瑞吉?dú)W 艾蜜莉亞的教育實(shí)踐 瑞吉?dú)W教育
優(yōu)育與幼教 由土鳳凰供稿
瑞吉?dú)W數(shù)十年的教育實(shí)踐是不斷反思、不斷提高的豐富而卓有成效的實(shí)踐。其主要特點(diǎn)是在新的兒童教育觀念引導(dǎo)下,形成頗具特色的深入探索的主題活動(dòng)(稱項(xiàng)目活動(dòng));以集體力量深入化的實(shí)驗(yàn)研究;重視環(huán)境的組織與質(zhì)量;承認(rèn)兒童的權(quán)利和潛能,鼓勵(lì)學(xué)校、家庭和社區(qū)間的互動(dòng)合作等等。正如馬拉古茲所說:“我們的工作中有著皮亞杰理論的清晰影子,但除此而外又有一些明顯的獨(dú)特風(fēng)格,這種風(fēng)格是我們的經(jīng)驗(yàn)和新觀念綜合的結(jié)果。”
1、項(xiàng)目活動(dòng)--幼兒學(xué)習(xí)的過程
項(xiàng)目活動(dòng)是一種既非預(yù)定的教學(xué)模式,也非一般的教學(xué)計(jì)劃,而是師生共建的彈性課程與探索性教學(xué)。它的基本要素有三,一是解決真實(shí)生活中的問題;二是以小組為單位的共同進(jìn)行較長(zhǎng)期深入的主題探索;三是成人與幼兒共同建構(gòu)、共同表達(dá)、共同成長(zhǎng)的學(xué)習(xí)過程。主題的選擇是非預(yù)設(shè)的主要來自幼兒的真實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)、興趣和問題,并在眾多的問題中作出選擇和判斷,教師往往是決策者。如瑞吉?dú)W兒童探索的主題有“看見自己感覺自己”、“獅子的肖像”、“雨中城市”、“一片梧桐葉”、“孩子與電腦”、“收成葡萄”、“鳥的樂園”、“人群”、“有關(guān)噴泉的討論”、“椅子和橋的平衡”種種自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象。決定主題范圍應(yīng)是:合乎兒童生活經(jīng)驗(yàn)、感興趣的;容易取得所需材料和設(shè)備并運(yùn)用學(xué)校和社區(qū)資源的;兒童能實(shí)際操作的;活動(dòng)是有意義和價(jià)值的。探索的過程中化許多精力思考并探索這些事物、主題和環(huán)境,思考及活動(dòng)過程中出現(xiàn)的問題和觀察到的現(xiàn)象,克服大量難以預(yù)計(jì)的偶然性和困難,不斷地將主題引向深度和廣度,常將新發(fā)現(xiàn)作為以后數(shù)周探討的問題及難題循環(huán)下去,幼兒和老師一起不斷思考活動(dòng)的意義,設(shè)想涉及的問題及解決方法等等。主題探索的結(jié)果導(dǎo)致創(chuàng)造性問題解決,幼兒通過探索和發(fā)現(xiàn)百種言語(yǔ)表達(dá)其成果,創(chuàng)造出他們最感興趣的藝術(shù)作品:圖形、繪畫、卡通、圖表、泥塑、模型、生動(dòng)的連環(huán)畫等等。最終展示作品,供其他孩子、家長(zhǎng)和社區(qū)面人觀賞。
2、開放的、新型態(tài)的學(xué)習(xí)環(huán)境
首先,開放的環(huán)境是幼兒園的第三位老師。幼兒具有擁有環(huán)境的權(quán)利,教育有復(fù)雜的互動(dòng)關(guān)系構(gòu)成,也只有“環(huán)境”中各個(gè)因素的參與,才是許多互動(dòng)關(guān)系實(shí)現(xiàn)的決定性關(guān)鍵。因此,學(xué)校的建筑結(jié)構(gòu),空間的配置,材料的豐富多樣性,以及備置許多吸引幼兒探索物品和設(shè)備,都經(jīng)過精心的挑選和擺放,以傳達(dá)溝通的意圖,激發(fā)人與人之間以及人與物之間的交流和互動(dòng)。使幼兒眼中的成人用開放的心胸與他們一起探索與學(xué)習(xí)新事物。使環(huán)境成為教育取向的重要萬(wàn)分。還特別重視環(huán)境的多重選擇性,以及環(huán)境成員可能產(chǎn)生的認(rèn)知機(jī)會(huì)及成功感。
瑞吉?dú)W的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)環(huán)境美麗而寬敞、充滿藝術(shù)氣息,建筑物中心有一個(gè)廣場(chǎng),每個(gè)活動(dòng)室的門都面向廣場(chǎng),以增加各班幼兒間的互動(dòng)機(jī)會(huì)。每間教室門口寫上兒童的權(quán)利,掛上教師的照片,家長(zhǎng)牌上介紹項(xiàng)目活動(dòng)的主題,以便合作參與。還十分注意空間的安全和兒童認(rèn)知、社會(huì)性發(fā)展的空間,有大片的鏡子,供孩子們躺在其間,認(rèn)識(shí)自我,發(fā)現(xiàn)自我。
其次,經(jīng)過細(xì)致規(guī)劃和設(shè)計(jì)的空間及幼兒園周圍的空間都加以利用,認(rèn)為環(huán)境是產(chǎn)生互動(dòng)的容器,具有教育性價(jià)值。教室及工作坊的環(huán)境布置隨項(xiàng)目活動(dòng)的發(fā)展而變化,不斷地充實(shí)和調(diào)整。在空間的設(shè)置中,也關(guān)注給幼兒自由活動(dòng)的空間、小組活動(dòng)及團(tuán)體活動(dòng)的空間,作品展示的空間乃至個(gè)人私密的空間。
再次,記錄的空間,充分利用墻面,把墻面作為記錄兒童作品的場(chǎng)所,讓墻面說話。小組每做一個(gè)主題都有師生共做的展示板,以充分利用視覺藝術(shù)的價(jià)值。
此外,空間設(shè)計(jì)還反映了意大利的文化特點(diǎn)。總的來說是“個(gè)性加美麗”,墻壁的色彩,巨大的窗戶,綠色植物,有意義的擺設(shè)等等,都顯示出該園“園本文化”的表達(dá)都努力做到美觀而和諧。
總之,環(huán)境是幼兒教育重要的一環(huán)。瑞吉?dú)W的教育團(tuán)隊(duì),數(shù)十年的不懈努力,為的是塑造最適合整個(gè)社會(huì)的教育,其中也包括環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用。
3、教師的角色:伙伴、園丁、向?qū)?、記錄者、研究?br /> 教師應(yīng)成為幼兒的伙伴,在幼兒的項(xiàng)目活動(dòng)過程中,最為重要的是傾聽兒童,要全心全意地關(guān)注。傾聽兒童最豐富的含義是使孩子進(jìn)入主動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài),作為伙伴,瑞吉?dú)W有句名言:“接過孩子拋來的球!”
