五千年文化，三千年詩(shī)韻。詩(shī)詞讓我們感受到了流彩華章之美，比如：“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”短短幾個(gè)字就能將讀者帶入意境，那么，你知道“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”的意思是什么嗎？“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”出自哪嗎？下面9252兒童網(wǎng)為大家整理了“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”的出處及賞析，希望可以幫助到大家。 　　“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”什么意思？

　　君子之間的交情，并不因利益驅(qū)使而怎樣，小人之間的交往，卻多因利益驅(qū)使，利益過(guò)后，人與人如過(guò)眼云煙。君子之間，不因無(wú)利益不互相關(guān)心，小人之間，卻多因利益關(guān)系而互相勾結(jié)。

　　“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”出處是哪嗎？

　　此句出自春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期莊子《莊子·山木》一文。全詩(shī)如下:

《莊子·山木》

 
　　子桑戶曰:"子獨(dú)不聞假人之亡與?林回棄千金之璧，負(fù)赤子而趨?；蛟?'為其布與?赤子而布寡矣;為其累與?赤子而累多矣;棄千金之璧，負(fù)赤子而趨，何也?'林回曰:'彼以利合，此以天屬也。'夫以利合者，迫窮禍患害相棄也。以天屬者，迫窮禍患害收也。夫相收之與相棄亦遠(yuǎn)矣。且君子之交淡若水，小人之交甘若醴;君子淡以親，小人甘以絕。彼無(wú)故以合者，則無(wú)故以離。"
　　《莊子·山木》譯文

　　桑雽回答說(shuō):"你沒有聽說(shuō)過(guò)那假國(guó)人的逃亡嗎?林回舍棄了價(jià)值千金的璧玉，背著嬰兒就跑。有人議論:'他是為了錢財(cái)嗎?初生嬰兒的價(jià)值太少太少了;他是為了怕拖累嗎?初生嬰兒的拖累太多太多了。舍棄價(jià)值千金的璧玉，背著嬰兒就跑，為了什么呢?'林回說(shuō):'價(jià)值千金的璧玉跟我是以利益相合，這個(gè)孩子跟我則是以天性相連。'以利益相合的，遇上困厄、災(zāi)禍、憂患與傷害就會(huì)相互拋棄;以天性相連的，遇上困厄、災(zāi)禍、憂患與傷害就會(huì)相互包容。相互收容與相互拋棄差別也就太遠(yuǎn)了。而且君子的友誼淡得像清水一樣，小人的交情甜得像甜酒一樣;君子淡泊而心地親近，小人以利相親而利斷義絕。但凡無(wú)緣無(wú)故而接近相合的，那么也會(huì)無(wú)緣無(wú)故地離散。"

　　“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”全文賞析

　　因君子有高尚的情操，所以他們的交情淡的像水一樣。這里的"淡若水"不是說(shuō)君子之間的感情淡得像水一樣，而是指君子之間的交往，不含任何功利之心，他們的交往純屬友誼，長(zhǎng)久而親切。小人之間的交往，包含著濃重的功利之心，他們把友誼建立在相互利用的基礎(chǔ)上，表面看起來(lái)"甘若醴"，如果對(duì)方滿足不了功利的需求時(shí)，很容易斷絕，他們之間存在的只是利益。所以與人交往，要找君子，不要找小人。

　　作者簡(jiǎn)介

　　莊子（約前369——前286），戰(zhàn)國(guó)中期哲學(xué)家，莊氏，名周，字子休（一作子沐)，漢族，蒙（今安徽蒙城，又說(shuō)河南商丘、山東東明）人。是我國(guó)先秦（戰(zhàn)國(guó)）時(shí)期偉大的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家。

　　莊子原系楚國(guó)公族，楚莊王后裔，后因亂遷至宋國(guó)，是道家學(xué)說(shuō)的主要?jiǎng)?chuàng)始人。與道家始祖老子并稱為“老莊”，他們的哲學(xué)思想體系，被思想學(xué)術(shù)界尊為“老莊哲學(xué)”，然文采更勝老子。代表作《莊子》被尊崇者演繹出多種版本，名篇有《逍遙游》、《齊物論》等，莊子主張“天人合一”和“清靜無(wú)為”。

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