理學(xué)是一門(mén)研究人類(lèi)的心理現(xiàn)象、精神功能和行為的科學(xué)，既是一門(mén)理論學(xué)科，也是一門(mén)應(yīng)用學(xué)科。包括基礎(chǔ)心理學(xué)與應(yīng)用心理學(xué)兩大領(lǐng)域。下面是9252兒童網(wǎng)小編為大家整理的心理學(xué)的基本知識(shí)有哪些，一起來(lái)看看吧，希望對(duì)你們有幫助。

心理學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)

心理學(xué)的定義

心理學(xué)是研究行為和心理活動(dòng)的學(xué)科。19世紀(jì)末，心理學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，到了20世紀(jì)中期，心理學(xué)才有了相對(duì)統(tǒng)一的定義。

心理學(xué)作為一門(mén)科學(xué)，是從1879年德國(guó)學(xué)者馮特受自然科學(xué)的影響，建立心理實(shí)驗(yàn)室，脫離思辨性哲學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科開(kāi)始的。

1879年德國(guó)學(xué)者馮特受自然科學(xué)的影響，在萊比錫大學(xué)建立第一個(gè)心理實(shí)驗(yàn)室，標(biāo)志著科學(xué)心理學(xué)的誕生。

心理學(xué)的應(yīng)用

描述發(fā)生的事情

心理學(xué)的第一個(gè)任務(wù)是對(duì)行為進(jìn)行精確的觀察。心理學(xué)家一般把這種觀察稱(chēng)為他們的數(shù)據(jù)。行為數(shù)據(jù)(behavior data )是關(guān)于機(jī)體的行為和行為發(fā)生時(shí)環(huán)境的觀察報(bào)告。當(dāng)研究者進(jìn)行數(shù)據(jù)收集時(shí)，他們必須選擇一個(gè)適宜的分析水平，并且設(shè)計(jì)出能保證客觀性的度量行為的方法。

解釋發(fā)生的事情

描述必須忠實(shí)于可知覺(jué)到的信息，而解釋卻謹(jǐn)慎地超越了能夠被觀察到的現(xiàn)象。在心理學(xué)的許多領(lǐng)域中，中心目標(biāo)都是找到行為和心理過(guò)程的常規(guī)模式。心理學(xué)家希望發(fā)現(xiàn)行為是如何工作的。

心理學(xué)的解釋通常承認(rèn)大多數(shù)行為受到一些因素的共同影響。一些因素在個(gè)體內(nèi)部起作用，比如基因構(gòu)成、智力水平或自尊。行為的這些內(nèi)部決定因素叫作機(jī)體變量(organismic variables )。它們是關(guān)于機(jī)體的一些特殊內(nèi)容。就人類(lèi)而言，這些決定因素是所謂的秉性變量(dispositional variables )。而有一些因素在外部作用。對(duì)行為的外部影響是環(huán)境變量或情境變量。

一個(gè)受過(guò)良好訓(xùn)練的心理學(xué)家，可以通過(guò)用他或她對(duì)人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)的洞察力和以前的研究者對(duì)同一個(gè)現(xiàn)象已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的事實(shí)，來(lái)解釋觀察到的現(xiàn)象。許多心理學(xué)家都試圖確定幾種解釋中的哪一種能最精確地解釋一個(gè)特定的行為模式。

預(yù)測(cè)將要發(fā)生的事情

心理學(xué)中的預(yù)測(cè)是對(duì)一個(gè)特定的行為將要發(fā)生的可能性和一種特定的關(guān)系將要被發(fā)現(xiàn)的可能性的陳述。對(duì)一個(gè)潛伏于特定形式行為下的原因的精確解釋?zhuān)３Ｄ茏屟芯空邔?duì)未來(lái)的行為做出精確的預(yù)測(cè)。

控制發(fā)生的事情

控制是核心的、最激勵(lì)人的目標(biāo)?？刂埔馕吨剐袨榘l(fā)生或者不發(fā)生——引發(fā)它，維持它，停止它，并且影響它的形式、強(qiáng)度或者發(fā)生率。如果一個(gè)對(duì)行為原因的解釋能創(chuàng)造控制行為的條件，那么這個(gè)解釋就是有說(shuō)服力的。

控制行為的能力很重要，因?yàn)樗鼮樾睦韺W(xué)提供了幫助人們改進(jìn)他們生活質(zhì)量的途徑。

心理學(xué)家使用科學(xué)的方法對(duì)個(gè)體的行為和心理過(guò)程得出結(jié)論。心理學(xué)家有這樣幾個(gè)目標(biāo)：在適宜的水平上客觀地描述行為，解釋產(chǎn)生行為的原因，預(yù)測(cè)行為何時(shí)會(huì)發(fā)生，以及控制行為以改進(jìn)生活質(zhì)量。

