古詩(shī)詞經(jīng)過(guò)時(shí)間沉淀、歲月更迭，愈發(fā)讓詩(shī)意更加的濃厚，下面9252兒童網(wǎng)為大家整理了納蘭性德《采桑子·土花曾染湘娥黛》原文及翻譯注釋，讓我們一起來(lái)領(lǐng)略詩(shī)詞的魅力與情感，希望對(duì)大家有所幫助。 　　《采桑子·土花曾染湘娥黛》原文

《采桑子·土花曾染湘娥黛》

納蘭性德

土花曾染湘娥黛，鉛淚難消。清韻誰(shuí)敲，不是犀椎是鳳翹。
只應(yīng)長(zhǎng)伴端溪紫，割取秋潮。鸚鵡偷教，方響前頭見(jiàn)玉蕭。
　　《采桑子·土花曾染湘娥黛》譯文

　　斑痕累累的湘妃竹，青青如黛，竹身長(zhǎng)滿(mǎn)苔蘚，晶瑩的淚水難以消除。清韻聲聲，那不是誰(shuí)在用犀槌敲擊樂(lè)器，而是她頭上的鳳翅觸碰到了青竹發(fā)出的清雅和諧的響聲。
 
　　秋色多么撩人、秋意無(wú)限，應(yīng)該將這些用端硯寫(xiě)成詩(shī)篇。將相思之語(yǔ)偷偷教給鸚鵡，當(dāng)與她相逢又難以相親時(shí)，鸚鵡或可傳遞心聲。
　　《采桑子·土花曾染湘娥黛》的注釋

　　采桑子：詞牌名，又名“丑奴兒令”“丑奴兒”“羅敷媚歌”“羅敷媚”等。正體雙調(diào)四十四字，上下片各四句三平韻。另有四十八上下片各四句兩平韻一疊韻；五十四字上片五句四平韻，下片五句三平韻的變體。
 
　　土花：此處指器物上的銹蝕斑跡。
 
　　犀椎：即犀槌。古代打擊樂(lè)器方響中的犀角制的小槌。鳳翹：鳳形首飾。
 
　　端溪：溪名，在廣東高要東南，產(chǎn)硯石，制成者稱(chēng)瑞溪硯或端硯，為硯中上品，后即以“端溪”稱(chēng)硯臺(tái)。端溪紫，指端溪紫石硯。
 
　　方響：古磬類(lèi)打擊樂(lè)器。
　　簡(jiǎn)短詩(shī)意賞析

　　這是一首抒寫(xiě)秘戀之情的詞作。上片寫(xiě)一對(duì)戀人偷偷在竹林中幽會(huì)的情狀。首句點(diǎn)出幽會(huì)地點(diǎn)，次句寫(xiě)二人相見(jiàn)后，心潮澎湃，相對(duì)垂淚。三四兩句寫(xiě)幽會(huì)時(shí)難忘之事：戀人頭上的鳳翹碰到了青竹，發(fā)出動(dòng)聽(tīng)的聲音，使人久久不能忘卻。下片寫(xiě)兩人分別后，主人公獨(dú)自一人時(shí)的情狀。首二句寫(xiě)主人公欲以筆墨寄托情懷，結(jié)尾二句，他又幻想借鸚鵡向戀人傳情達(dá)意，一舉一動(dòng)，癡情流露，真情可感。

　　作者簡(jiǎn)介

　　納蘭性德（1655－1685），滿(mǎn)洲人，字容若，號(hào)楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩(shī)詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國(guó)詞壇上都享有很高的聲譽(yù)，在中國(guó)文學(xué)史上也占有光彩奪目的一席。他生活于滿(mǎn)漢融合時(shí)期，其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國(guó)事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景，加之個(gè)人的超逸才華，使其詩(shī)詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變。”富于意境，是其眾多代表作之一。

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