幼兒的世界是一個(gè)充滿可能性的世界,作為園丁,要知道在共同建構(gòu)的過程中,何時(shí)提供材料?怎樣變換空間?何時(shí)介入討論?何時(shí)協(xié)助解決疑難?何時(shí)將孩子的表達(dá)方式總結(jié)出來?……,成為孩子成長(zhǎng)的有力支持者。
向?qū)Ы巧侵杆械捻?xiàng)目活動(dòng)都不是直線性的預(yù)設(shè)課程,而是螺旋式的學(xué)習(xí),是師生共同控制過程,不斷引導(dǎo)幼兒深入某一領(lǐng)域或某一概念,適時(shí)、適度地鼓勵(lì)和支持幼兒對(duì)他們自己的問題及興趣,在深度和復(fù)雜性方面深入鉆研,引導(dǎo)他們觀察再觀察,思考再思考,呈現(xiàn)再呈現(xiàn),在各個(gè)方面得到發(fā)展。
教師作為一個(gè)記錄者,使瑞吉?dú)W的第一手材料多得驚人,也使教師走進(jìn)了幼兒的心靈,知道他們是怎么思維的?怎樣操作的?為何互動(dòng),為何觀察,為何想象,為何表達(dá),知道了孩子的“一百種”。對(duì)幼兒來說,幼兒通過記錄看著自己完成獲得經(jīng)驗(yàn)的過程,分享孩子在校的真實(shí)經(jīng)驗(yàn),密切親子關(guān)系。最可貴的是,記錄是教師研究的一種重要形式,看到師生關(guān)系,看到自己的作用,教學(xué)技巧的成長(zhǎng)等等。
教師還是個(gè)研究者。如怎樣共同建構(gòu)項(xiàng)目活動(dòng)?怎樣發(fā)現(xiàn)既有挑戰(zhàn)性又能使孩子得到滿足的項(xiàng)目活動(dòng)?教師如何保持一定的開放程度?如何在遇到困難時(shí)與兒童、教師商量,如何傾聽兒童的爭(zhēng)論,化解他們爭(zhēng)論的技能?怎樣建立一種合作的、支持性的互動(dòng)的師生、生生關(guān)系?等等,使教師成為一個(gè)研究者,成為一個(gè)終身學(xué)習(xí)者。當(dāng)前,檢驗(yàn)教師的角色和師生關(guān)系的內(nèi)涵,已成為評(píng)估幼教課程質(zhì)量的重要方式。教師的作用將會(huì)得到更好的發(fā)揮。
三、幾點(diǎn)啟示
在幼兒學(xué)習(xí)過程中,幼兒不但是主角,也是共同建構(gòu)者的理念,不僅使我們要關(guān)注幼兒自身成長(zhǎng)的潛能,還必須注意社會(huì)文化背景、師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、學(xué)校、家庭和社區(qū)互動(dòng)等各方面因素的影響及幼兒在其中主體地位,才能使幼兒真正成為共同建構(gòu)過程中的主角。也才可能使我們從教育觀念到教育行為,使兒童成為教育的核心,做到“以兒童發(fā)展為本”。
在幼兒園課程建設(shè)方面,我們?nèi)绾问褂變撼蔀榻逃顒?dòng)過程中的主角?怎樣選擇幼兒自發(fā)生成的主題并引導(dǎo)其進(jìn)行有一定深度和廣度的長(zhǎng)期探索?在教師預(yù)設(shè)的課程中,又如何根據(jù)幼兒的興趣和需要,發(fā)展的水平,不斷地調(diào)整、補(bǔ)充和發(fā)展原有的設(shè)想,使幼兒在預(yù)設(shè)課程中,在認(rèn)知的、身體的、情感的和社會(huì)性發(fā)展都得到滿足?為何把兒童生成的、教師預(yù)設(shè)的課程有機(jī)地結(jié)合起來等等。從瑞吉?dú)W經(jīng)驗(yàn)中,可以看出宏觀地掌握教育目標(biāo),以小組為主的解決目前生活中的現(xiàn)實(shí)問題的主題內(nèi)容的選擇和確定,在動(dòng)態(tài)的互動(dòng)關(guān)系中互相支持、表達(dá)、制裁、合作地進(jìn)行深入的、循環(huán)的探索,以及各種教學(xué)技巧(教師的支持、介入、傾聽以及師生關(guān)系的豐富內(nèi)涵、父母的參與,大量的記錄等)和評(píng)價(jià)方式都給予我們?cè)S多進(jìn)行思考和改革的有益啟示。
實(shí)踐、反思加學(xué)習(xí)是幼兒教師提高教學(xué)水平的重要途徑。終身學(xué)習(xí);實(shí)踐中討論,總結(jié);師生共同成長(zhǎng);教學(xué)協(xié)同人員、藝術(shù)教師,教師間的合作互動(dòng);都將使我們的職前職后的教師培訓(xùn)走理論和實(shí)踐相結(jié)合、反省性教學(xué)的道路。
喬治 福門:瑞吉?dú)W教育經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生于意大利,意大利的文化傳統(tǒng)與其他國(guó)家的文化傳統(tǒng)有所不同,所以不可能全盤照搬。
美國(guó)也存在這樣的問題,并不是任何經(jīng)驗(yàn)在美國(guó)都行得通的。當(dāng)然在引入瑞吉?dú)W教育經(jīng)驗(yàn)之前,很多教師還沒有真正與三四歲的孩子交談起來。學(xué)習(xí)了瑞吉?dú)W教育經(jīng)驗(yàn)后,這些教師與三四歲的孩子真正交談起來了。那是為什么呢?因?yàn)榻處熌苷_看待兒童了。尊重兒童,這點(diǎn)很重要。只有做到這一點(diǎn),教師才能成為好教師,才能把兒童的潛能開發(fā)出來。
孟加:瑞吉?dú)W學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的教師們自己也認(rèn)為,瑞吉?dú)W教育經(jīng)驗(yàn)不是模式,而是方法,他們的目的是要使教育變得更有質(zhì)量。
我們?cè)趯W(xué)習(xí)瑞吉?dú)W教育經(jīng)驗(yàn)時(shí),不能光看他們用什么教材、用什么技術(shù)、創(chuàng)設(shè)了怎樣的環(huán)境,主要的是要學(xué)習(xí)他們尋求最佳教育方法,不斷探索的態(tài)度和精神。
信奉瑞吉?dú)W學(xué)前教育經(jīng)驗(yàn),不是掛在嘴上,而是要付諸行動(dòng)。智慧要變成現(xiàn)實(shí),才會(huì)有價(jià)值。
華東師范大學(xué)周欣:……瑞吉?dú)W學(xué)校的兒童觀和我們不同的地方是,他們認(rèn)為兒童不僅再自己的成長(zhǎng)和教育中具有擔(dān)任主角的能力,他們也有從自己的角度來說話和參與社區(qū)發(fā)展和教育過程的權(quán)利和義務(wù)。
……瑞吉?dú)W學(xué)校給教師從事這種記錄分析提供了較好的條件。首先他們每個(gè)班的兒童數(shù)量(25人)比我們少,且在兒童從事活動(dòng)時(shí),往往還有第三位教師(藝術(shù)教師)在場(chǎng)。第二,兒童總是有較長(zhǎng)的時(shí)間在從事自己喜歡的活動(dòng),沒有我們那么多的環(huán)節(jié)轉(zhuǎn)換。這樣教師就有可能對(duì)兒童進(jìn)行觀察和記錄。第三,教師的這種觀察、記錄和分析可以得到外來的理論上的幫助。另外他們還借助了錄音、錄像及其他的現(xiàn)代技術(shù)條件。……教師的一個(gè)工作難點(diǎn)是幫助兒童找到大小和難度都比較合適的問題。如哪些問題可作為全班兒童都參與的大的方案活動(dòng)的內(nèi)容,哪些問題比較適合于作為小組和個(gè)人日常生活中的活動(dòng)內(nèi)容。……另一個(gè)工作難點(diǎn)是如何在教師設(shè)計(jì)和提供的活動(dòng)情景和兒童自己的自由探索活動(dòng),這兩者之間保持一種較好的平衡。 東北師范大學(xué)于冬青:瑞吉?dú)W的教師將兒童的需要、特點(diǎn)和反應(yīng)視為影響教師決策的基本因素,重視兒童參與課程決策的直接作用。瑞吉?dú)W的教師也非常注重吸收家長(zhǎng)及社區(qū)參與課程計(jì)劃及實(shí)施方案的決策,將全體兒童、教師、家長(zhǎng)、行政人員、居民納入課程的要素之列,超出了傳統(tǒng)意義上的狹義的課程概念,是由多方面構(gòu)成的顯性課程和潛在課程的大課程觀。瑞吉?dú)W教育體系給我們的啟示是:學(xué)前課程不僅指幼兒園的課程,學(xué)前課程應(yīng)注重潛在課程對(duì)兒童的教育,課程設(shè)計(jì)、實(shí)施要考慮幼兒園內(nèi)外環(huán)境、幼兒園與社區(qū)的互動(dòng)、人與人之間的溝通等因素,充分吸收包括幼兒、家長(zhǎng)在內(nèi)的各方面意見,促使學(xué)前課程決策向科學(xué)化和社會(huì)化邁進(jìn)。
中國(guó)學(xué)前教育研究會(huì)理事長(zhǎng)馮曉霞:現(xiàn)在,隨著對(duì)瑞吉?dú)W教育,尤其是它所采用的項(xiàng)目活動(dòng)的介紹,生成課程的問題引起了大家的關(guān)注。不少幼兒園在接受了生成課程的概念并嘗試實(shí)踐時(shí),提出了這樣一些問題:是否課程都要隨機(jī)生成?還應(yīng)不應(yīng)該預(yù)先設(shè)計(jì)目標(biāo)非常明確的課程?如何處理生成課程和預(yù)成課程之間的關(guān)系?