心理學(xué)研究目的

一、認(rèn)識(shí)內(nèi)外世界

學(xué)習(xí)心理學(xué)，可以加深人們對(duì)自身的了解。通過(guò)學(xué)習(xí)心理學(xué)，你可以知道自己為什么會(huì)做出某些行為,這些行為背后究竟隱藏著什么樣的心理活動(dòng),以及自己的個(gè)性、脾氣等特征又是如何形成的等等。例如,學(xué)習(xí)了遺忘規(guī)律,你就可以知道自己以往的背單詞方法存在哪些不足;了解了感覺(jué)的適應(yīng)性,就可以解釋為什么"入芝蘭之室,久而不聞其香"了。

同樣,你也可以把自己學(xué)到的心理活動(dòng)規(guī)律運(yùn)用到人際交往中,通過(guò)他人的行為推斷其內(nèi)在的心理活動(dòng),從而實(shí)現(xiàn)對(duì)外部世界的更準(zhǔn)確的認(rèn)知。例如,作為教師,如果你了解了學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)和認(rèn)知水平,以及吸引學(xué)生注意力的條件,你就可以更好地組織教學(xué),收到良好的教學(xué)效果了。

二、調(diào)整和控制行為

心理學(xué)除有助于對(duì)心理現(xiàn)象和行為做出描述性解釋外,它還向我們指出了心理活動(dòng)產(chǎn)生和發(fā)展變化的規(guī)律。人的心理特征具有相當(dāng)?shù)姆€(wěn)定性,但同時(shí)也具有一定的可塑性。因此,我們可以在一定范圍內(nèi)對(duì)自身和他人的行為進(jìn)行預(yù)測(cè)和調(diào)整,也可以通過(guò)改變內(nèi)在外在的因素實(shí)現(xiàn)對(duì)行為的調(diào)控。也就是說(shuō),可以盡量消除不利因素,創(chuàng)設(shè)有利情境,引發(fā)自己和他人的積極行為。例如,當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己存在一些不良的心理品質(zhì)和習(xí)慣時(shí),就可以運(yùn)用心理活動(dòng)規(guī)律,找到誘發(fā)這些行為的內(nèi)外因素,積極地創(chuàng)造條件改變這些因素的影響,實(shí)現(xiàn)自身行為的改造。再如,獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰就是利用條件反射的原理,在培養(yǎng)兒童的良好習(xí)慣和改造兒童的不良行為與習(xí)慣方面發(fā)揮著重要的作用。

三、直接應(yīng)用在實(shí)際工作上

我們上面已經(jīng)提到,心理學(xué)分為理論研究與應(yīng)用研究?jī)纱蟛糠?理論心理學(xué)的知識(shí)大部分是以間接方式指導(dǎo)著我們的各項(xiàng)工作的,而應(yīng)用研究的各個(gè)分支在實(shí)際工作中則可以直接起作用。教師可以利用教育心理學(xué)的規(guī)律來(lái)改進(jìn)自己的教學(xué)實(shí)踐,或者利用心理測(cè)量學(xué)的知識(shí)設(shè)計(jì)更合理的考試試卷等;商場(chǎng)的工作人員利用消費(fèi)和廣告心理學(xué)的知識(shí)重新設(shè)計(jì)櫥窗、陳設(shè)商品,以吸引更多的顧客,如街上流行的"打折風(fēng)"就是一個(gè)應(yīng)用實(shí)例;再如經(jīng)理利用組織與管理心理學(xué)的知識(shí)激勵(lì)員工、鼓舞士氣,等等。這方面的應(yīng)用很多,各位讀者可以在自己的工作中有意地加以體會(huì)和利用。

心理學(xué)的概念知識(shí)

心理學(xué)符號(hào)的含義：符號(hào)在希臘語(yǔ)里是靈魂的意思，后來(lái)變成英文psyche。

心理學(xué)一詞來(lái)源于希臘文，意思是關(guān)于靈魂的科學(xué)。靈魂在希臘文中也有氣體或呼吸的意思，因?yàn)楣糯藗冋J(rèn)為生命依賴(lài)于呼吸，呼吸停止，生命就完結(jié)了。隨著科學(xué)的發(fā)展，心理學(xué)的對(duì)象由靈魂改為心靈。

它是一門(mén)研究人類(lèi)心理現(xiàn)象及其影響下的精神功能和行為活動(dòng)的科學(xué)，兼顧突出的理論性和應(yīng)用(實(shí)踐)性。

心理學(xué)是研究行為和心理活動(dòng)的學(xué)科。19世紀(jì)末，心理學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，到了20世紀(jì)中期，心理學(xué)才有了相對(duì)統(tǒng)一的定義。

心理學(xué)作為一門(mén)科學(xué)，是從1879年德國(guó)學(xué)者馮特受自然科學(xué)的影響，建立心理實(shí)驗(yàn)室，脫離思辨性哲學(xué)成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科開(kāi)始的。

