古詩詞經(jīng)過時(shí)間沉淀、歲月更迭，愈發(fā)讓詩意更加的濃厚，下面9252兒童網(wǎng)為大家整理了謝靈運(yùn)《七里瀨》原文及翻譯注釋，讓我們一起來領(lǐng)略詩詞的魅力與情感，希望對(duì)大家有所幫助。 　　《七里瀨》原文

《七里瀨》

謝靈運(yùn)

羈心積秋晨，晨積展游眺。
孤客傷逝湍，徒旅苦奔峭。
石淺水潺湲，日落山照曜。
荒林紛沃若，哀禽相叫嘯。
遭物悼遷斥，存期得要妙。
既秉上皇心，豈屑末代誚。
目睹嚴(yán)子瀨，想屬任公釣。
誰謂古今殊，異代可同調(diào)。
　　《七里瀨》譯文

　　在秋晨自己的羈旅之思更加濃重了，自己懷著這種秋晨的羈旅之思來盡情地游賞眺望。
 
　　看到急流的江水和崩落的江岸更感傷自己的長(zhǎng)期在外飄蕩。
 
　　只見急流飛逝，日落西山，余輝照耀。
 
　　荒林落葉紛紛，哀禽凄凄哀號(hào)。
 
　　貶謫的游子，怎能不睹物傷悼，幸運(yùn)的是，我已悟出了椹然長(zhǎng)存的微妙要道。
 
　　既然抱定上古三皇的淳樸之心聽任自然，無為治郡，怎會(huì)顧忌末代群小的譏誚。
 
　　目睹嚴(yán)子瀨的淙淙急流，聯(lián)想任國(guó)公子的東海垂釣。
 
　　誰說古今不同，只要都懷著一顆高沽韻心，即使時(shí)代遼遠(yuǎn)，也能共諧異曲同工之妙。
　　《七里瀨》的注釋

　　七里瀨（lài）：亦名七里灘，在今浙江桐廬縣嚴(yán)陵山迤西。兩岸高山聳立，水急駛?cè)缂Ｅf時(shí)有諺云：“有風(fēng)七里，無風(fēng)七十里。”指舟行急湍中進(jìn)度極難掌握，惟視風(fēng)之大小來決定遲速。瀨，沙石上流過的急水。
 
　　羈（jī）心：羈旅之心，離鄉(xiāng)人的愁思。積：聚集。
 
　　展：申展，這里是盡情的意思。
 
　　逝湍（tuān）：急流不停的江水。湍，急流。徒旅：游客。孤客、徒旅皆詩人自指。奔峭：崩落斷裂的陡峭江岸。
 
　　潺湲（chányuán）：水流的樣子。
 
　　日落：日光下射。照曜：陽光閃耀的樣子。
 
　　荒林：無人料理和游賞的野林。紛沃若：枝葉繁茂眾多的樣子。紛，紛紛，眾多。沃若，即沃然，美好繁盛的樣子。
 
　　遭物：看到客觀景物，即面對(duì)著流水、日光、荒林和哀禽。悼：感傷。遷斥：被貶滴、斥逐。
 
　　存期：期望，想要。存，想。要妙：精微玄妙的道理，這里指老莊的哲理。
 
　　秉：掌握，把持。上皇心：上古時(shí)代人們淳樸的思想感情。上皇，即羲皇，伏羲氏，歷史傳說中的上古時(shí)帝王。豈屑（xiè）：哪顧，不管。末代：衰亂之世，這里指詩人所處的社會(huì)。誚（qiào）：責(zé)備，譏誚。
 
　　嚴(yán)子瀨：即嚴(yán)陵瀨，在七里瀨東。“嚴(yán)子”即嚴(yán)光，字子陵，本與漢光武帝劉秀同學(xué)，但他堅(jiān)決不肯出仕，隱居富春江上，后人名其垂釣處為嚴(yán)陵瀨，即此詩所謂的“嚴(yán)子瀨”。其地在七里瀨下游數(shù)里，故詩人舉目可見。
 
　　想屬（zhǔ）：聯(lián)想。任公：任國(guó)公子?！肚f子·外物篇》中寫道：任國(guó)的一位公子做了一個(gè)大釣鉤和大繩子，用五十頭牛當(dāng)作釣餌，到東海去釣魚。釣了一年才釣得一條極大的魚。他把這魚切開做成肉干，從淛河以北到蒼梧以東的人都可以吃得很飽。
 
　　同調(diào)：情調(diào)相同，志同道合。
　　簡(jiǎn)短詩意賞析

　　這首詩詩一韻到底，凡十六句，每四句為一節(jié)。開頭四句語言頗艱澀費(fèi)解。第二節(jié)的四句全是景語。第三節(jié)從寫景轉(zhuǎn)入抒情，卻兼有議論。最后一節(jié)，作者借古人以明志。詩意借觀賞沿江景物以寄托作者落落寡合的“羈心”，詩中雖作曠達(dá)語，卻充滿了不合時(shí)宜的牢騷。這首詩以景入情，跌蕩起伏，正相表里。

　　作者簡(jiǎn)介

　　謝靈運(yùn)（385年－433年），東晉陳郡陽夏（今河南太康）人，出生在會(huì)稽始寧（今浙江上虞），原為陳郡謝氏士族。東晉名將謝玄之孫，小名“客”，人稱謝客。又以襲封康樂公，稱謝康公、謝康樂。著名山水詩人，主要?jiǎng)?chuàng)作活動(dòng)在劉宋時(shí)代，中國(guó)文學(xué)史上山水詩派的開創(chuàng)者。由謝靈運(yùn)始，山水詩乃成中國(guó)文學(xué)史上的一大流派，最著名的是《山居賦》，也是見諸史冊(cè)的第一位大旅行家。謝靈運(yùn)還兼通史學(xué)，工于書法，翻譯佛經(jīng)，曾奉詔撰《晉書》?！端鍟?middot;經(jīng)籍志》《晉書》錄有《謝靈運(yùn)集》等14種。

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