古詩詞經過時間沉淀、歲月更迭，愈發(fā)讓詩意更加的濃厚，下面9252兒童網為大家整理了歐陽修《和王介甫明妃曲二首》原文及翻譯注釋，讓我們一起來領略詩詞的魅力與情感，希望對大家有所幫助。 　　《和王介甫明妃曲二首》原文

《和王介甫明妃曲二首》

歐陽修

胡人以鞍馬為家，射獵為俗。
泉甘草美無常處，鳥驚獸駭爭馳逐。
誰將漢女嫁胡兒，風沙無情貌如玉。
身行不遇中國人，馬上自作思歸曲。
推手為琵卻手琶，胡人共聽亦咨嗟。
玉顏流落死天涯，琵琶卻傳來漢家。
漢宮爭按新聲譜，遺恨已深聲更苦。
纖纖女手生洞房，學得琵琶不下堂。
不識黃云出塞路，豈知此聲能斷腸！

漢宮有佳人，天子初未識，
一朝隨漢使，遠嫁單于國。
絕色天下無，一失難再得，
雖能殺畫工，于事竟何益？
耳目所及尚如此，萬里安能制夷狄！
漢計誠已拙，女色難自夸。
明妃去時淚，灑向枝上花。
狂風日暮起，飄泊落誰家。
紅顏勝人多薄命，莫怨東風當自嗟。
　　《和王介甫明妃曲二首》譯文

　　北方少數民族以鞍馬為家，以打獵為生。
 
　　泉水甘甜，野草豐美沒有固定的地點，鳥兒受驚，野獸互相追逐。
 
　　是誰將漢人女子嫁給胡人，風沙是無情的，而女子容貌如此美麗。
 
　　出門都很難看到中原人，只能在馬背上暗自思念故鄉(xiāng)。
 
　　在琵琶聲中，胡人也會感到嘆息。
 
　　如此美麗的女子流落異地，死在他鄉(xiāng)，而琵琶曲卻傳到了漢宮里。
 
　　漢宮里爭著彈昭君所彈的琵琶曲，心中的怨恨卻不知道從何說起。
 
　　細小的手生在閨房之中，只能學彈琵琶，不會走出閨房。
 
　　不知道沙漠中的云是這么飄出邊塞的，哪里知道這琵琶聲是多么的令人斷腸！
 
　　漢宮里有一位美貌佳麗，最初天子并不認識。
 
　　突然間要隨著漢使離去，嫁給匈奴國君，要去遙遠的邊地。
 
　　姣美的容顏天下無比，一旦失去，要再得到可不容易。
 
　　雖然天子發(fā)怒可以把畫工殺死，對于事情又有什么補益？
 
　　眼前的美丑尚且不能分辨，怎么能制服萬里之外的夷狄！
 
　　漢代的“和親”實在是笨拙之計，女子不要再用容貌炫耀自己。
 
　　明妃離去時傷心落淚，傷心的淚水喲，灑向花枝。
 
　　日暮黃昏狂風吹起，風起花落啊，飄向哪里？
 
　　漂亮的女孩大多有不幸的命運，不必怨天尤人，原應自己嘆息！
　　《和王介甫明妃曲二首》的注釋

　　王介甫：王安石，字介甫。這組詩是為唱和王安石《明妃曲二首》而作。
 
　　明妃：即王嬙，字昭君。晉時因避司馬昭諱，改稱明君。
 
　　胡人：古代對北方少數民族的稱呼。
 
　　中國：指中原地區(qū)。
 
　　咨嗟（zī jiē）：嘆息。
 
　　新聲譜：新曲譜，指昭君所彈的琵琶曲。
 
　　纖纖（xiān）：細小貌。
 
　　洞房：猶深閨。
 
　　黃云：沙漠上空的云，因黃沙彌漫，連云色也變黃了。
 
　　單于國：指匈奴。單于，匈奴的首領。
 
　　畫工：傳說漢元帝后宮既多，不得常見，乃使畫工圖形，案圖召幸之。諸宮人皆賂畫工，獨王嬙不肯，遂不得見。后匈奴入朝，求美人為閼氏，上案圖以昭君行。及去召見，貌為后宮第一。帝悔之，而名籍已定。乃窮案其事，畫工毛延壽等皆同日棄市。見晉葛洪《西京雜記》。
 
　　夷狄（yí dí）：古稱東方部族為夷，北方部族為狄。這里泛指華夏以外的各民族。
　　作者簡介

　　歐陽修（1007年8月6日 －1072年9月8日），字永叔，號醉翁，晚號六一居士，江南西路吉州廬陵永豐（今江西省吉安市永豐縣）人，景德四年（1007年）出生于綿州（今四川省綿陽市），北宋政治家、文學家。歐陽修于宋仁宗天圣八年（1030年）以進士及第，歷仕仁宗、英宗、神宗三朝，官至翰林學士、樞密副使、參知政事。死后累贈太師、楚國公，謚號“文忠”，故世稱歐陽文忠公。歐陽修是在宋代文學史上最早開創(chuàng)一代文風的文壇領袖，與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱“唐宋八大家”，并與韓愈、柳宗元、蘇軾被后人合稱“千古文章四大家”。 他領導了北宋詩文革新運動，繼承并發(fā)展了韓愈的古文理論。其散文創(chuàng)作的高度成就與其正確的古文理論相輔相成，從而開創(chuàng)了一代文風。歐陽修在變革文風的同時，也對詩風、詞風進行了革新。在史學方面，也有較高成就，他曾主修《新唐書》，并獨撰《新五代史》。有《歐陽文忠公集》傳世。

　　更多古詩詞的原文及譯文：

　　1、“孟浩然《夏日浮舟過陳大水亭》”的原文翻譯
　　2、“王維《春夜竹亭贈錢少府歸藍田》”的原文翻譯
　　3、“辛棄疾《鷓鴣天·黃沙道中》”的原文翻譯
　　4、“高適《效古贈崔二》”的原文翻譯
　　5、“王安石《白溝行》”的原文翻譯