1879年德國(guó)學(xué)者馮特受自然科學(xué)的影響，在萊比錫大學(xué)建立第一個(gè)心理實(shí)驗(yàn)室，標(biāo)志著a href="https://baike.baidu.com/item/%E7%A7%91%E5%AD%A6%E5%BF%83%E7%90%86%E5%AD%A6">科學(xué)心理學(xué)的誕生。

心理學(xué)包括基礎(chǔ)心理學(xué)與應(yīng)用心理學(xué)兩大領(lǐng)域，其研究涉及知覺(jué)、認(rèn)知、情緒、思維、人格、行為習(xí)慣、人際關(guān)系、社會(huì)關(guān)系等許多領(lǐng)域，也與日常生活的許多領(lǐng)域——家庭、教育、健康、社會(huì)等發(fā)生關(guān)聯(lián)。心理學(xué)一方面嘗試用大腦運(yùn)作來(lái)解釋個(gè)體基本的行為與心理機(jī)能，同時(shí)，心理學(xué)也嘗試解釋個(gè)體心理機(jī)能在社會(huì)行為與社會(huì)動(dòng)力中的角色;另外，它還與神經(jīng)科學(xué)、醫(yī)學(xué)、哲學(xué)、生物學(xué)、宗教學(xué)等學(xué)科有關(guān)，因?yàn)檫@些學(xué)科所探討的生理或心理作用會(huì)影響個(gè)體的心智。實(shí)際上，很多人文和自然學(xué)科都與心理學(xué)有關(guān)，人類(lèi)心理活動(dòng)其本身就與人類(lèi)生存環(huán)境密不可分。

心理學(xué)家從事基礎(chǔ)研究的目的是描述、解釋、預(yù)測(cè)和影響行為。應(yīng)用心理學(xué)家還有第五個(gè)目的——提高人類(lèi)生活質(zhì)量。這些目標(biāo)構(gòu)成了心理學(xué)事業(yè)的基礎(chǔ)。

研究對(duì)象

(1)心理過(guò)程(mentalprocess)

指一個(gè)人心理現(xiàn)象的動(dòng)態(tài)過(guò)程。包括認(rèn)識(shí)過(guò)程、情感過(guò)程和意志過(guò)程，反映正常個(gè)體心理現(xiàn)象的共同性一面。

認(rèn)識(shí)過(guò)程即認(rèn)知過(guò)程，是個(gè)體在實(shí)踐活動(dòng)中對(duì)認(rèn)知信息的接受、編碼、貯存、提取和適用的心理過(guò)程。它主要包括感知覺(jué)、思維、記憶等。

情感過(guò)程是個(gè)體在實(shí)踐活動(dòng)中對(duì)事物的態(tài)度的體驗(yàn)。

意志過(guò)程是個(gè)體自覺(jué)地確定目標(biāo)，并根據(jù)目的調(diào)節(jié)支配自身的行動(dòng)，克服困難，以實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)的心理過(guò)程。

以上三種過(guò)程不是彼此孤立的，而是相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成個(gè)體有機(jī)統(tǒng)一的心理過(guò)程的三個(gè)不同方面。

(2)個(gè)性心理(individualmind)

是一個(gè)人在社會(huì)生活實(shí)踐中形成的相對(duì)穩(wěn)定的各種心理現(xiàn)象的總合。包括個(gè)性?xún)A向、個(gè)性特征和個(gè)性調(diào)控等方面，反映人的心理現(xiàn)象的個(gè)別性一面。

個(gè)性?xún)A向是推動(dòng)人進(jìn)行活動(dòng)的動(dòng)力系統(tǒng)。它反映了人對(duì)周?chē)澜绲内呄蚝妥非?。它主要包括需要、?dòng)機(jī)、興趣、理想、信念、價(jià)值觀和世界觀等。

個(gè)性特征是個(gè)人身上經(jīng)常表現(xiàn)出來(lái)的本質(zhì)的、穩(wěn)定的心理特征。它主要包括氣質(zhì)、性格和能力。

(3)意識(shí)(consciousness)

是指現(xiàn)時(shí)正被個(gè)人覺(jué)知到的心理現(xiàn)象。例如，我們?cè)谶M(jìn)行記憶活動(dòng)時(shí)，能覺(jué)知記憶活動(dòng)的目的、記憶的對(duì)象、采用的記憶方法、達(dá)到的記憶效果，甚至能覺(jué)知自己的記憶特點(diǎn)、改變記憶策略等，這樣的記憶活動(dòng)處于意識(shí)狀態(tài)。從意識(shí)對(duì)象上可以把其分為：