生成課程(呼應(yīng)課程)是在師生互動(dòng)過程中,通過教育者對(duì)兒童的需要和感興趣的事物的價(jià)值判斷,不斷調(diào)整活動(dòng),以促進(jìn)兒童更加有效學(xué)習(xí)的課程發(fā)展過程,是一個(gè)動(dòng)態(tài)的師生共同學(xué)習(xí)、共同建構(gòu)對(duì)世界、對(duì)他人對(duì)自己的態(tài)度和認(rèn)識(shí)的過程。
如果教師只是一味地跟著學(xué)生跑,一味地強(qiáng)調(diào)關(guān)注兒童當(dāng)時(shí)的興趣,而沒有看到這樣做的目的是為了讓兒童更為有效地學(xué)習(xí),更加健康全面地成長(zhǎng),并最終成為社會(huì)所需要的人,那么,對(duì)生成課程的理解就只是形式上的,而沒有把握住其實(shí)質(zhì)。
生成課程的最大優(yōu)點(diǎn)在于:能夠調(diào)動(dòng)孩子學(xué)習(xí)的積極性,讓孩子學(xué)得更生動(dòng)、更有效,有利于發(fā)揮和發(fā)展兒童的主體性,培養(yǎng)創(chuàng)新人才;對(duì)教師的潛能也是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn),有利于激發(fā)他們創(chuàng)造的熱情,促進(jìn)其專業(yè)成長(zhǎng)。生成課程的問題主要在于實(shí)施的困難,因?yàn)樗鼘?duì)教師全面素質(zhì)的要求很高。這種素質(zhì)不僅僅是專業(yè)知識(shí)和技能方面的,而且包括其他許多方面。比如,我們?cè)谟變簣@的教育實(shí)踐中發(fā)現(xiàn),有些很有教育價(jià)值的活動(dòng),有些活動(dòng)中很有意義的事件(包括兒童的問題、反應(yīng)、表現(xiàn)等)教師常常發(fā)現(xiàn)不了,捕捉不到。有時(shí)雖然捕捉到了,也注意引導(dǎo)了,但可能由于知識(shí)的儲(chǔ)備不夠,也可能由于思維不夠嚴(yán)謹(jǐn),經(jīng)常讓人覺得很不到位,活動(dòng)原本應(yīng)有的教育功能沒有充分地發(fā)揮出來。這個(gè)問題也許不是生成課程本身的問題,而是由于我們還沒有足夠的駕馭、把握這種課程的素質(zhì),致使活動(dòng)流于形式,為生成而生成。
瑞吉?dú)W教育的歷史發(fā)展過程
瑞吉?dú)W 艾密莉亞幼兒教育系統(tǒng)創(chuàng)建于二次世界大戰(zhàn)后,當(dāng)時(shí)在瑞吉?dú)W幼兒教育系統(tǒng)的創(chuàng)始人馬拉古茲的帶動(dòng)下,民眾在賣掉二戰(zhàn)德軍丟掉的破坦克車、卡車、馬匹等軍用設(shè)備以后,依靠自己的雙手一磚一瓦建立起一所新的民間學(xué)校。從1960—1968年,經(jīng)過8年的奮戰(zhàn),瑞吉?dú)W?艾密莉亞為設(shè)立的3—6歲幼兒學(xué)校所進(jìn)行的向政府爭(zhēng)取政策的活動(dòng)已擴(kuò)展到整個(gè)意大利。20世紀(jì)70年代到80年代,意大利婦女就業(yè)的機(jī)會(huì)增加,使幼兒早期教育成為一種必須,而為家庭提供學(xué)前教育服務(wù)開始被看作是每個(gè)工作家庭的權(quán)利。另外,要求將子女送進(jìn)托幼機(jī)構(gòu)接受照管與教育也逐漸成為一種社會(huì)風(fēng)氣。因此在1970年,瑞吉?dú)W又創(chuàng)辦了招收4個(gè)月到3歲兒童的嬰兒中心。整個(gè)瑞吉?dú)W幼兒教育系統(tǒng)逐漸成型。當(dāng)時(shí),瑞吉?dú)W幼兒教育的各種想法與經(jīng)驗(yàn)沖擊著傳統(tǒng)和過時(shí)的教育理念,大膽提出與運(yùn)用了一些創(chuàng)新的做法,而且在實(shí)踐中取得了令人矚目的成績(jī),因此,瑞吉?dú)W?艾密莉亞學(xué)前學(xué)校很快為全國(guó)的民眾所熟知。90年代,被美國(guó)《新聞周刊》評(píng)為世界十大最理想的學(xué)校之一,至此瑞吉?dú)W開始聞名世界
瑞吉?dú)W教育方案簡(jiǎn)介
“我們不能把兒童的權(quán)利停留在句子、文字上。”
“教育不僅是一個(gè)個(gè)人問題,更是一個(gè)社會(huì)焦點(diǎn)問題。”
瑞吉?dú)W人之所以走到今天這么成功的一步,也是一路自行摸索而來的,可貴就可貴在他們堅(jiān)持不懈的精神。下面我們就以他們專家報(bào)告中介紹的一個(gè)傳統(tǒng)案例,簡(jiǎn)單介紹瑞吉?dú)W幼兒教育一路走來的歷程。
方案:Town in waiting 了解家鄉(xiāng)
瑞吉?dú)W人在教育中發(fā)現(xiàn),幼兒希望了解自己城鎮(zhèn),但是他們的城鎮(zhèn)并不了解孩子們,于是,他們提出“make the town respect the right of child.”讓城鎮(zhèn)來了解孩子。而學(xué)校的任務(wù)是去發(fā)掘幼兒的資源,創(chuàng)設(shè)適合幼兒的活動(dòng)方案。
經(jīng)過教育專家的分析、診斷,他們認(rèn)為應(yīng)該先讓兒童了解自己城鎮(zhèn)的歷史、文化、過去和現(xiàn)在,讓幼兒通過自己的心靈感受來了解自己眼中的本地文化價(jià)值以及悠久的意大利本土文化。
于是,在教師的帶領(lǐng)下,幼兒開始走出校園,去實(shí)地感受他們所生活的城鎮(zhèn)。他們?nèi)ヂ?、去看、去聞、去?hellip;…,動(dòng)用他們一切的感官,去了解他們的城市。產(chǎn)生了多個(gè)下級(jí)方案:
FARIVI大街上的聲音(各種街上的管道、墻、路牌、路燈、行人、交通工具……)
鞋(大街櫥窗中的各種物品,尤其是意大利文明全球的各式各樣的鞋子……)
花園中的影子(自己的影子、自己造影子、長(zhǎng)椅、小路、花草……)
公園(樹的記號(hào)、樹的語(yǔ)言、樹包圍下的天空、石頭、小棒……)
為了尊重幼兒的多種表現(xiàn),成人把孩子們的表現(xiàn)、表述記錄下來,并從1966年開始,第一次為孩子們辦了一個(gè)專門的展覽,之后就沿襲為一種規(guī)則,經(jīng)常為幼兒舉辦他們的展覽,一方面讓幼兒感到我們是城鎮(zhèn)的一員,另一方面讓城鎮(zhèn)的市民體會(huì)到孩子的創(chuàng)造力,體會(huì)到孩子的存在,逐漸關(guān)注與融入教育中來。
教師為了讓幼兒真正感受到我們是城鎮(zhèn)的一員,還讓他們真正嘗試替代一般成人的時(shí),讓他們?cè)O(shè)計(jì)城鎮(zhèn)地圖,做城鎮(zhèn)導(dǎo)游設(shè)計(jì)城鎮(zhèn)圖片,讓他們?yōu)槌擎?zhèn)真正做一些貢獻(xiàn),尊重了幼兒的個(gè)人與公共的權(quán)利。
他們還聯(lián)合家長(zhǎng),讓幼兒走出來,走近城鎮(zhèn)中的各行各業(yè),去參觀父母的工作,了解父母的工廠、單位,與各種人交朋友……孩子們現(xiàn)在獲得的影象是為他們的將來作準(zhǔn)備與積累。
總之,瑞吉?dú)W人認(rèn)為,現(xiàn)代工業(yè)文明,產(chǎn)品工業(yè)化,每個(gè)人也工業(yè)化了,但每個(gè)人都必須保留自己的個(gè)人“品牌”,保持自己與眾不同之處!
