古詩(shī)詞經(jīng)過時(shí)間沉淀、歲月更迭，愈發(fā)讓詩(shī)意更加的濃厚，下面9252兒童網(wǎng)為大家整理了李商隱《謝書》原文及翻譯注釋，讓我們一起來領(lǐng)略詩(shī)詞的魅力與情感，希望對(duì)大家有所幫助。 　　《謝書》原文

《謝書》

李商隱

微意何曾有一毫，空攜筆硯奉龍韜。
自蒙半夜傳衣后，不羨王祥得佩刀。
　　《謝書》譯文

　　得您恩遇未曾有些許報(bào)答，只能空拿著筆硯接受您的虎略龍韜。
 
　　自從您傳授了我為文的方法后，王祥得到佩刀也不能讓我慕羨。
　　《謝書》的注釋

　　謝書：為表達(dá)謝意的書信。
 
　　微意：指自己報(bào)效恩師令狐楚之意。一毫：比喻極小或很少。
 
　　龍韜：古代兵法《六韜》之一，泛指兵法戰(zhàn)略、軍機(jī)大事。六韜指文韜、武韜、虎韜、豹韜、龍韜和犬韜。
 
　　傳衣：謂傳授師法或繼承師業(yè)。佛教禪宗自初祖至五祖皆衣缽相傳，作為傳授佛法的信證，六祖以后不再傳。此指令狐楚秘授章奏之法。
 
　　王祥佩刀：王祥是東漢末年瑯邪臨沂人，事繼母朱夫人，以孝著稱，隱居十年。魏徐州刺史呂虔召為別駕。呂虔有佩刀，工匠相之，以為必登三公可佩此刀。虔以刀贈(zèng)王祥，祥以大功封萬(wàn)歲亭侯，遷太尉。入晉，拜太保。佩刀，佩在腰間的刀。古代男子服飾之一，佩之以示威武。
　　簡(jiǎn)短詩(shī)意賞析

　　此詩(shī)前兩句說自受知令狐楚以來，未有絲毫報(bào)效，感到慚愧，入幕原是為了干事，可是令狐楚先讓他學(xué)習(xí)；后兩句謂自己得到令狐楚親自教誨寫章奏，掌握了寫作今體文的本領(lǐng)，勝過王祥之得寶刀與爵祿。全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)恩師的感激和躊躇滿志的心境，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔凝練，感情深切真摯。

　　作者簡(jiǎn)介

　　李商隱（約813年-約858年），字義山，號(hào)玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名詩(shī)人，祖籍河內(nèi)（今河南省焦作市）沁陽(yáng)，出生于鄭州滎陽(yáng)。他擅長(zhǎng)詩(shī)歌寫作，駢文文學(xué)價(jià)值也很高，是晚唐最出色的詩(shī)人之一，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩(shī)文與同時(shí)期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。其詩(shī)構(gòu)思新奇，風(fēng)格秾麗，尤其是一些愛情詩(shī)和無(wú)題詩(shī)寫得纏綿悱惻，優(yōu)美動(dòng)人，廣為傳誦。但部分詩(shī)歌過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩(shī)家總愛西昆好，獨(dú)恨無(wú)人作鄭箋”之說。因處于牛李黨爭(zhēng)的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉(xiāng)沁陽(yáng)（今河南焦作市沁陽(yáng)與博愛縣交界之處）。作品收錄為《李義山詩(shī)集》。

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