魯迅《題三義塔》原文及翻譯注釋_詩(shī)意解釋 現(xiàn)代詩(shī)歌
現(xiàn)代詩(shī)歌 由優(yōu)爾供稿
古詩(shī)詞經(jīng)過(guò)時(shí)間沉淀、歲月更迭,愈發(fā)讓詩(shī)意更加的濃厚,下面9252兒童網(wǎng)為大家整理了魯迅《題三義塔》原文及翻譯注釋,讓我們一起來(lái)領(lǐng)略詩(shī)詞的魅力與情感,希望對(duì)大家有所幫助。
《題三義塔》原文
《題三義塔》
魯迅
三義塔者,中國(guó)上海閘北三義里遺鳩埋骨之塔也,在日本,農(nóng)人共建。
奔霆飛熛殲人子,敗井頹垣剩餓鳩。
偶值大心離火宅,終遺高塔念瀛洲。
精禽夢(mèng)覺(jué)仍銜石,斗士誠(chéng)堅(jiān)共抗流。
度盡劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。
西村博士于上海戰(zhàn)后得喪家之鳩,持歸養(yǎng)之,初亦相安,而終化去。
建塔以藏,且征題詠,率成一律,聊答遐情云爾。
《題三義塔》譯文
三義塔是為紀(jì)念中國(guó)上海閘北三義里那只被救而又死去的鴿子,并埋葬其遺骨之塔。此塔修建于日本,是當(dāng)?shù)貝?ài)好和平的農(nóng)民共同修建的。
日本強(qiáng)盜轟炸上海閘北人民,饑餓的鴿子在瓦礫堆中幸存。
偶然遇到好心腸的日本友人,把這只劫后的鴣?zhàn)訋Щ貣|瀛。
鴿子死了還建筑起高塔紀(jì)念,日本農(nóng)民常把它記掛在心田。
如果死去的鴿子從夢(mèng)中醒回,將化作精衛(wèi)鳥(niǎo)銜石填平東海。
消除戰(zhàn)爭(zhēng)種下的仇恨的種子,中日兩國(guó)人民必將同仇敵愾。
西村真琴博士在上海戰(zhàn)后救了一只失去家園的鴿子,并把這只鴿子帶回到日本喂養(yǎng),剛開(kāi)始的時(shí)候還挺好,可是,鴿子最終還是死掉,遂為鴿子建冢以埋葬鴿子的尸骨,并且為冢的落成征求詩(shī)文,所以草率的寫(xiě)了這首七律,姑且表達(dá)深遠(yuǎn)的情誼罷了。
《題三義塔》的注釋
塔:對(duì)冢上立碑的美稱(chēng)。
鳩:即鴿子,日本人稱(chēng)為“堂鳩”。
三義里:當(dāng)時(shí)上海閘北的一個(gè)里弄,焚毀于1932年1月上??箲?zhàn)中。
奔霆飛熛(biāo):指激戰(zhàn)中槍炮和炸彈的轟擊焚燒。霆:疾雷;熛:火焰,原作“焰”。
敗井:被毀壞了的井。
頹垣(tuí yuán):倒塌了的墻。垣:墻。
值:碰到。
大心:寬厚的心。
瀛洲:傳說(shuō)東海中的神山名,這里是指日本。
精禽:指精衛(wèi)鳥(niǎo)?!渡胶=?jīng)》中說(shuō):炎帝的小女兒女娃在東海淹死,后變成精衛(wèi)鳥(niǎo),為了復(fù)仇,它不停地銜來(lái)西山的木石,要把東海填平。這句是說(shuō)死去的鴿子如能像夢(mèng)醒似的復(fù)活,它也一定會(huì)像精衛(wèi)鳥(niǎo)一樣,去填平東海(暗指向日本帝國(guó)主義討還血債)。
斗士:指中日兩國(guó)的反法西斯戰(zhàn)士。
抗流:抗擊當(dāng)時(shí)世界上的法西斯逆流。
劫波:佛教用語(yǔ),這里是指長(zhǎng)時(shí)期的意思。
泯(mǐn):消去。
西村博士:西村真琴(1883-1956),日本生物學(xué)家。一·二八事變時(shí)曾來(lái)上海。
持歸:帶回日本去。
化去:死去。·
遐情:遠(yuǎn)道來(lái)的情誼,指從日本來(lái)征求題詠。
云爾:罷了。
簡(jiǎn)短詩(shī)意賞析
詩(shī)的前兩聯(lián)通過(guò)一個(gè)鴿子的遭遇,寫(xiě)出了日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的罪行,又寫(xiě)出了日本人民不同于日本侵略者。后兩聯(lián)是作者的抒情和議論,并寄以重歸和好的希望。這首詩(shī)愛(ài)憎分明,構(gòu)思完整、思想深邃。
作者簡(jiǎn)介
魯迅(1881~1936),中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基者。原名周樹(shù)人,字豫山、豫亭,后改名為豫才,浙江紹興人。1918年5月,首次以“魯迅”作筆名,發(fā)表了中國(guó)文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》。他的著作以小說(shuō)、雜文為主,代表作有:小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》《故事新編》;散文集《朝花夕拾》;文學(xué)論著《中國(guó)小說(shuō)史略》;散文詩(shī)集《野草》;雜文集《墳》《熱風(fēng)集》《華蓋集》等18部。毛澤東主席評(píng)價(jià)他是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文學(xué)家、思想家、革命家,是中國(guó)文化革命的主將,也被稱(chēng)為“民族魂”。