客體意識(shí)，指?jìng)€(gè)人對(duì)于周?chē)澜绲囊庾R(shí)。

自我意識(shí)，指?jìng)€(gè)人對(duì)自己以及自己和周?chē)P(guān)系的意識(shí)。

在記憶心理學(xué)中，前者為記憶現(xiàn)象，后者為元記憶(matememory)現(xiàn)象。

(4)無(wú)意識(shí)(unconsciousness)

是指現(xiàn)時(shí)未被個(gè)人覺(jué)知到的心理現(xiàn)象。以記憶為例，有時(shí)我們并沒(méi)有某方面內(nèi)容的記憶目的，也沒(méi)有想著要記住它，卻在不知不覺(jué)中記住了，甚至還很牢固。有時(shí)自己也不知道從哪里獲得的以及是否有某方面的記憶。在記憶心理學(xué)中，前者是無(wú)意識(shí)記憶，后者是內(nèi)隱記憶。

研究領(lǐng)域

發(fā)展心理學(xué)：研究人從胎兒出生到年老死亡的成長(zhǎng)和發(fā)展的全過(guò)程。

學(xué)習(xí)心理學(xué)：探索人是如何發(fā)展成為如今的狀態(tài)。研究人類(lèi)和動(dòng)物的學(xué)習(xí)發(fā)生過(guò)程和原因。

人格心理學(xué)：關(guān)注包括人格特征、動(dòng)機(jī)和個(gè)體差異。

感覺(jué)與知覺(jué)心理學(xué)：研究人類(lèi)怎樣感知周?chē)澜?，如正在研究人?lèi)是如何識(shí)別面孔的。

比較心理學(xué)：研究和比較不同種系的動(dòng)物行為。

生理心理學(xué)：研究行為與生理過(guò)程之間的關(guān)系，特別是神經(jīng)系統(tǒng)的活動(dòng)。

認(rèn)知心理學(xué)：主要研究思維問(wèn)題，試圖了解推理、問(wèn)題解決、記憶及其他心理過(guò)程與人類(lèi)行為的關(guān)系。

性別心理學(xué)：研究男性與女性之間的差異，探索生理因素、兒童扶養(yǎng)過(guò)程、教育、社會(huì)刻版印象等各種因素對(duì)性別差異的影響。

社會(huì)心理學(xué)：研究涉及態(tài)度、說(shuō)服、騷亂、順從、領(lǐng)導(dǎo)行為、種族歧視、友誼、婚戀等問(wèn)題。

文化心理學(xué)：研究文化對(duì)人類(lèi)行為的作用。

進(jìn)化心理學(xué)：研究人類(lèi)在歷史長(zhǎng)河中各種進(jìn)化方式對(duì)行為的影響。如男性與女性之間的配偶選擇方式。

臨床心理學(xué)：主要研究心理健康和心理疾病。

學(xué)前兒童心理學(xué)：學(xué)前兒童心理學(xué)是研究從出生到入學(xué)前的兒童心理發(fā)生發(fā)展規(guī)律的科學(xué)。

行為心理學(xué)：研究有機(jī)體用以適應(yīng)環(huán)境變化的各種身體反應(yīng)的組合

犯罪心理學(xué)：研究犯人的意志、思想、意圖及反應(yīng)的學(xué)科

研究目的

一、認(rèn)識(shí)內(nèi)外世界

學(xué)習(xí)心理學(xué)，可以加深人們對(duì)自身的了解。通過(guò)學(xué)習(xí)心理學(xué)，你可以知道自己為什么會(huì)做出某些行為,這些行為背后究竟隱藏著什么樣的心理活動(dòng),以及自己的個(gè)性、脾氣等特征又是如何形成的等等。例如,學(xué)習(xí)了遺忘規(guī)律,你就可以知道自己以往的背單詞方法存在哪些不足;了解了感覺(jué)的適應(yīng)性,就可以解釋為什么"入芝蘭之室,久而不聞其香"了。

同樣,你也可以把自己學(xué)到的心理活動(dòng)規(guī)律運(yùn)用到人際交往中,通過(guò)他人的行為推斷其內(nèi)在的心理活動(dòng),從而實(shí)現(xiàn)對(duì)外部世界的更準(zhǔn)確的認(rèn)知。例如,作為教師,如果你了解了學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)和認(rèn)知水平,以及吸引學(xué)生注意力的條件,你就可以更好地組織教學(xué),收到良好的教學(xué)效果了。

