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            詩(shī)詞鑒賞

            王國(guó)維《蝶戀花·滿(mǎn)地霜華濃似雪》原文及翻譯注釋_詩(shī)意解釋 古詩(shī)詞

            古詩(shī)詞優(yōu)爾供稿
              古詩(shī)詞經(jīng)過(guò)時(shí)間沉淀、歲月更迭,愈發(fā)讓詩(shī)意更加的濃厚,下面9252兒童網(wǎng)為大家整理了王國(guó)維《蝶戀花·滿(mǎn)地霜華濃似雪》原文及翻譯注釋,讓我們一起來(lái)領(lǐng)略詩(shī)詞的魅力與情感,希望對(duì)大家有所幫助。
            王國(guó)維《蝶戀花·滿(mǎn)地霜華濃似雪》原文及翻譯注釋,詩(shī)意解釋
              《蝶戀花·滿(mǎn)地霜華濃似雪》原文

            《蝶戀花·滿(mǎn)地霜華濃似雪》

            王國(guó)維

            滿(mǎn)地霜華濃似雪。人語(yǔ)西風(fēng),瘦馬嘶殘?jiān)?。一曲?yáng)關(guān)渾未徹。車(chē)聲漸共歌聲咽。
            換盡天涯芳草色。陌上深深,依舊年時(shí)轍。自是浮生無(wú)可說(shuō)。人間第一耽離別。
              《蝶戀花·滿(mǎn)地霜華濃似雪》譯文

              滿(mǎn)地凝結(jié)著寒霜,濃得像覆上一層白雪。人們立在西風(fēng)中話(huà)別,瘦馬也向著殘?jiān)虏粩啾Q。送別時(shí),《陽(yáng)關(guān)》一曲猶未奏完,離人就已出發(fā)了。咿軋的車(chē)聲仿佛應(yīng)和著歌聲,在痛苦地嗚咽。
             
              天涯芳草青青的顏色已換作枯黃,可是,陌頭上深深的車(chē)轍依舊是我來(lái)時(shí)的模樣。三句為前人未道之語(yǔ)。靜安于是年春跟隨羅振玉入京,數(shù)月后即奔喪回里。來(lái)去匆匆,情事已更,故深感人生之無(wú)常。這虛浮無(wú)定的人生,還有什么可說(shuō)呢?在人間最令傷心的事莫過(guò)于離別了。
              《蝶戀花·滿(mǎn)地霜華濃似雪》的注釋

              霜華,此指嚴(yán)霜。因其每呈結(jié)晶狀,故云。張祜《旅次上饒溪》詩(shī):“秋竹靜霜華。”
             
              陽(yáng)關(guān),指《陽(yáng)關(guān)三疊》曲。為古代送別的曲調(diào)。王維《送元二使安西》詩(shī):“渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”后來(lái)譜入樂(lè)府,即以詩(shī)中“渭城”或“陽(yáng)關(guān)”名曲。
             
              浮生,《莊子·刻意》:“其生若浮,其死若休。”老莊學(xué)說(shuō)認(rèn)為人生世事虛幻無(wú)定,故云。
             
              耽(dān):指沉溺、迷戀;也有停留、拖延、延誤的含義。
              簡(jiǎn)短詩(shī)意賞析

              詞的第一句作者上來(lái)就點(diǎn)明了時(shí)間,秋霜滿(mǎn)地,像是下過(guò)雪一樣,首先在時(shí)間上為作者下文抒情奠定了基調(diào)。瘦馬,殘?jiān)拢际且唤M凄涼的意象,作者在這里用他們渲染氣氛。陽(yáng)關(guān)自古就是人們分別的地方,作者在這里使用主要是表明自己的離別之情,用了暗喻的手法。作者接下來(lái)說(shuō)分別的時(shí)候,車(chē)輪嗚咽的也哭泣了,暗含對(duì)分別的傷痛。
             
              下句作者重點(diǎn)以情馭景,他開(kāi)始感嘆時(shí)間還在,但是物是人非,昔人不再。他開(kāi)始回憶起自己以前與人相處的美好時(shí)光,想到這里,作者想用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的感情,但是他突然發(fā)現(xiàn)自己什么也說(shuō)不出,只能感慨的說(shuō)一句:離別。
              作者簡(jiǎn)介

              王國(guó)維(1877—1927),字靜安,號(hào)觀堂,浙江海寧人。近代著名學(xué)者、文藝批評(píng)家。早年留學(xué)日本,后執(zhí)教清華研究院國(guó)學(xué)門(mén),為“四大導(dǎo)師”之一。1927年6月,自沉于頤和園昆明湖。精甲骨文研究,創(chuàng)立出土材料與文獻(xiàn)相參證的“二重證見(jiàn)法”以治史。有《人間詞話(huà)》《宋元戲曲考》《觀堂集林》等學(xué)術(shù)專(zhuān)著行世。其少作《人間詞話(huà)》標(biāo)出“境界”以為詞中勝境。其個(gè)人創(chuàng)作亦以此為指歸,有《人間詞》甲乙稿。

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