瑞吉?dú)W教育專家的精彩報(bào)告
JEROMES BRUNER教授首先從心理學(xué)的角度闡述了重視兒童權(quán)利與潛力的重要性,他指出兒童不僅是學(xué)習(xí)者,他們也有自己的世界,有自己的表述方式與看問題的角度,我們成人如何去看待他們是我們的問題,如何去挖掘他們的潛力、發(fā)現(xiàn)他們的學(xué)習(xí)過程是我們的工作。他還聯(lián)系了美國(guó)先端教育計(jì)劃的實(shí)際情況,從心理學(xué)、教育學(xué)等各方面闡述了自己對(duì)于兒童權(quán)利的理解。
BARNABAS OTAALA,來自非洲納米比亞的教育家代表非洲對(duì)他們的學(xué)前教育狀況作了介紹。他介紹了非洲早期教育的發(fā)展計(jì)劃,以及他們利用世界銀行的捐款發(fā)展教育的情況,還向與會(huì)者描述了目前他們國(guó)內(nèi)教育的現(xiàn)狀與學(xué)前教育的發(fā)展?fàn)顩r。
AGATHA THAPA,來自尼泊爾的教育行政官員具體闡述了他們本國(guó)的學(xué)前教育的行政機(jī)構(gòu)與教育實(shí)施情況,介紹了本國(guó)針對(duì)國(guó)情制定的早期教育的計(jì)劃與實(shí)施綱要,讓大家有機(jī)會(huì)了解一個(gè)經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后地區(qū)也可以為受教育者創(chuàng)造適合發(fā)展需要的教育環(huán)境。
瑞吉?dú)W教育協(xié)會(huì)的專家針對(duì)本次大會(huì)的主題之一:紀(jì)念瑞吉?dú)W教育體系的創(chuàng)始人馬拉古茲,對(duì)他的生平做了介紹,并介紹了自他以后意大利教育發(fā)展的現(xiàn)狀。大會(huì)組織者還特意邀請(qǐng)了HOWARD GARDNER等著名專家,他們對(duì)馬拉古茲為意大利教育所作的貢獻(xiàn)做了高度評(píng)價(jià)。
來自意大利米蘭大學(xué)的SUSANNA MANTOVANI在報(bào)告中提出,不但要讓孩子們能說,還要會(huì)做;要提供給他們足夠的空間與時(shí)間去表現(xiàn)自己;要增進(jìn)世界上一切事物與孩子的聯(lián)系;要讓孩子們親身去尋找生命的真諦、生存的意義;要象看待自身一樣來看待兒童。
瑞吉?dú)W教育協(xié)會(huì)的教育專家在會(huì)上還專門闡述了教師記錄的重要性(見后文詳細(xì)闡述部分),指出教師可以通過記錄進(jìn)行自我學(xué)習(xí)、自我改進(jìn),從而使自己教學(xué)能力適合學(xué)生學(xué)習(xí)的需要;還提出可見的學(xué)習(xí)(making learning visible)與分享的學(xué)習(xí)方式,通過小組的合作學(xué)習(xí)進(jìn)行研究與探索。他們認(rèn)為兒童是在共同活動(dòng)中彼此進(jìn)行調(diào)整和適應(yīng)的:一方面,借助老師的幫助,一個(gè)或幾個(gè)孩子的問題或觀察可以引發(fā)其他孩子去探索其從未接觸過、甚至從未懷疑過的領(lǐng)域;另一方面,孩子們?cè)诤献魈剿?、交流的過程中獲得自我認(rèn)同或發(fā)現(xiàn)矛盾、沖突,進(jìn)而重新評(píng)價(jià)或改變自己的認(rèn)識(shí),這就是瑞吉?dú)W所說的兒童間真正的“合作活動(dòng)”。這種同伴合作,為每個(gè)孩子提供了機(jī)會(huì),使他們意識(shí)到自己的觀點(diǎn)與其他人的觀點(diǎn)是不同的,從而意識(shí)到自己的獨(dú)特想法,產(chǎn)生自我認(rèn)同感;同時(shí)在與同伴的交流中,也使孩子們發(fā)現(xiàn)了其他人會(huì)持有與自己不同的觀點(diǎn),意識(shí)到世界的多樣性。在這個(gè)過程中他們獲得的不僅僅是友誼和情感,還有認(rèn)識(shí)上的滿足與進(jìn)步。
英國(guó)教育家PETER MOSS指出作為教育者應(yīng)該能夠讀懂兒童的觀點(diǎn)、傾聽兒童的想法,這是尊重兒童權(quán)利的基礎(chǔ)。在分組會(huì)議上,會(huì)議主席ANNALIA GALARDINI,從行政的角度闡述了瑞吉?dú)W教育發(fā)展中行政機(jī)構(gòu)所扮演的角色與提供的幫助,從另一個(gè)側(cè)面反映了瑞吉?dú)W全社會(huì)共同參與教育的大好環(huán)境。
瑞吉?dú)W教育專家TIZIANA FLLIPPINI 結(jié)合實(shí)際的教育實(shí)例“Town in waiting” (見后文具體闡述部分),闡述了瑞吉?dú)W教育的發(fā)展過程,以生動(dòng)的照片、錄像、幻燈展示了一個(gè)個(gè)方案教育。
建筑家ANDREA BRANZI和藝術(shù)設(shè)計(jì)師DENIS SANTACHIARA還以藝術(shù)工作者的角度,談了他們對(duì)教育的理解和為教育所提供的幫助,讓我們了解到在瑞吉?dú)W地區(qū),社會(huì)中的方方面面是如何深入?yún)⑴c到幼兒教育工作中的。
瑞吉?dú)W-可見的學(xué)習(xí)過程
瑞吉?dú)W的成功,在于其踏踏實(shí)實(shí)的在實(shí)踐,在實(shí)踐中出真知,而且他們也在不斷變化與改進(jìn)。
在繼名揚(yáng)全球的“一百種語(yǔ)言”之后,他們又開始研究關(guān)于教師的反思與記錄,他們稱之為Documentation(檔案記錄),他們認(rèn)為幼兒的學(xué)習(xí)過程是可見的,教師的責(zé)任是把它忠實(shí)的記錄下來。我們認(rèn)為有借鑒作用,在此加以陳述,與大家分享:
瑞吉?dú)W教師所說的檔案(Documentation)有力地支持了整個(gè)活動(dòng)的過程。檔案指的是對(duì)教育過程及師生共同工作結(jié)果的系統(tǒng)記錄,包括:兒童自己的視覺表征活動(dòng)作品以及對(duì)兒童工作過程中具體實(shí)例的記錄,如記錄兒童在工作進(jìn)程中的具體實(shí)例,正在工作的兒童的照片、教師寫的旁注、謄寫下來的兒童們的爭(zhēng)論短評(píng)和對(duì)于活動(dòng)意向的解釋以及家長(zhǎng)的評(píng)議等。這種檔案并非簡(jiǎn)單的文字記載,而是以圖畫、實(shí)物、照片、錄音、錄像、幻燈、文字說明等多種形式表現(xiàn)出來,它貫穿整個(gè)活動(dòng)的始終,并在活動(dòng)結(jié)束后延續(xù),檔案并不意味著一個(gè)最后的報(bào)告,文件夾中的作品收集,以及幫助記憶、評(píng)價(jià)或創(chuàng)造的一個(gè)文件;而是兒童、教師交互學(xué)習(xí)的過程,是他們共同工作的成果。也就是所謂的“making learning visible”讓學(xué)習(xí)變?yōu)榭梢姟?br /> 一份高質(zhì)量的檔案應(yīng)該能夠發(fā)揮如下幾個(gè)方面的作用:
(1)促進(jìn)兒童的學(xué)習(xí)。檔案為兒童提供了有關(guān)其言行舉止的具體的可見的“回憶”。當(dāng)“閱讀”、“再閱讀”已為他們所理解的事物時(shí),兒童變得更加好奇、興奮和自信;他們(也許是一種潛意識(shí)水平)總結(jié)自己獲得的經(jīng)驗(yàn),感受到自己取得的發(fā)展,并以此為出發(fā)點(diǎn),邁向下一步的學(xué)習(xí)。另外,主題進(jìn)行中,教師會(huì)把兒童的作品、教師的記錄完整的陳列出來,這種檔案的展出能夠促進(jìn)兒童的互相影響和互相學(xué)習(xí),鼓勵(lì)別的孩子參與到一個(gè)對(duì)于他們來說是全新的主題中去,采納其中可以為己所用的表征技術(shù),并且在教師的幫助下兒童逐漸學(xué)會(huì)善于從那些過來人那里尋求建議。在同時(shí),成人這種認(rèn)真對(duì)待工作的方式鼓舞著兒童,使他們對(duì)于自己的工作負(fù)責(zé),積極投入,在整個(gè)工作中保持良好的情緒,并積極評(píng)價(jià)自己和別人的成果。
