古詩(shī)詞經(jīng)過(guò)時(shí)間沉淀、歲月更迭，愈發(fā)讓詩(shī)意更加的濃厚，下面9252兒童網(wǎng)為大家整理了楊維楨《廬山瀑布謠》原文及翻譯注釋，讓我們一起來(lái)領(lǐng)略詩(shī)詞的魅力與情感，希望對(duì)大家有所幫助。 　　《廬山瀑布謠》原文

《廬山瀑布謠》

楊維楨

甲申秋八月十六夜，予夢(mèng)與酸齋仙客游廬山，各賦詩(shī)，酸齋賦彭郎詞，予賦瀑布謠。

銀河忽如瓠子決，瀉諸五老之峰前。
我疑天孫織素練，素練脫軸垂青天。
便欲手把并州剪，剪取一幅玻璃煙。
相逢云石子，有似捉月仙。
酒喉無(wú)耐夜渴甚，騎鯨吸?？萆Ｌ?。
居然化作十萬(wàn)丈，玉虹倒掛清泠淵。
 
　　《廬山瀑布謠》譯文

　　甲申年秋八月十六日夜晚，我夢(mèng)見(jiàn)與仙客貫云石游覽廬山，分別賦詩(shī)一首，貫云石寫(xiě)了《彭郎詞》，我寫(xiě)了《瀑布謠》。
 
　　銀河忽然像黃河決堤一樣，在五老峰前傾瀉而下。
 
　　我懷疑是天上織女在織白絹，白絹離開(kāi)織女衣袖從青天垂落下來(lái)。
 
　　就想著手拿一把并州剪，剪下一幅玻璃煙雨。
 
　　恰好遇到了貫云石，他好像仙人李白一樣。
 
　　他夜里無(wú)酒解渴，便騎著鯨背，把海水吸干，使大海變成桑田。
 
　　海水居然化作十萬(wàn)丈瀑布像美玉彩虹般，倒掛在清澈的水潭上。
　　《廬山瀑布謠》的注釋

　　廬山：山名。在今江西九江市南，一名匡廬。
 
　　甲申：即元順帝至正四年（1344）。
 
　　酸齋仙客：元代散曲家貫云石之號(hào)。
 
　　彭郎詞：即《夢(mèng)中貫酸齋彭郎詞》：“番之湖兮云水杳，萬(wàn)頃晴波凈如掃。相逢漁子問(wèn)二姑，大姑不如小姑好。小姑昨夜妝束巧，新月半痕玉梳小。彭郎欲娶無(wú)良媒，飛向廬山尋五老。五老頹然不肯起，彭郎怒踢香爐倒。彭郎彭郎歸去來(lái)，陶令門(mén)前煙樹(shù)曉。”（陳衍輯《元詩(shī)紀(jì)事》卷四四）。
 
　　瓠（hù）子：黃河堤壩名，在今河南濮陽(yáng)，漢武帝時(shí)曾決堤。
 
　　五老峰：在廬山東南，像五位老人并肩聳立，因此得名。
 
　　天孫：即織女，相傳是玉帝的孫女。一作“天仙”。
 
　　素：白色。
 
　　并州剪：鋒利的剪刀。古時(shí)并州（今山西太原一帶）生產(chǎn)的剪刀，以鋒利著稱(chēng)，亦可簡(jiǎn)稱(chēng)并刀、并剪等。
 
　　云石子：即貫云石。
 
　　捉月仙：這里指李白。洪邁《容齋隨筆》載，李白酒醉泛舟，俯身去抓水中之月，溺水而死，后世稱(chēng)為捉月仙。
 
　　騎鯨：騎鯨背遨游海上，李白曾自署為“海上騎鯨客”。相傳李白騎著鯨魚(yú)升天成仙。李俊民《李太白圖》：“不因采石江頭月，那得騎鯨去上天。”
 
　　玉虹：形容瀑布像美玉彩虹般。
 
　　清泠淵：清澈的水潭。
　　簡(jiǎn)短詩(shī)意賞析

　　這首詩(shī)通過(guò)對(duì)夢(mèng)中廬山瀑布景象的描寫(xiě)，構(gòu)畫(huà)了一個(gè)奇異的夢(mèng)幻世界，表達(dá)了詩(shī)人放浪形骸、豪放跌宕的情懷。全詩(shī)運(yùn)用生動(dòng)的比喻、神奇的想象、獨(dú)特的構(gòu)思，呈現(xiàn)出廬山瀑布的壯美，風(fēng)格豪放而飄逸，恢宏而清雅，雄渾壯闊，繪聲繪影。

　　作者簡(jiǎn)介

　　楊維楨（1296—1370）元末明初著名詩(shī)人、文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家和戲曲家。字廉夫，號(hào)鐵崖、鐵笛道人，又號(hào)鐵心道人、鐵冠道人、鐵龍道人、梅花道人等，晚年自號(hào)老鐵、抱遺老人、東維子，會(huì)稽（浙江諸暨）楓橋全堂人。與陸居仁、錢(qián)惟善合稱(chēng)為“元末三高士”。楊維禎的詩(shī)，最富特色的是他的古樂(lè)府詩(shī)，既婉麗動(dòng)人，又雄邁自然，史稱(chēng)“鐵崖體”，極為歷代文人所推崇。有稱(chēng)其為“一代詩(shī)宗”、“標(biāo)新領(lǐng)異”的，也有譽(yù)其“以橫絕一世之才，乘其弊而力矯之”的，當(dāng)代學(xué)者楊鐮更稱(chēng)其為“元末江南詩(shī)壇泰斗”。有《東維子文集》、《鐵崖先生古樂(lè)府》行世。

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