二、調(diào)整和控制行為

心理學(xué)除有助于對(duì)心理現(xiàn)象和行為做出描述性解釋外,它還向我們指出了心理活動(dòng)產(chǎn)生和發(fā)展變化的規(guī)律。人的心理特征具有相當(dāng)?shù)姆€(wěn)定性,但同時(shí)也具有一定的可塑性。因此,我們可以在一定范圍內(nèi)對(duì)自身和他人的行為進(jìn)行預(yù)測(cè)和調(diào)整,也可以通過(guò)改變內(nèi)在外在的因素實(shí)現(xiàn)對(duì)行為的調(diào)控。也就是說(shuō),可以盡量消除不利因素,創(chuàng)設(shè)有利情境,引發(fā)自己和他人的積極行為。例如,當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)自己存在一些不良的心理品質(zhì)和習(xí)慣時(shí),就可以運(yùn)用心理活動(dòng)規(guī)律,找到誘發(fā)這些行為的內(nèi)外因素,積極地創(chuàng)造條件改變這些因素的影響,實(shí)現(xiàn)自身行為的改造。再如,獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰就是利用條件反射的原理,在培養(yǎng)兒童的良好習(xí)慣和改造兒童的不良行為與習(xí)慣方面發(fā)揮著重要的作用。

三、直接應(yīng)用在實(shí)際工作上

我們上面已經(jīng)提到,心理學(xué)分為理論研究與應(yīng)用研究?jī)纱蟛糠?理論心理學(xué)的知識(shí)大部分是以間接方式指導(dǎo)著我們的各項(xiàng)工作的,而應(yīng)用研究的各個(gè)分支在實(shí)際工作中則可以直接起作用。教師可以利用教育心理學(xué)的規(guī)律來(lái)改進(jìn)自己的教學(xué)實(shí)踐,或者利用心理測(cè)量學(xué)的知識(shí)設(shè)計(jì)更合理的考試試卷等;商場(chǎng)的工作人員利用消費(fèi)和廣告心理學(xué)的知識(shí)重新設(shè)計(jì)櫥窗、陳設(shè)商品,以吸引更多的顧客,如街上流行的"打折風(fēng)"就是一個(gè)應(yīng)用實(shí)例;再如經(jīng)理利用組織與管理心理學(xué)的知識(shí)激勵(lì)員工、鼓舞士氣,等等。這方面的應(yīng)用很多,各位讀者可以在自己的工作中有意地加以體會(huì)和利用。

心理學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)匯總　

第一章 心理學(xué)概述

心理學(xué)：是研究心理現(xiàn)象及其發(fā)生發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，心理現(xiàn)象又稱(chēng)心理活動(dòng)。

心理學(xué)的研究對(duì)象：動(dòng)物及人的心理，以人的心理為主要研究對(duì)象。

心理現(xiàn)象的結(jié)構(gòu)：1.心理過(guò)程：認(rèn)知過(guò)程——感知覺(jué)、思維、想象、記憶

情緒情感過(guò)程——情緒、情感

意志過(guò)程——意志行動(dòng)的心理過(guò)程

2.個(gè)性心理：個(gè)性心理傾向性——需要、動(dòng)機(jī)、信念、理想、價(jià)值觀、世界觀

個(gè)性心理特征——能力、性格、氣質(zhì)

心理學(xué)的研究任務(wù)：確定心理事實(shí)、揭示心理規(guī)律、揭示心理機(jī)制、揭示心理本質(zhì)

教師學(xué)習(xí)心理學(xué)的意義：

1. 有助于理解和解釋學(xué)生的心理現(xiàn)象和行為，更好地完成教育工作;

2. 有助于運(yùn)用心理學(xué)原理，指導(dǎo)和開(kāi)展當(dāng)代教育改革;

3. 有助于教師判斷學(xué)生的心理健康狀況，有效地開(kāi)展學(xué)生異常的調(diào)試工作;

4. 有助于教師依據(jù)心理學(xué)知識(shí)進(jìn)行自我教育。

心理學(xué)產(chǎn)生的兩個(gè)重要?dú)v史淵源：

1.近代哲學(xué)思潮的影響：法國(guó)17世紀(jì)唯理論(笛卡爾)、英國(guó)17-18世紀(jì)經(jīng)驗(yàn)論(洛克、霍布斯)

2.實(shí)驗(yàn)生理學(xué)的影響

? 亞里士多德——《論靈魂》——第一部論述各種心理現(xiàn)象的著作。

? 1879年，【德國(guó)】馮特在德國(guó)萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，標(biāo)志著心理學(xué)的誕生。

因此馮特被譽(yù)為心理學(xué)之父或心理學(xué)第一人。

? 心理學(xué)是一門(mén)邊緣學(xué)科。

西方主要心理學(xué)流派：

1. 構(gòu)造主義心理學(xué)——馮特、鐵欽納——主張研究人們的直接經(jīng)驗(yàn)即意識(shí)，并把意識(shí)分為感覺(jué)、意象、激情狀態(tài)三

種元素;主張采用實(shí)驗(yàn)內(nèi)省法;強(qiáng)調(diào)心理學(xué)的任務(wù)是理解正常成人的一般

心理規(guī)律。

2. 機(jī)能主義心理學(xué)——【美】詹姆士、杜威、安吉爾——主張研究意識(shí);認(rèn)為意識(shí)是個(gè)人的、永遠(yuǎn)變化的、連續(xù)的