(2)支持教師的教學(xué)。瑞吉?dú)W檔案記錄過程本身對(duì)于教師是一個(gè)極好的觀察兒童、反思自身的機(jī)會(huì)。同時(shí),記錄的系統(tǒng)結(jié)果又使得教育過程超越時(shí)空的限制變得“可視化”,每個(gè)孩子的特征、態(tài)度、需要和興趣、行為表現(xiàn)通廣泛的、詳細(xì)的記錄和文件材料加以呈現(xiàn),這使得教師可以重新聽、重新看、重新理解和發(fā)現(xiàn)孩子;也可以冷靜客觀地反思自己的教育策略,捕捉即將到來的學(xué)習(xí)契機(jī);還可以與同事交流、討論、產(chǎn)生新的假設(shè)和下一步活動(dòng)的計(jì)劃。檔案成為主要的教育資源。
在參觀時(shí)發(fā)現(xiàn),教師有專門的共享辦公室,一切的檔案資料教師都可以共享,教師定期(基本每天午餐或放學(xué)后)有專門的討論會(huì)議,交流一天的教育心得,在交流中改進(jìn)自己的下一步活動(dòng)計(jì)劃,提出心得假設(shè),為更好地開展明天的活動(dòng)作充分的準(zhǔn)備。
(3)刺激家長(zhǎng)的參與。檔案記錄的最直接的作用,便是它使得兒童的學(xué)習(xí)過程和成果變得清晰可見,并可為一切人所分享。家長(zhǎng)借助于檔案,認(rèn)識(shí)到兒童學(xué)習(xí)的情況以及他們?nèi)〉玫某晒?,這使得家長(zhǎng)與兒童一起分享他們學(xué)習(xí)的過程,而不僅僅是他們的作品。從而悄無聲息的卻是實(shí)實(shí)在在的改變他們?cè)瓉砘蚋呋虻偷钠谕?,使他們重新審視其家長(zhǎng)的職能和關(guān)于兒童生活經(jīng)歷的觀念,進(jìn)而對(duì)整個(gè)的學(xué)校經(jīng)驗(yàn)采取一種更加積極的態(tài)度。
(4)贏得社區(qū)的理解與支持。瑞吉?dú)W還將這種檔案陣勢(shì)積極擴(kuò)展到社區(qū)、公眾中,以詳細(xì)完備的方式將一種多層次、多風(fēng)格的學(xué)習(xí)形態(tài),展現(xiàn)在公眾面前,讓更多的人以新的眼光來認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)兒童的形象。同時(shí),這種檔案記錄體現(xiàn)出一種民主的精神,通過將學(xué)校教育的內(nèi)容向社會(huì)公開,有利于學(xué)校社會(huì)一體化進(jìn)程。當(dāng)然,這也為瑞吉?dú)W教育方案自身提供了強(qiáng)有力的例證,贏得了社會(huì)公眾更多的理解,支持和參與。
教師在日常工作中,最主要的任務(wù)就是對(duì)孩子們的觀察與記錄。教師的觀察記錄的方式有很多:比如:錄音、錄像、紙筆記錄、幼兒照片、作品展示……
公告欄上也有老師們的觀察記錄,家長(zhǎng)也可以通過這種記錄來了解孩子們的活動(dòng)情況。
每個(gè)幼兒都可以用軟盤來記錄自己在電腦上進(jìn)行操作的情況。
1、項(xiàng)目活動(dòng)--幼兒學(xué)習(xí)的過程
項(xiàng)目活動(dòng)是一種既非預(yù)定的教學(xué)模式,也非一般的教學(xué)計(jì)劃,而是師生共建的彈性課程與探索性教學(xué)。它的基本要素有三,一是解決真實(shí)生活中的問題;二是以小組為單位的共同進(jìn)行較長(zhǎng)期深入的主題探索;三是成人與幼兒共同建構(gòu)、共同表達(dá)、共同成長(zhǎng)的學(xué)習(xí)過程。主題的選擇是非預(yù)設(shè)的主要來自幼兒的真實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)、興趣和問題,并在眾多的問題中作出選擇和判斷,教師往往是決策者。如瑞吉?dú)W兒童探索的主題有“看見自己感覺自己”、“獅子的肖像”、“雨中城市”、“一片梧桐葉”、“孩子與電腦”、“收成葡萄”、“鳥的樂園”、“人群”、“有關(guān)噴泉的討論”、“椅子和橋的平衡”種種自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象。決定主題范圍應(yīng)是:合乎兒童生活經(jīng)驗(yàn)、感興趣的;容易取得所需材料和設(shè)備并運(yùn)用學(xué)校和社區(qū)資源的;兒童能實(shí)際操作的;活動(dòng)是有意義和價(jià)值的。探索的過程中化許多精力思考并探索這些事物、主題和環(huán)境,思考及活動(dòng)過程中出現(xiàn)的問題和觀察到的現(xiàn)象,克服大量難以預(yù)計(jì)的偶然性和困難,不斷地將主題引向深度和廣度,常將新發(fā)現(xiàn)作為以后數(shù)周探討的問題及難題循環(huán)下去,幼兒和老師一起不斷思考活動(dòng)的意義,設(shè)想涉及的問題及解決方法等等。主題探索的結(jié)果導(dǎo)致創(chuàng)造性問題解決,幼兒通過探索和發(fā)現(xiàn)百種言語(yǔ)表達(dá)其成果,創(chuàng)造出他們最感興趣的藝術(shù)作品:圖形、繪畫、卡通、圖表、泥塑、模型、生動(dòng)的連環(huán)畫等等。最終展示作品,供其他孩子、家長(zhǎng)和社區(qū)面人觀賞。
2、開放的、新型態(tài)的學(xué)習(xí)環(huán)境
首先,開放的環(huán)境是幼兒園的第三位老師。幼兒具有擁有環(huán)境的權(quán)利,教育有復(fù)雜的互動(dòng)關(guān)系構(gòu)成,也只有“環(huán)境”中各個(gè)因素的參與,才是許多互動(dòng)關(guān)系實(shí)現(xiàn)的決定性關(guān)鍵。因此,學(xué)校的建筑結(jié)構(gòu),空間的配置,材料的豐富多樣性,以及備置許多吸引幼兒探索物品和設(shè)備,都經(jīng)過精心的挑選和擺放,以傳達(dá)溝通的意圖,激發(fā)人與人之間以及人與物之間的交流和互動(dòng)。使幼兒眼中的成人用開放的心胸與他們一起探索與學(xué)習(xí)新事物。使環(huán)境成為教育取向的重要萬(wàn)分。還特別重視環(huán)境的多重選擇性,以及環(huán)境成員可能產(chǎn)生的認(rèn)知機(jī)會(huì)及成功感。
瑞吉?dú)W的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)環(huán)境美麗而寬敞、充滿藝術(shù)氣息,建筑物中心有一個(gè)廣場(chǎng),每個(gè)活動(dòng)室的門都面向廣場(chǎng),以增加各班幼兒間的互動(dòng)機(jī)會(huì)。每間教室門口寫上兒童的權(quán)利,掛上教師的照片,家長(zhǎng)牌上介紹項(xiàng)目活動(dòng)的主題,以便合作參與。還十分注意空間的安全和兒童認(rèn)知、社會(huì)性發(fā)展的空間,有大片的鏡子,供孩子們躺在其間,認(rèn)識(shí)自我,發(fā)現(xiàn)自我。
其次,經(jīng)過細(xì)致規(guī)劃和設(shè)計(jì)的空間及幼兒園周圍的空間都加以利用,認(rèn)為環(huán)境是產(chǎn)生互動(dòng)的容器,具有教育性價(jià)值。教室及工作坊的環(huán)境布置隨項(xiàng)目活動(dòng)的發(fā)展而變化,不斷地充實(shí)和調(diào)整。在空間的設(shè)置中,也關(guān)注給幼兒自由活動(dòng)的空間、小組活動(dòng)及團(tuán)體活動(dòng)的空間,作品展示的空間乃至個(gè)人私密的空間。
再次,記錄的空間,充分利用墻面,把墻面作為記錄兒童作品的場(chǎng)所,讓墻面說話。小組每做一個(gè)主題都有師生共做的展示板,以充分利用視覺藝術(shù)的價(jià)值。
此外,空間設(shè)計(jì)還反映了意大利的文化特點(diǎn)。總的來說是“個(gè)性加美麗”,墻壁的色彩,巨大的窗戶,綠色植物,有意義的擺設(shè)等等,都顯示出該園“園本文化”的表達(dá)都努力做到美觀而和諧。
總之,環(huán)境是幼兒教育重要的一環(huán)。瑞吉?dú)W的教育團(tuán)隊(duì),數(shù)十年的不懈努力,為的是塑造最適合整個(gè)社會(huì)的教育,其中也包括環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用。
3、教師的角色:伙伴、園丁、向?qū)?、記錄者、研究?br /> 教師應(yīng)成為幼兒的伙伴,在幼兒的項(xiàng)目活動(dòng)過程中,最為重要的是傾聽兒童,要全心全意地關(guān)注。傾聽兒童最豐富的含義是使孩子進(jìn)入主動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài),作為伙伴,瑞吉?dú)W有句名言:“接過孩子拋來的球!”
