出很高評價,這樣出版時間就迎刃而解了。
在日常生活和工作中,經(jīng)常有許多事物應該記住卻沒有記住,其原因往往是由于只注意枝節(jié),而忽略了對本質的理解所造成的。
美國前總統(tǒng)林肯出身貧寒,小時候買不起書,只好去借。只要有人肯借給他,無論走多遠的路他也要去。借回后反復閱讀,直到完全理解和記住??恐@種閱讀——理解——記憶的方法,林肯積累了大量知識。最后,他終于成為美國歷史上最優(yōu)秀的總統(tǒng)之一。
德國著名心理學家艾賓浩斯在做記憶的實驗中發(fā)現(xiàn):為了記住12個無意義音節(jié),平均需要重復16.5次;為了記住36個無意義章節(jié),需重復54次;而記憶六首詩中的480個音節(jié),平均只需要重復8次!心理學實驗表明,理解記憶的效果要比機械記憶的效果大約高25倍。
日本教育界提倡的一句口號是:“要思考,不要死記硬背!”這里所說的思考,首先也是指理解。
所謂理解,用古語來說,就是不僅要知其然,而且要知其所以然。從生理學角度來說,理解就是在已有的條件反射基礎上,去建立新的條件反射,并將新舊條件反射組成系統(tǒng)。巴甫洛夫說過,利用已獲得的條件反射就叫做理解。理解就是懂得客觀事物的意義,實際上就是利用舊知識去獲得新知識,并把新知識納入已有知識的系統(tǒng)中。
只有理解了的知識,才能記得迅速、全面而牢固。不然,總是靠死記硬背,那就會出力不討好。不要為自己的記憶力不好而灰心,應該反復檢查自己是否真正理解了所要記憶的東西。理解一件事,在記憶的感覺上好像在走遠路,事實上,它卻是培養(yǎng)記憶力最快的捷徑。
訓練1:如何實現(xiàn)理解過程
要實現(xiàn)理解記憶,我們首先要了解如何實現(xiàn)理解這個過程。我們要知道分析與綜合是理解的實質。
如何進行分析與綜合呢?具體方法可以分為5步進行。
第一步:了解大意
當你記憶某個事物的時候,首先要弄清它的大致內容。拿讀書來說,先要通讀或者瀏覽一遍。如果是記憶音樂,先要完整地聽一遍全曲。了解了全貌才能對局部進行深刻的理解。這也就是“綜合”。
第二步:進行局部分析
對事物有了大致了解后,就要逐步深入分析。比如對一篇論文,要弄清它的論點論據(jù),根據(jù)結構分成若干段落,逐個找出主要意思,也就是要找出“信息點”,加以認真分析、思考,以達到能編制文章綱要的程度。
第三步:尋找重點和關鍵
也就是韓愈在他的《進學解》中所說的“提要鉤玄”。找到文章的要點、關鍵和難點,并弄明白,牢牢記住。只有在此基礎上,才能理解和記住其比較次要或者從屬的內容。正是“萬山磅礴,必有主峰;龍袞九章,但挈一領”。
第四步:融會貫通
就是將所理解和記住的各種局部內容,聯(lián)系起來反復思考、全面理解。這樣更有利于加深記憶。
第五步:在實踐中運用
所學的東西是否真正理解了,還要看在實踐中能否運用。如果應用到實際工作中就“卡殼”,那就說明并未真正理解。真正的理解是有具體標準的。一是能夠用語言和文字解釋,一是會實際運用。在實際運用過程中,會繼續(xù)深化理解。
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