和有選擇性的;強(qiáng)調(diào)對(duì)意識(shí)作用與功能的研究。

3. 行為主義心理學(xué)——【美】華生《在行為主義者看來(lái)的心理學(xué)》：1920s-1950s西方心理學(xué)的“第一勢(shì)力”

——反對(duì)研究意識(shí)，主張研究行為;反對(duì)內(nèi)省法，主張用實(shí)驗(yàn)法。

4. 格式塔心理學(xué)/完形心理學(xué)——【德】韋特海默、苛勒、考夫卡——反對(duì)把意識(shí)分析為元素，強(qiáng)調(diào)心理的整體性;

整體先于部分而存在并制約著部分的性質(zhì)和意義。

5. 精神分析心理學(xué)——【奧地利】弗洛伊德——重視動(dòng)機(jī)和無(wú)意識(shí)現(xiàn)象的研究。

6. 人本主義心理學(xué)——馬斯洛、羅杰斯：1950s“第三勢(shì)力”——重視人格研究，認(rèn)為人性本善;人有自我意志。

7. 現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)/信息加工心理學(xué)——奈塞爾《認(rèn)知心理學(xué)》(1967)為標(biāo)志、【瑞士】皮亞杰——研究信息加工

過(guò)程

第二章 認(rèn)知過(guò)程

第一節(jié) 注意

注意：心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中，是心理過(guò)程的動(dòng)力特征之一。

注意的特點(diǎn)：指向性、集中性

注意的功能：選擇功能、保持功能、調(diào)節(jié)和監(jiān)督功能

注意的起伏：短時(shí)間內(nèi)注意周期性地不隨意跳躍現(xiàn)象。

注意的分類(lèi)：

1.無(wú)意注意：也稱(chēng)不隨意注意，是沒(méi)有預(yù)定目的、無(wú)需意志努力、不由自主地對(duì)一定事物所發(fā)生的注意。

2.有意注意：也稱(chēng)隨意注意，是有預(yù)先目的、必要時(shí)需要意志努力、主動(dòng)地對(duì)一定事物所發(fā)生的注意。

3.有意后注意：也稱(chēng)隨意后注意，是注意的一種特殊形式，是指有自覺(jué)目的，但不需要意志努力的注意。

引起無(wú)意注意的條件：1.客觀條件——刺激物本身的特點(diǎn);2.主觀條件——人本身的狀態(tài)。

引起和維持有意注意的條件：

1.加深對(duì)目的任務(wù)的理解;2.合理組織活動(dòng);3.對(duì)興趣的依從性;4.排除內(nèi)外因素的干擾。

注意的品質(zhì)：

1.注意的廣度：也稱(chēng)注意的范圍，是指在同一時(shí)間內(nèi)，人們能夠清楚地知覺(jué)出的對(duì)象數(shù)目。

2.注意的穩(wěn)定性：是指注意保持在某一對(duì)象或某一活動(dòng)上的時(shí)間長(zhǎng)短特征。

3.注意的分配：是指人在進(jìn)行兩種或多種活動(dòng)時(shí)能把注意指向不同對(duì)象的現(xiàn)象。

4.注意的轉(zhuǎn)移：是根據(jù)新任務(wù)，主動(dòng)把注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象或由一種活動(dòng)轉(zhuǎn)移到另一種活動(dòng)的現(xiàn)象。

第二節(jié) 感覺(jué)和知覺(jué)

感覺(jué)：是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反應(yīng)。

? 我們認(rèn)識(shí)世界的第一步，關(guān)于世界一切知識(shí)的最初源泉是感覺(jué)。

感受性：對(duì)刺激的感覺(jué)能力。

感覺(jué)閾限：用于度量感受性的高低的值。

? 感受性與感覺(jué)閾限在數(shù)值上成反比關(guān)系，感受性高則感覺(jué)閾限低，反之，感受性低則感覺(jué)閾限高。

? 每種感覺(jué)都有兩種感受性和兩種感覺(jué)閾限。

絕對(duì)感受性：對(duì)最小可覺(jué)察的刺激量的感覺(jué)能力。

絕對(duì)感覺(jué)閾限：最小可覺(jué)察的刺激量。

差別感受閾限：剛剛能引起差別感覺(jué)的刺激物間的最小差異量。

差別感受性：對(duì)這一最小差異量的感受能力。

同一感覺(jué)中的相互作用：

1.感覺(jué)適應(yīng)：由于刺激對(duì)感受器的持續(xù)作用而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。

? 視覺(jué)適應(yīng)(明適應(yīng)和暗適應(yīng))、聽(tīng)覺(jué)適應(yīng)、嗅覺(jué)適應(yīng)、痛覺(jué)適應(yīng)較難發(fā)生