幼兒的世界是一個(gè)充滿可能性的世界,作為園丁,要知道在共同建構(gòu)的過程中,何時(shí)提供材料?怎樣變換空間?何時(shí)介入討論?何時(shí)協(xié)助解決疑難?何時(shí)將孩子的表達(dá)方式總結(jié)出來?……,成為孩子成長(zhǎng)的有力支持者。
向?qū)Ы巧侵杆械捻?xiàng)目活動(dòng)都不是直線性的預(yù)設(shè)課程,而是螺旋式的學(xué)習(xí),是師生共同控制過程,不斷引導(dǎo)幼兒深入某一領(lǐng)域或某一概念,適時(shí)、適度地鼓勵(lì)和支持幼兒對(duì)他們自己的問題及興趣,在深度和復(fù)雜性方面深入鉆研,引導(dǎo)他們觀察再觀察,思考再思考,呈現(xiàn)再呈現(xiàn),在各個(gè)方面得到發(fā)展。
教師作為一個(gè)記錄者,使瑞吉?dú)W的第一手材料多得驚人,也使教師走進(jìn)了幼兒的心靈,知道他們是怎么思維的?怎樣操作的?為何互動(dòng),為何觀察,為何想象,為何表達(dá),知道了孩子的“一百種”。對(duì)幼兒來說,幼兒通過記錄看著自己完成獲得經(jīng)驗(yàn)的過程,分享孩子在校的真實(shí)經(jīng)驗(yàn),密切親子關(guān)系。最可貴的是,記錄是教師研究的一種重要形式,看到師生關(guān)系,看到自己的作用,教學(xué)技巧的成長(zhǎng)等等。
教師還是個(gè)研究者。如怎樣共同建構(gòu)項(xiàng)目活動(dòng)?怎樣發(fā)現(xiàn)既有挑戰(zhàn)性又能使孩子得到滿足的項(xiàng)目活動(dòng)?教師如何保持一定的開放程度?如何在遇到困難時(shí)與兒童、教師商量,如何傾聽兒童的爭(zhēng)論,化解他們爭(zhēng)論的技能?怎樣建立一種合作的、支持性的互動(dòng)的師生、生生關(guān)系?等等,使教師成為一個(gè)研究者,成為一個(gè)終身學(xué)習(xí)者。當(dāng)前,檢驗(yàn)教師的角色和師生關(guān)系的內(nèi)涵,已成為評(píng)估幼教課程質(zhì)量的重要方式。教師的作用將會(huì)得到更好的發(fā)揮。
三、幾點(diǎn)啟示
在幼兒學(xué)習(xí)過程中,幼兒不但是主角,也是共同建構(gòu)者的理念,不僅使我們要關(guān)注幼兒自身成長(zhǎng)的潛能,還必須注意社會(huì)文化背景、師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、學(xué)校、家庭和社區(qū)互動(dòng)等各方面因素的影響及幼兒在其中主體地位,才能使幼兒真正成為共同建構(gòu)過程中的主角。也才可能使我們從教育觀念到教育行為,使兒童成為教育的核心,做到“以兒童發(fā)展為本”。
在幼兒園課程建設(shè)方面,我們?nèi)绾问褂變撼蔀榻逃顒?dòng)過程中的主角?怎樣選擇幼兒自發(fā)生成的主題并引導(dǎo)其進(jìn)行有一定深度和廣度的長(zhǎng)期探索?在教師預(yù)設(shè)的課程中,又如何根據(jù)幼兒的興趣和需要,發(fā)展的水平,不斷地調(diào)整、補(bǔ)充和發(fā)展原有的設(shè)想,使幼兒在預(yù)設(shè)課程中,在認(rèn)知的、身體的、情感的和社會(huì)性發(fā)展都得到滿足?為何把兒童生成的、教師預(yù)設(shè)的課程有機(jī)地結(jié)合起來等等。從瑞吉?dú)W經(jīng)驗(yàn)中,可以看出宏觀地掌握教育目標(biāo),以小組為主的解決目前生活中的現(xiàn)實(shí)問題的主題內(nèi)容的選擇和確定,在動(dòng)態(tài)的互動(dòng)關(guān)系中互相支持、表達(dá)、制裁、合作地進(jìn)行深入的、循環(huán)的探索,以及各種教學(xué)技巧(教師的支持、介入、傾聽以及師生關(guān)系的豐富內(nèi)涵、父母的參與,大量的記錄等)和評(píng)價(jià)方式都給予我們?cè)S多進(jìn)行思考和改革的有益啟示。
實(shí)踐、反思加學(xué)習(xí)是幼兒教師提高教學(xué)水平的重要途徑。終身學(xué)習(xí);實(shí)踐中討論,總結(jié);師生共同成長(zhǎng);教學(xué)協(xié)同人員、藝術(shù)教師,教師間的合作互動(dòng);都將使我們的職前職后的教師培訓(xùn)走理論和實(shí)踐相結(jié)合、反省性教學(xué)的道路。
喬治 福門:瑞吉?dú)W教育經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生于意大利,意大利的文化傳統(tǒng)與其他國(guó)家的文化傳統(tǒng)有所不同,所以不可能全盤照搬。
美國(guó)也存在這樣的問題,并不是任何經(jīng)驗(yàn)在美國(guó)都行得通的。當(dāng)然在引入瑞吉?dú)W教育經(jīng)驗(yàn)之前,很多教師還沒有真正與三四歲的孩子交談起來。學(xué)習(xí)了瑞吉?dú)W教育經(jīng)驗(yàn)后,這些教師與三四歲的孩子真正交談起來了。那是為什么呢?因?yàn)榻處熌苷_看待兒童了。尊重兒童,這點(diǎn)很重要。只有做到這一點(diǎn),教師才能成為好教師,才能把兒童的潛能開發(fā)出來。
孟加:瑞吉?dú)W學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的教師們自己也認(rèn)為,瑞吉?dú)W教育經(jīng)驗(yàn)不是模式,而是方法,他們的目的是要使教育變得更有質(zhì)量。
我們?cè)趯W(xué)習(xí)瑞吉?dú)W教育經(jīng)驗(yàn)時(shí),不能光看他們用什么教材、用什么技術(shù)、創(chuàng)設(shè)了怎樣的環(huán)境,主要的是要學(xué)習(xí)他們尋求最佳教育方法,不斷探索的態(tài)度和精神。
信奉瑞吉?dú)W學(xué)前教育經(jīng)驗(yàn),不是掛在嘴上,而是要付諸行動(dòng)。智慧要變成現(xiàn)實(shí),才會(huì)有價(jià)值。
華東師范大學(xué)周欣:……瑞吉?dú)W學(xué)校的兒童觀和我們不同的地方是,他們認(rèn)為兒童不僅再自己的成長(zhǎng)和教育中具有擔(dān)任主角的能力,他們也有從自己的角度來說話和參與社區(qū)發(fā)展和教育過程的權(quán)利和義務(wù)。
……瑞吉?dú)W學(xué)校給教師從事這種記錄分析提供了較好的條件。首先他們每個(gè)班的兒童數(shù)量(25人)比我們少,且在兒童從事活動(dòng)時(shí),往往還有第三位教師(藝術(shù)教師)在場(chǎng)。第二,兒童總是有較長(zhǎng)的時(shí)間在從事自己喜歡的活動(dòng),沒有我們那么多的環(huán)節(jié)轉(zhuǎn)換。這樣教師就有可能對(duì)兒童進(jìn)行觀察和記錄。第三,教師的這種觀察、記錄和分析可以得到外來的理論上的幫助。另外他們還借助了錄音、錄像及其他的現(xiàn)代技術(shù)條件。……教師的一個(gè)工作難點(diǎn)是幫助兒童找到大小和難度都比較合適的問題。如哪些問題可作為全班兒童都參與的大的方案活動(dòng)的內(nèi)容,哪些問題比較適合于作為小組和個(gè)人日常生活中的活動(dòng)內(nèi)容。……另一個(gè)工作難點(diǎn)是如何在教師設(shè)計(jì)和提供的活動(dòng)情景和兒童自己的自由探索活動(dòng),這兩者之間保持一種較好的平衡。 東北師范大學(xué)于冬青:瑞吉?dú)W的教師將兒童的需要、特點(diǎn)和反應(yīng)視為影響教師決策的基本因素,重視兒童參與課程決策的直接作用。瑞吉?dú)W的教師也非常注重吸收家長(zhǎng)及社區(qū)參與課程計(jì)劃及實(shí)施方案的決策,將全體兒童、教師、家長(zhǎng)、行政人員、居民納入課程的要素之列,超出了傳統(tǒng)意義上的狹義的課程概念,是由多方面構(gòu)成的顯性課程和潛在課程的大課程觀。瑞吉?dú)W教育體系給我們的啟示是:學(xué)前課程不僅指幼兒園的課程,學(xué)前課程應(yīng)注重潛在課程對(duì)兒童的教育,課程設(shè)計(jì)、實(shí)施要考慮幼兒園內(nèi)外環(huán)境、幼兒園與社區(qū)的互動(dòng)、人與人之間的溝通等因素,充分吸收包括幼兒、家長(zhǎng)在內(nèi)的各方面意見,促使學(xué)前課程決策向科學(xué)化和社會(huì)化邁進(jìn)。
中國(guó)學(xué)前教育研究會(huì)理事長(zhǎng)馮曉霞:現(xiàn)在,隨著對(duì)瑞吉?dú)W教育,尤其是它所采用的項(xiàng)目活動(dòng)的介紹,生成課程的問題引起了大家的關(guān)注。不少幼兒園在接受了生成課程的概念并嘗試實(shí)踐時(shí),提出了這樣一些問題:是否課程都要隨機(jī)生成?還應(yīng)不應(yīng)該預(yù)先設(shè)計(jì)目標(biāo)非常明確的課程?如何處理生成課程和預(yù)成課程之間的關(guān)系?
