古詩(shī)詞經(jīng)過(guò)時(shí)間沉淀、歲月更迭，愈發(fā)讓詩(shī)意更加的濃厚，下面9252兒童網(wǎng)為大家整理了謝靈運(yùn)《從斤竹澗越嶺溪行》原文及翻譯注釋，讓我們一起來(lái)領(lǐng)略詩(shī)詞的魅力與情感，希望對(duì)大家有所幫助。 　　《從斤竹澗越嶺溪行》原文

《從斤竹澗越嶺溪行》

謝靈運(yùn)

猿鳴誠(chéng)知曙，谷幽光未顯。
巖下云方合，花上露猶泫。
逶迤傍隈隩，迢遞陟陘峴。
過(guò)澗既厲急，登棧亦陵緬。
川渚屢徑復(fù)，乘流玩回轉(zhuǎn)。
蘋(píng)萍泛沉深，菰蒲冒清淺。
企石挹飛泉，攀林摘葉卷。
想見(jiàn)山阿人，薜蘿若在眼。
握蘭勤徒結(jié)，折麻心莫展。
情用賞為美，事昧竟誰(shuí)辨？
觀此遺物慮，一悟得所遣。
　　《從斤竹澗越嶺溪行》譯文

　　從猿鳴聲中可以知道已經(jīng)是黎明了，但在幽深的山谷間卻還看不到陽(yáng)光。
 
　　山下的云方才還是合在一起的，野花上面的水珠仍然晶瑩圓轉(zhuǎn)。
 
　　沿著彎彎曲曲的道路前進(jìn)，又登上遙遠(yuǎn)的山路。
 
　　通過(guò)溪澗也用不著脫衣服，爬上棧道就可以凌空面對(duì)高深的山谷。
 
　　溪谷沙洲時(shí)直時(shí)曲，彎來(lái)拐去，順著溪流游玩，倒回來(lái)轉(zhuǎn)過(guò)去。
 
　　水草漂浮在深沉的水潭上，水生植物從清淺的水澤里伸出枝葉來(lái)。
 
　　在石上提起腳跟，用腳趾做為全身的力點(diǎn)，去挹取飛濺的泉水，高攀叢林中的樹(shù)枝，去摘取那還沒(méi)有舒展開(kāi)的初生卷葉。
 
　　本想見(jiàn)到山里的高人隱士，卻好像看到山角里有穿著薛荔衣，系著女蘿帶的“山鬼”。
 
　　手握蘭花希望贈(zèng)給知己，但卻無(wú)法寄到，所以常常是憂(yōu)思結(jié)于心中，折了疏麻卻無(wú)從投贈(zèng)給所思念的人，所以心愁莫展。
 
　　自己所真心欣賞的就是最美的，何必還要去分辨其真假呢？
 
　　看到這樣動(dòng)人的風(fēng)景就會(huì)有所領(lǐng)悟而忘卻世俗，排除一切煩惱。
　　《從斤竹澗越嶺溪行》的注釋

　　斤竹澗（jiàn）：溪水名。今浙江紹興縣東南有斤竹嶺，離浦陽(yáng)江約十里。題中之嶺即此斤竹嶺，而溪澗或在此嶺山下。
 
　　誠(chéng)：確實(shí)，原本。
 
　　曙：黎明。
 
　　谷幽：山谷深邃而陰暗。
 
　　猶：仍然，還在。
 
　　泫（xuàn）：水珠欲滴的樣子。
 
　　逶迤（wēi yí）：道路彎曲而漫長(zhǎng)的樣子。
 
　　隈隩（wēi yù）：山崖轉(zhuǎn)彎的地方。
 
　　迢遞（tiáo dì）：遙遠(yuǎn)的樣子。
 
　　陟：登高。
 
　　陘峴（xíng xiàn）：山脈中斷處叫陘，小而高的山嶺叫峴。
 
　　厲急：渡過(guò)急流。厲，“濿”之省文，穿著衣服涉水。
 
　　棧：棧道。在山上用木材架成的道路。
 
　　陵緬（miǎn）：凌空面對(duì)著高深的山谷。
 
　　川渚（zhǔ）：這里指河水。
 
　　屢：每每，多次。
 
　　徑復(fù)：時(shí)直時(shí)曲，彎來(lái)拐去
 
　　乘流：隨著溪流。
 
　　玩：欣賞的意思。
 
　　回轉(zhuǎn)：倒回來(lái)轉(zhuǎn)過(guò)去。
 
　　蘋(píng)（pín）萍：都是水草，浮生水面。蘋(píng)大萍小。
 
　　沉深：指深沉的溪水。
 
　　菰（gū）：即茭白。是生長(zhǎng)在淺水中的植物。
 
　　蒲：昌蒲。是生長(zhǎng)在淺水中的植物。
 
　　冒：覆蓋。
 
　　企：同“跂”，舉踵。
 
　　挹（yì）：舀。
 
　　葉卷：即卷葉，初生尚未展開(kāi)的嫩葉。
 
　　山阿人：指詩(shī)人所仰慕的高人隱士。
 
　　薛蘿：薜荔和女蘿。出于屈原《九歌·山鬼》：“若有人兮山之阿，披薜荔兮帶女蘿”。
 
　　勤：企望。
 
　　麻：疏麻，又叫神麻，一種香草。出于《九歌·大司命》：“折疏麻兮瑤華，將以遺兮離居。”
 
　　用：以
 
　　昧：不明。
 
　　觀此：觀覽沿途的景物。
 
　　遺：棄，拋開(kāi)。
 
　　物慮：塵世問(wèn)的各種顧慮。
　　簡(jiǎn)短詩(shī)意賞析

　　這首詩(shī)由兩大部分組成。第一部分十二句以記行寫(xiě)景繳足題意，其中前四句先交代動(dòng)身啟程的時(shí)間，中四句接著記敘沿山路曲折前行，翻越叢嶺，移步換景。后四句則描寫(xiě)“溪行”，彎曲的水流，回環(huán)的溪路。第二部分十句用山行的想象和感悟來(lái)充實(shí)全詩(shī)，前六句寫(xiě)山中景色以及由想象落入現(xiàn)實(shí)的轉(zhuǎn)折，使詩(shī)的意境更加生動(dòng)充實(shí)，后四句發(fā)出感悟人情可因觀賞景物而獲得美感。這首詩(shī)就記行、寫(xiě)景、想象、領(lǐng)悟?qū)訉訉?xiě)來(lái)，次序井然，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，是謝靈運(yùn)詩(shī)成功借鑒辭賦創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的作品。

　　作者簡(jiǎn)介

　　謝靈運(yùn)（385年－433年），東晉陳郡陽(yáng)夏（今河南太康）人，出生在會(huì)稽始寧（今浙江上虞），原為陳郡謝氏士族。東晉名將謝玄之孫，小名“客”，人稱(chēng)謝客。又以襲封康樂(lè)公，稱(chēng)謝康公、謝康樂(lè)。著名山水詩(shī)人，主要?jiǎng)?chuàng)作活動(dòng)在劉宋時(shí)代，中國(guó)文學(xué)史上山水詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)者。由謝靈運(yùn)始，山水詩(shī)乃成中國(guó)文學(xué)史上的一大流派，最著名的是《山居賦》，也是見(jiàn)諸史冊(cè)的第一位大旅行家。謝靈運(yùn)還兼通史學(xué)，工于書(shū)法，翻譯佛經(jīng)，曾奉詔撰《晉書(shū)》。《隋書(shū)·經(jīng)籍志》《晉書(shū)》錄有《謝靈運(yùn)集》等14種。

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