2.感覺(jué)對(duì)比：是同一感受器接受不同的刺激而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。

? 同時(shí)對(duì)比、繼時(shí)對(duì)比

3.感覺(jué)后效：在刺激作用停止后暫時(shí)保留的感覺(jué)現(xiàn)象。

? 視覺(jué)后像(正后像、負(fù)后像)：彩色視覺(jué)多為負(fù)后像

不同感覺(jué)中的相互作用：

1. 不同感覺(jué)的相互影響：噪音下，視覺(jué)會(huì)受影響

2. 不同感覺(jué)的相互補(bǔ)償：盲人聽(tīng)力敏銳

3. 聯(lián)覺(jué)：一種感覺(jué)兼有另一種感覺(jué)的心理現(xiàn)象。紅色給人熱烈的感覺(jué)。

知覺(jué)：在感覺(jué)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物整體屬性的反映。

知覺(jué)的種類(lèi)：

1.按知覺(jué)時(shí)起主導(dǎo)作用的感官分：視知覺(jué)、聽(tīng)知覺(jué)、嗅知覺(jué)、味知覺(jué)、觸知覺(jué)

2.按人腦所認(rèn)識(shí)事物的特征分：

1) 空間知覺(jué)：指物體的空間特性在人腦中的反應(yīng)，包括形狀知覺(jué)、大小知覺(jué)、深度知覺(jué)、方位知覺(jué)。

2) 時(shí)間知覺(jué)：對(duì)客觀事物時(shí)間關(guān)系的反映，即事物運(yùn)動(dòng)速度、延續(xù)性、順序性。

3) 運(yùn)動(dòng)知覺(jué)：對(duì)物體在空間位置移動(dòng)的知覺(jué)，直接依賴(lài)于對(duì)象運(yùn)動(dòng)的速度。

似動(dòng)：指在一定時(shí)間和空間條件下，人們?cè)陟o止的物體間看到了運(yùn)動(dòng)，或在沒(méi)有連續(xù)位移的地方看到了連續(xù)運(yùn)動(dòng)。 主要形式有：

1.動(dòng)景運(yùn)動(dòng)：當(dāng)兩個(gè)刺激按一定空間剪個(gè)和時(shí)距相繼呈現(xiàn)時(shí)，就會(huì)看到從一個(gè)刺激物向另一個(gè)刺激物的連續(xù)運(yùn)動(dòng)。

2.誘導(dǎo)運(yùn)動(dòng)：由于一個(gè)物體的運(yùn)動(dòng)使其相鄰的靜止物體產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)的印象。

3.自主運(yùn)動(dòng)：暗室里，注視光點(diǎn)，感覺(jué)在動(dòng)

4.運(yùn)動(dòng)后效：注視一個(gè)運(yùn)動(dòng)物體后，注視靜止物體，看到靜止物體在向相反方向運(yùn)動(dòng)

錯(cuò)覺(jué)：指在特定條件下對(duì)事物必然會(huì)產(chǎn)生的某種固有傾向的歪曲知覺(jué)，

是對(duì)客觀事物不正確的知覺(jué)，是知覺(jué)的一種特殊情況。包括大小錯(cuò)覺(jué)、形狀和方向錯(cuò)覺(jué)。

知覺(jué)的基本特性：選擇性、理解性、整體性、恒常性(顏色恒常性、亮度恒常性、形狀恒常性、大小恒常性) 感覺(jué)與知覺(jué)的關(guān)系：

1. 知覺(jué)與感覺(jué)的聯(lián)系：

1) 都是刺激物直接作用于感覺(jué)器官而產(chǎn)生的，都是我們對(duì)現(xiàn)實(shí)的感性反映形式;

2) 都是人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界的初級(jí)形式，反映的都是事物的外部特征和外部聯(lián)系。

2. 知覺(jué)與感覺(jué)的區(qū)別：

1) 感覺(jué)是介于心理和生理之間的活動(dòng)，而知覺(jué)是以生理機(jī)制為基礎(chǔ)的純粹的心理活動(dòng);

2) 感覺(jué)反映的是客觀事物的個(gè)別屬性，而知覺(jué)反映的是客觀事物的整體屬性;

3) 從生理機(jī)制來(lái)看，感覺(jué)是單一分析器活動(dòng)的結(jié)果，而知覺(jué)是多種分析器合作進(jìn)行綜合分析的結(jié)果。 直觀教學(xué)的基本形式：實(shí)物直觀、模像直觀、言語(yǔ)直觀

運(yùn)用感知規(guī)律組織教學(xué)：

1. 根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì)，靈活運(yùn)用各種直觀方式;

2. 運(yùn)用知覺(jué)的組織原則，突出直觀對(duì)象的特點(diǎn);

3. 教會(huì)學(xué)生觀察方法，養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣;

