古詩(shī)詞經(jīng)過(guò)時(shí)間沉淀、歲月更迭，愈發(fā)讓詩(shī)意更加的濃厚，下面9252兒童網(wǎng)為大家整理了劉過(guò)《六州歌頭·題岳鄂王廟》原文及翻譯注釋，讓我們一起來(lái)領(lǐng)略詩(shī)詞的魅力與情感，希望對(duì)大家有所幫助。 　　《六州歌頭·題岳鄂王廟》原文

《六州歌頭·題岳鄂王廟》

劉過(guò)
 
　　中興諸將，誰(shuí)是萬(wàn)人英？身草莽，人雖死，氣填膺，尚如生。年少起河朔，弓兩石，劍三尺，定襄漢，開(kāi)虢洛，洗洞庭。北望帝京，狡兔依然在，良犬先烹。過(guò)舊時(shí)營(yíng)壘，荊鄂有遺民。憶故將軍，淚如傾。
 
　　說(shuō)當(dāng)年事，知恨苦：不奉詔，偽耶真？臣有罪，陛下圣，可鑒臨，一片心。萬(wàn)古分茅土，終不到，舊奸臣。人世夜，白日照，忽開(kāi)明。袞佩冕圭百拜，九泉下、榮感君恩。看年年三月，滿(mǎn)地野花春，鹵簿迎神。
　　《六州歌頭·題岳鄂王廟》譯文

　　中興趙宋王朝的眾將，誰(shuí)是萬(wàn)人敬仰的英雄？只有岳飛。他出生于貧寒人家，精神卻鼓舞著民眾，雖死猶生。他年少時(shí)崛起于河朔，曾拉開(kāi)兩擔(dān)力的硬弓，佩帶三尺龍泉?jiǎng)?。他平定襄?yáng)、江漢，拓開(kāi)虢州、洛陽(yáng)一帶的戰(zhàn)場(chǎng)，清洗了洞庭湖的戰(zhàn)亂。北望帝京，狡兔仍在，良犬卻被先烹殺了。路過(guò)舊時(shí)的戰(zhàn)場(chǎng)，身為荊鄂遺民，長(zhǎng)憶已故岳將軍，悲淚如傾。
 
　　話(huà)說(shuō)當(dāng)年岳飛蒙難，遺恨悲苦，朝廷指責(zé)他不遵奉詔書(shū)，是真是假？臣子有罪，假如陛下圣明，可以親自鑒別考察，岳飛不愿班師回朝完全出于一片赤膽忠心。從來(lái)分封諸侯，終究輪不到舊時(shí)的奸臣。人世間的黑夜，一旦太陽(yáng)普照，忽然變得明朗。岳飛終于身著王侯的禮服，接受百姓祭拜，九泉之下也應(yīng)感到榮耀，感激君恩。且看每年的三月，滿(mǎn)地野花的春天，人們祭祀迎神，以尊王侯的大禮，祭祀岳飛英靈。
　　《六州歌頭·題岳鄂王廟》的注釋

　　六州歌頭：詞牌名，雙調(diào)一百四十三字，上片十九句八平韻八葉韻，下片二十句八平韻十葉韻。
 
　　岳鄂王廟：即岳飛廟。岳飛，宋時(shí)抗金名將。
 
　　萬(wàn)人英：萬(wàn)人之中的英豪。
 
　　身草莽：指岳飛家境貧寒，曾做過(guò)人家的莊客。
 
　　氣填膺：謂忠義之氣，填塞胸臆。膺，胸。
 
　　年少起河朔：指岳飛年輕時(shí)就在中原黃河以北從軍抗金，報(bào)效國(guó)家。
 
　　弓兩石：指岳飛當(dāng)時(shí)臂力過(guò)人，能開(kāi)兩石之弓。古代以一百二十斤為一石。
 
　　劍三尺：手提三尺寶劍。
 
　　定襄漢：指岳飛在高宗紹興初年平定襄陽(yáng)、漢陽(yáng)等六郡，為恢復(fù)中原打下基礎(chǔ)。
 
　　開(kāi)虢洛：指紹興十年（1140）岳飛郾城大捷，先后收復(fù)虢州（今河南靈寶）、洛京（今河南洛陽(yáng)）、東虢（今河南滎陽(yáng)）一帶大片國(guó)土，乘勝進(jìn)軍朱仙鎮(zhèn)，離汴京（今開(kāi)封）只有四十五里。
 
　　洗洞庭：指岳飛鎮(zhèn)壓了以楊么為首的聚集在洞庭湖的農(nóng)民起義軍。
 
　　望帝京：謂岳飛軍隊(duì)距汴京很近。帝京，即汴京。
 
　　狡兔：指北方金國(guó)侵略者。
 
　　良犬：指岳飛。
 
　　營(yíng)壘：指岳飛軍營(yíng)。
 
　　不奉詔：指秦檜等誣陷岳飛“受詔不救淮西罪”，賜死獄中。詔，皇帝的命令文書(shū)。
 
　　鑒臨：審查，監(jiān)視。
 
　　分茅土：古代皇帝分封諸侯時(shí)，用茅草包社壇某方之土授受封者，以示其為某方王侯。
 
　　袞（gǔn）：古代皇帝及上公的禮服。佩：貴族身上佩帶的玉器。冕：古代帝王、諸侯、卿大夫的禮帽，后專(zhuān)指皇冠。圭：貴族上朝手中所持的玉制禮器。
 
　　九泉：指底層最深處，即陰間。
 
　　鹵簿：本為帝王駕出時(shí)儀仗。漢以后，后妃、太子和大臣出行時(shí)皆有。此指每年三月在廟前迎神賽會(huì)。
　　簡(jiǎn)短詩(shī)意賞析

　　全詞熱烈贊揚(yáng)了岳飛為南宋王朝的中興所作的奉功偉績(jī)和他“精忠報(bào)國(guó)”的愛(ài)國(guó)品質(zhì)，表達(dá)了對(duì)迫害忠良的投降派的強(qiáng)烈鞭達(dá)；詞人不光為英雄一哭，更是為了寄希望于當(dāng)時(shí)的寧宗皇帝，激勵(lì)和鼓舞長(zhǎng)期受到壓抑的主戰(zhàn)派將領(lǐng)抗敵御侮的決心，實(shí)現(xiàn)社稷一統(tǒng)的宿愿。

　　作者簡(jiǎn)介

　　劉過(guò)（1154～1206）南宋文學(xué)家，字改之，號(hào)龍洲道人。吉州太和（今江西泰和縣）人，長(zhǎng)于廬陵（今江西吉安），去世于江蘇昆山，今其墓尚在。四次應(yīng)舉不中，流落江湖間，布衣終身。曾為陸游、辛棄疾所賞，亦與陳亮、岳珂友善。詞風(fēng)與辛棄疾相近，抒發(fā)抗金抱負(fù)狂逸俊致，與劉克莊、劉辰翁享有“辛派三劉”之譽(yù)，又與劉仙倫合稱(chēng)為“廬陵二布衣”。有《龍洲集》、《龍洲詞》。

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