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《題三義塔》
魯迅
三義塔者,中國(guó)上海閘北三義里遺鳩埋骨之塔也,在日本,農(nóng)人共建。
奔霆飛熛殲人子,敗井頹垣剩餓鳩。
偶值大心離火宅,終遺高塔念瀛洲。
精禽夢(mèng)覺(jué)仍銜石,斗士誠(chéng)堅(jiān)共抗流。
度盡劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。
西村博士于上海戰(zhàn)后得喪家之鳩,持歸養(yǎng)之,初亦相安,而終化去。
建塔以藏,且征題詠,率成一律,聊答遐情云爾。
《題三義塔》譯文
三義塔是為紀(jì)念中國(guó)上海閘北三義里那只被救而又死去的鴿子,并埋葬其遺骨之塔。此塔修建于日本,是當(dāng)?shù)貝?ài)好和平的農(nóng)民共同修建的。
日本強(qiáng)盜轟炸上海閘北人民,饑餓的鴿子在瓦礫堆中幸存。
偶然遇到好心腸的日本友人,把這只劫后的鴣?zhàn)訋Щ貣|瀛。
鴿子死了還建筑起高塔紀(jì)念,日本農(nóng)民常把它記掛在心田。
如果死去的鴿子從夢(mèng)中醒回,將化作精衛(wèi)鳥(niǎo)銜石填平東海。
消除戰(zhàn)爭(zhēng)種下的仇恨的種子,中日兩國(guó)人民必將同仇敵愾。
西村真琴博士在上海戰(zhàn)后救了一只失去家園的鴿子,并把這只鴿子帶回到日本喂養(yǎng),剛開(kāi)始的時(shí)候還挺好,可是,鴿子最終還是死掉,遂為鴿子建冢以埋葬鴿子的尸骨,并且為冢的落成征求詩(shī)文,所以草率的寫(xiě)了這首七律,姑且表達(dá)深遠(yuǎn)的情誼罷了。
《題三義塔》的注釋
塔:對(duì)冢上立碑的美稱(chēng)。
鳩:即鴿子,日本人稱(chēng)為“堂鳩”。
三義里:當(dāng)時(shí)上海閘北的一個(gè)里弄,焚毀于1932年1月上??箲?zhàn)中。
奔霆飛熛(biāo):指激戰(zhàn)中槍炮和炸彈的轟擊焚燒。霆:疾雷;熛:火焰,原作“焰”。
敗井:被毀壞了的井。
頹垣(tuí yuán):倒塌了的墻。垣:墻。
值:碰到。
大心:寬厚的心。
瀛洲:傳說(shuō)東海中的神山名,這里是指日本。
精禽:指精衛(wèi)鳥(niǎo)?!渡胶=?jīng)》中說(shuō):炎帝的小女兒女娃在東海淹死,后變成精衛(wèi)鳥(niǎo),為了復(fù)仇,它不停地銜來(lái)西山的木石,要把東海填平。這句是說(shuō)死去的鴿子如能像夢(mèng)醒似的復(fù)活,它也一定會(huì)像精衛(wèi)鳥(niǎo)一樣,去填平東海(暗指向日本帝國(guó)主義討還血債)。
斗士:指中日兩國(guó)的反法西斯戰(zhàn)士。
抗流:抗擊當(dāng)時(shí)世界上的法西斯逆流。
劫波:佛教用語(yǔ),這里是指長(zhǎng)時(shí)期的意思。
泯(mǐn):消去。
西村博士:西村真琴(1883-1956),日本生物學(xué)家。一·二八事變時(shí)曾來(lái)上海。
持歸:帶回日本去。
化去:死去。·
遐情:遠(yuǎn)道來(lái)的情誼,指從日本來(lái)征求題詠。
云爾:罷了。
簡(jiǎn)短詩(shī)意賞析
詩(shī)的前兩聯(lián)通過(guò)一個(gè)鴿子的遭遇,寫(xiě)出了日本帝國(guó)主義發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的罪行,又寫(xiě)出了日本人民不同于日本侵略者。后兩聯(lián)是作者的抒情和議論,并寄以重歸和好的希望。這首詩(shī)愛(ài)憎分明,構(gòu)思完整、思想深邃。
作者簡(jiǎn)介
魯迅(1881~1936),中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基者。原名周樹(shù)人,字豫山、豫亭,后改名為豫才,浙江紹興人。1918年5月,首次以“魯迅”作筆名,發(fā)表了中國(guó)文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》。他的著作以小說(shuō)、雜文為主,代表作有:小說(shuō)集《吶喊》《彷徨》《故事新編》;散文集《朝花夕拾》;文學(xué)論著《中國(guó)小說(shuō)史略》;散文詩(shī)集《野草》;雜文集《墳》《熱風(fēng)集》《華蓋集》等18部。毛澤東主席評(píng)價(jià)他是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文學(xué)家、思想家、革命家,是中國(guó)文化革命的主將,也被稱(chēng)為“民族魂”。
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1、“溫庭筠《思帝鄉(xiāng)·花花》”的原文翻譯
2、“蘇舜欽《滄浪亭記》”的原文翻譯
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