4. 讓學(xué)生充分參與直觀過(guò)程。

第三節(jié) 記憶

記憶：是人腦對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的保持和再現(xiàn)。

記憶的分類(lèi)：1.瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶、長(zhǎng)時(shí)記憶;2.形象記憶、邏輯記憶、情緒記憶、動(dòng)作記憶;

3.外顯記憶、內(nèi)隱記憶;4.陳述性記憶、程序性記憶

系列位置效應(yīng)：指接近開(kāi)頭和末尾的記憶材料的記憶效果好于中間部分的記憶效果的趨勢(shì)。

記憶系統(tǒng)：

1.瞬時(shí)記憶/感覺(jué)記憶/感覺(jué)登記：當(dāng)客觀刺激停止作用后，感覺(jué)信息會(huì)在一個(gè)極短的時(shí)間內(nèi)保存下來(lái)，

這種記憶叫瞬時(shí)記憶，是記憶系統(tǒng)的開(kāi)始階段。

特點(diǎn)：1)時(shí)間極短(小于1s);2)容量較大;3)形象鮮明;4)信息原始，記憶痕跡容易衰退。

編碼：圖像記憶(主要)，聲像記憶

2.短時(shí)記憶/工作記憶：指人腦中的信息在一分鐘內(nèi)加工與編碼的記憶，是信息從感覺(jué)記憶到長(zhǎng)時(shí)記憶的過(guò)渡階段。

特點(diǎn)：1)時(shí)間很短(小于1min);

2)容量有限：5-9個(gè)項(xiàng)目，平均值為7、

米勒提出組塊的概念：指若干小單位聯(lián)合成大單位的信息加工所組成的單位;

3)意識(shí)清晰;4)操作性強(qiáng);5)易受干擾

編碼：聽(tīng)覺(jué)編碼(主要)，視覺(jué)編碼

短時(shí)記憶的儲(chǔ)存：復(fù)述——機(jī)械復(fù)述、精細(xì)復(fù)述

3.長(zhǎng)時(shí)記憶/永久性記憶：是信息經(jīng)過(guò)充分加工，在頭腦中長(zhǎng)久保持的記憶。

? 圖爾文將長(zhǎng)時(shí)記憶分為兩類(lèi)：情景記憶、語(yǔ)義記憶

特點(diǎn)：1)容量無(wú)限;2)信息保持時(shí)間長(zhǎng)久

編碼：意義編碼(雙重編碼)——表象編碼、語(yǔ)義編碼(最主要)

? 語(yǔ)義編碼的特征：串行加工(節(jié)點(diǎn)和線(xiàn)：節(jié)點(diǎn)代表概念或事件、線(xiàn)代表有意義的聯(lián)系)

長(zhǎng)時(shí)記憶的儲(chǔ)存：程序性記憶、陳述性記憶

記憶的基本過(guò)程：識(shí)記、保持、回憶或再認(rèn)

1. 識(shí)記：是個(gè)體獲得知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，具有選擇性。是記憶過(guò)程的第一個(gè)基本環(huán)節(jié)。

2. 保持：指已獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)在人腦中的鞏固過(guò)程。是記憶過(guò)程的第二個(gè)環(huán)節(jié)。

3. 回憶：是把過(guò)去經(jīng)歷過(guò)的事物在人腦中重新呈現(xiàn)的過(guò)程。

再認(rèn)：指人們對(duì)感知過(guò)、思考過(guò)或體驗(yàn)過(guò)的事物，當(dāng)它再度呈現(xiàn)時(shí)仍能認(rèn)識(shí)的心理過(guò)程。

識(shí)記的分類(lèi)：

1. 按照識(shí)記有無(wú)目的分：

? 無(wú)意識(shí)記：是實(shí)現(xiàn)沒(méi)有預(yù)定目的，也不需要運(yùn)用任何有助于識(shí)記的方法和意志努力，自然而然地識(shí)記。 ? 有意識(shí)記：是有明確識(shí)記目的，并運(yùn)用一定方法和意志努力的識(shí)記。

2. 按照識(shí)記材料的性質(zhì)和方法分：

? 機(jī)械識(shí)記：根據(jù)材料的外部聯(lián)系，以簡(jiǎn)單、重復(fù)的方式進(jìn)行的識(shí)記。

? 意義識(shí)記：在理解的基礎(chǔ)上，依據(jù)材料的內(nèi)在聯(lián)系或已有知識(shí)之間的聯(lián)系所進(jìn)行的識(shí)記。(主要方式) 遺忘：是與保持相反的心理過(guò)程。是指對(duì)識(shí)記過(guò)的材料不能回憶或再認(rèn)，或者表現(xiàn)為錯(cuò)誤的回憶或再認(rèn)。

遺忘規(guī)律：德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯提出了著名的“遺忘曲線(xiàn)”。