生成課程(呼應(yīng)課程)是在師生互動(dòng)過程中,通過教育者對(duì)兒童的需要和感興趣的事物的價(jià)值判斷,不斷調(diào)整活動(dòng),以促進(jìn)兒童更加有效學(xué)習(xí)的課程發(fā)展過程,是一個(gè)動(dòng)態(tài)的師生共同學(xué)習(xí)、共同建構(gòu)對(duì)世界、對(duì)他人對(duì)自己的態(tài)度和認(rèn)識(shí)的過程。
如果教師只是一味地跟著學(xué)生跑,一味地強(qiáng)調(diào)關(guān)注兒童當(dāng)時(shí)的興趣,而沒有看到這樣做的目的是為了讓兒童更為有效地學(xué)習(xí),更加健康全面地成長(zhǎng),并最終成為社會(huì)所需要的人,那么,對(duì)生成課程的理解就只是形式上的,而沒有把握住其實(shí)質(zhì)。
生成課程的最大優(yōu)點(diǎn)在于:能夠調(diào)動(dòng)孩子學(xué)習(xí)的積極性,讓孩子學(xué)得更生動(dòng)、更有效,有利于發(fā)揮和發(fā)展兒童的主體性,培養(yǎng)創(chuàng)新人才;對(duì)教師的潛能也是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn),有利于激發(fā)他們創(chuàng)造的熱情,促進(jìn)其專業(yè)成長(zhǎng)。生成課程的問題主要在于實(shí)施的困難,因?yàn)樗鼘?duì)教師全面素質(zhì)的要求很高。這種素質(zhì)不僅僅是專業(yè)知識(shí)和技能方面的,而且包括其他許多方面。比如,我們?cè)谟變簣@的教育實(shí)踐中發(fā)現(xiàn),有些很有教育價(jià)值的活動(dòng),有些活動(dòng)中很有意義的事件(包括兒童的問題、反應(yīng)、表現(xiàn)等)教師常常發(fā)現(xiàn)不了,捕捉不到。有時(shí)雖然捕捉到了,也注意引導(dǎo)了,但可能由于知識(shí)的儲(chǔ)備不夠,也可能由于思維不夠嚴(yán)謹(jǐn),經(jīng)常讓人覺得很不到位,活動(dòng)原本應(yīng)有的教育功能沒有充分地發(fā)揮出來。這個(gè)問題也許不是生成課程本身的問題,而是由于我們還沒有足夠的駕馭、把握這種課程的素質(zhì),致使活動(dòng)流于形式,為生成而生成。
瑞吉?dú)W教育的歷史發(fā)展過程
瑞吉?dú)W 艾密莉亞幼兒教育系統(tǒng)創(chuàng)建于二次世界大戰(zhàn)后,當(dāng)時(shí)在瑞吉?dú)W幼兒教育系統(tǒng)的創(chuàng)始人馬拉古茲的帶動(dòng)下,民眾在賣掉二戰(zhàn)德軍丟掉的破坦克車、卡車、馬匹等軍用設(shè)備以后,依靠自己的雙手一磚一瓦建立起一所新的民間學(xué)校。從1960—1968年,經(jīng)過8年的奮戰(zhàn),瑞吉?dú)W?艾密莉亞為設(shè)立的3—6歲幼兒學(xué)校所進(jìn)行的向政府爭(zhēng)取政策的活動(dòng)已擴(kuò)展到整個(gè)意大利。20世紀(jì)70年代到80年代,意大利婦女就業(yè)的機(jī)會(huì)增加,使幼兒早期教育成為一種必須,而為家庭提供學(xué)前教育服務(wù)開始被看作是每個(gè)工作家庭的權(quán)利。另外,要求將子女送進(jìn)托幼機(jī)構(gòu)接受照管與教育也逐漸成為一種社會(huì)風(fēng)氣。因此在1970年,瑞吉?dú)W又創(chuàng)辦了招收4個(gè)月到3歲兒童的嬰兒中心。整個(gè)瑞吉?dú)W幼兒教育系統(tǒng)逐漸成型。當(dāng)時(shí),瑞吉?dú)W幼兒教育的各種想法與經(jīng)驗(yàn)沖擊著傳統(tǒng)和過時(shí)的教育理念,大膽提出與運(yùn)用了一些創(chuàng)新的做法,而且在實(shí)踐中取得了令人矚目的成績(jī),因此,瑞吉?dú)W?艾密莉亞學(xué)前學(xué)校很快為全國(guó)的民眾所熟知。90年代,被美國(guó)《新聞周刊》評(píng)為世界十大最理想的學(xué)校之一,至此瑞吉?dú)W開始聞名世界
瑞吉?dú)W教育方案簡(jiǎn)介
“我們不能把兒童的權(quán)利停留在句子、文字上。”
“教育不僅是一個(gè)個(gè)人問題,更是一個(gè)社會(huì)焦點(diǎn)問題。”
瑞吉?dú)W人之所以走到今天這么成功的一步,也是一路自行摸索而來的,可貴就可貴在他們堅(jiān)持不懈的精神。下面我們就以他們專家報(bào)告中介紹的一個(gè)傳統(tǒng)案例,簡(jiǎn)單介紹瑞吉?dú)W幼兒教育一路走來的歷程。
方案:Town in waiting 了解家鄉(xiāng)
瑞吉?dú)W人在教育中發(fā)現(xiàn),幼兒希望了解自己城鎮(zhèn),但是他們的城鎮(zhèn)并不了解孩子們,于是,他們提出“make the town respect the right of child.”讓城鎮(zhèn)來了解孩子。而學(xué)校的任務(wù)是去發(fā)掘幼兒的資源,創(chuàng)設(shè)適合幼兒的活動(dòng)方案。
經(jīng)過教育專家的分析、診斷,他們認(rèn)為應(yīng)該先讓兒童了解自己城鎮(zhèn)的歷史、文化、過去和現(xiàn)在,讓幼兒通過自己的心靈感受來了解自己眼中的本地文化價(jià)值以及悠久的意大利本土文化。
于是,在教師的帶領(lǐng)下,幼兒開始走出校園,去實(shí)地感受他們所生活的城鎮(zhèn)。他們?nèi)ヂ?、去看、去聞、去?hellip;…,動(dòng)用他們一切的感官,去了解他們的城市。產(chǎn)生了多個(gè)下級(jí)方案:
FARIVI大街上的聲音(各種街上的管道、墻、路牌、路燈、行人、交通工具……)
鞋(大街櫥窗中的各種物品,尤其是意大利文明全球的各式各樣的鞋子……)
花園中的影子(自己的影子、自己造影子、長(zhǎng)椅、小路、花草……)
公園(樹的記號(hào)、樹的語(yǔ)言、樹包圍下的天空、石頭、小棒……)
為了尊重幼兒的多種表現(xiàn),成人把孩子們的表現(xiàn)、表述記錄下來,并從1966年開始,第一次為孩子們辦了一個(gè)專門的展覽,之后就沿襲為一種規(guī)則,經(jīng)常為幼兒舉辦他們的展覽,一方面讓幼兒感到我們是城鎮(zhèn)的一員,另一方面讓城鎮(zhèn)的市民體會(huì)到孩子的創(chuàng)造力,體會(huì)到孩子的存在,逐漸關(guān)注與融入教育中來。
教師為了讓幼兒真正感受到我們是城鎮(zhèn)的一員,還讓他們真正嘗試替代一般成人的時(shí),讓他們?cè)O(shè)計(jì)城鎮(zhèn)地圖,做城鎮(zhèn)導(dǎo)游設(shè)計(jì)城鎮(zhèn)圖片,讓他們?yōu)槌擎?zhèn)真正做一些貢獻(xiàn),尊重了幼兒的個(gè)人與公共的權(quán)利。
他們還聯(lián)合家長(zhǎng),讓幼兒走出來,走近城鎮(zhèn)中的各行各業(yè),去參觀父母的工作,了解父母的工廠、單位,與各種人交朋友……孩子們現(xiàn)在獲得的影象是為他們的將來作準(zhǔn)備與積累。
總之,瑞吉?dú)W人認(rèn)為,現(xiàn)代工業(yè)文明,產(chǎn)品工業(yè)化,每個(gè)人也工業(yè)化了,但每個(gè)人都必須保留自己的個(gè)人“品牌”,保持自己與眾不同之處!
瑞吉?dú)W教育專家的精彩報(bào)告
JEROMES BRUNER教授首先從心理學(xué)的角度闡述了重視兒童權(quán)利與潛力的重要性,他指出兒童不僅是學(xué)習(xí)者,他們也有自己的世界,有自己的表述方式與看問題的角度,我們成人如何去看待他們是我們的問題,如何去挖掘他們的潛力、發(fā)現(xiàn)他們的學(xué)習(xí)過程是我們的工作。他還聯(lián)系了美國(guó)先端教育計(jì)劃的實(shí)際情況,從心理學(xué)、教育學(xué)等各方面闡述了自己對(duì)于兒童權(quán)利的理解。
BARNABAS OTAALA,來自非洲納米比亞的教育家代表非洲對(duì)他們的學(xué)前教育狀況作了介紹。他介紹了非洲早期教育的發(fā)展計(jì)劃,以及他們利用世界銀行的捐款發(fā)展教育的情況,還向與會(huì)者描述了目前他們國(guó)內(nèi)教育的現(xiàn)狀與學(xué)前教育的發(fā)展?fàn)顩r。
AGATHA THAPA,來自尼泊爾的教育行政官員具體闡述了他們本國(guó)的學(xué)前教育的行政機(jī)構(gòu)與教育實(shí)施情況,介紹了本國(guó)針對(duì)國(guó)情制定的早期教育的計(jì)劃與實(shí)施綱要,讓大家有機(jī)會(huì)了解一個(gè)經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后地區(qū)也可以為受教育者創(chuàng)造適合發(fā)展需要的教育環(huán)境。
瑞吉?dú)W教育協(xié)會(huì)的專家針對(duì)本次大會(huì)的主題之一:紀(jì)念瑞吉?dú)W教育體系的創(chuàng)始人馬拉古茲,對(duì)他的生平做了介紹,并介紹了自他以后意大利教育發(fā)展的現(xiàn)狀。大會(huì)組織者還特意邀請(qǐng)了HOWARD GARDNER等著名專家,他們對(duì)馬拉古茲為意大利教育所作的貢獻(xiàn)做了高度評(píng)價(jià)。
來自意大利米蘭大學(xué)的SUSANNA MANTOVANI在報(bào)告中提出,不但要讓孩子們能說,還要會(huì)做;要提供給他們足夠的空間與時(shí)間去表現(xiàn)自己;要增進(jìn)世界上一切事物與孩子的聯(lián)系;要讓孩子們親身去尋找生命的真諦、生存的意義;要象看待自身一樣來看待兒童。
瑞吉?dú)W教育協(xié)會(huì)的教育專家在會(huì)上還專門闡述了教師記錄的重要性(見后文詳細(xì)闡述部分),指出教師可以通過記錄進(jìn)行自我學(xué)習(xí)、自我改進(jìn),從而使自己教學(xué)能力適合學(xué)生學(xué)習(xí)的需要;還提出可見的學(xué)習(xí)(making learning visible)與分享的學(xué)習(xí)方式,通過小組的合作學(xué)習(xí)進(jìn)行研究與探索。他們認(rèn)為兒童是在共同活動(dòng)中彼此進(jìn)行調(diào)整和適應(yīng)的:一方面,借助老師的幫助,一個(gè)或幾個(gè)孩子的問題或觀察可以引發(fā)其他孩子去探索其從未接觸過、甚至從未懷疑過的領(lǐng)域;另一方面,孩子們?cè)诤献魈剿?、交流的過程中獲得自我認(rèn)同或發(fā)現(xiàn)矛盾、沖突,進(jìn)而重新評(píng)價(jià)或改變自己的認(rèn)識(shí),這就是瑞吉?dú)W所說的兒童間真正的“合作活動(dòng)”。這種同伴合作,為每個(gè)孩子提供了機(jī)會(huì),使他們意識(shí)到自己的觀點(diǎn)與其他人的觀點(diǎn)是不同的,從而意識(shí)到自己的獨(dú)特想法,產(chǎn)生自我認(rèn)同感;同時(shí)在與同伴的交流中,也使孩子們發(fā)現(xiàn)了其他人會(huì)持有與自己不同的觀點(diǎn),意識(shí)到世界的多樣性。在這個(gè)過程中他們獲得的不僅僅是友誼和情感,還有認(rèn)識(shí)上的滿足與進(jìn)步。
英國(guó)教育家PETER MOSS指出作為教育者應(yīng)該能夠讀懂兒童的觀點(diǎn)、傾聽兒童的想法,這是尊重兒童權(quán)利的基礎(chǔ)。在分組會(huì)議上,會(huì)議主席ANNALIA GALARDINI,從行政的角度闡述了瑞吉?dú)W教育發(fā)展中行政機(jī)構(gòu)所扮演的角色與提供的幫助,從另一個(gè)側(cè)面反映了瑞吉?dú)W全社會(huì)共同參與教育的大好環(huán)境。
瑞吉?dú)W教育專家TIZIANA FLLIPPINI 結(jié)合實(shí)際的教育實(shí)例“Town in waiting” (見后文具體闡述部分),闡述了瑞吉?dú)W教育的發(fā)展過程,以生動(dòng)的照片、錄像、幻燈展示了一個(gè)個(gè)方案教育。
建筑家ANDREA BRANZI和藝術(shù)設(shè)計(jì)師DENIS SANTACHIARA還以藝術(shù)工作者的角度,談了他們對(duì)教育的理解和為教育所提供的幫助,讓我們了解到在瑞吉?dú)W地區(qū),社會(huì)中的方方面面是如何深入?yún)⑴c到幼兒教育工作中的。
瑞吉?dú)W-可見的學(xué)習(xí)過程
瑞吉?dú)W的成功,在于其踏踏實(shí)實(shí)的在實(shí)踐,在實(shí)踐中出真知,而且他們也在不斷變化與改進(jìn)。
在繼名揚(yáng)全球的“一百種語(yǔ)言”之后,他們又開始研究關(guān)于教師的反思與記錄,他們稱之為Documentation(檔案記錄),他們認(rèn)為幼兒的學(xué)習(xí)過程是可見的,教師的責(zé)任是把它忠實(shí)的記錄下來。我們認(rèn)為有借鑒作用,在此加以陳述,與大家分享:
瑞吉?dú)W教師所說的檔案(Documentation)有力地支持了整個(gè)活動(dòng)的過程。檔案指的是對(duì)教育過程及師生共同工作結(jié)果的系統(tǒng)記錄,包括:兒童自己的視覺表征活動(dòng)作品以及對(duì)兒童工作過程中具體實(shí)例的記錄,如記錄兒童在工作進(jìn)程中的具體實(shí)例,正在工作的兒童的照片、教師寫的旁注、謄寫下來的兒童們的爭(zhēng)論短評(píng)和對(duì)于活動(dòng)意向的解釋以及家長(zhǎng)的評(píng)議等。這種檔案并非簡(jiǎn)單的文字記載,而是以圖畫、實(shí)物、照片、錄音、錄像、幻燈、文字說明等多種形式表現(xiàn)出來,它貫穿整個(gè)活動(dòng)的始終,并在活動(dòng)結(jié)束后延續(xù),檔案并不意味著一個(gè)最后的報(bào)告,文件夾中的作品收集,以及幫助記憶、評(píng)價(jià)或創(chuàng)造的一個(gè)文件;而是兒童、教師交互學(xué)習(xí)的過程,是他們共同工作的成果。也就是所謂的“making learning visible”讓學(xué)習(xí)變?yōu)榭梢姟?br /> 一份高質(zhì)量的檔案應(yīng)該能夠發(fā)揮如下幾個(gè)方面的作用:
(1)促進(jìn)兒童的學(xué)習(xí)。檔案為兒童提供了有關(guān)其言行舉止的具體的可見的“回憶”。當(dāng)“閱讀”、“再閱讀”已為他們所理解的事物時(shí),兒童變得更加好奇、興奮和自信;他們(也許是一種潛意識(shí)水平)總結(jié)自己獲得的經(jīng)驗(yàn),感受到自己取得的發(fā)展,并以此為出發(fā)點(diǎn),邁向下一步的學(xué)習(xí)。另外,主題進(jìn)行中,教師會(huì)把兒童的作品、教師的記錄完整的陳列出來,這種檔案的展出能夠促進(jìn)兒童的互相影響和互相學(xué)習(xí),鼓勵(lì)別的孩子參與到一個(gè)對(duì)于他們來說是全新的主題中去,采納其中可以為己所用的表征技術(shù),并且在教師的幫助下兒童逐漸學(xué)會(huì)善于從那些過來人那里尋求建議。在同時(shí),成人這種認(rèn)真對(duì)待工作的方式鼓舞著兒童,使他們對(duì)于自己的工作負(fù)責(zé),積極投入,在整個(gè)工作中保持良好的情緒,并積極評(píng)價(jià)自己和別人的成果。
(2)支持教師的教學(xué)。瑞吉?dú)W檔案記錄過程本身對(duì)于教師是一個(gè)極好的觀察兒童、反思自身的機(jī)會(huì)。同時(shí),記錄的系統(tǒng)結(jié)果又使得教育過程超越時(shí)空的限制變得“可視化”,每個(gè)孩子的特征、態(tài)度、需要和興趣、行為表現(xiàn)通廣泛的、詳細(xì)的記錄和文件材料加以呈現(xiàn),這使得教師可以重新聽、重新看、重新理解和發(fā)現(xiàn)孩子;也可以冷靜客觀地反思自己的教育策略,捕捉即將到來的學(xué)習(xí)契機(jī);還可以與同事交流、討論、產(chǎn)生新的假設(shè)和下一步活動(dòng)的計(jì)劃。檔案成為主要的教育資源。
在參觀時(shí)發(fā)現(xiàn),教師有專門的共享辦公室,一切的檔案資料教師都可以共享,教師定期(基本每天午餐或放學(xué)后)有專門的討論會(huì)議,交流一天的教育心得,在交流中改進(jìn)自己的下一步活動(dòng)計(jì)劃,提出心得假設(shè),為更好地開展明天的活動(dòng)作充分的準(zhǔn)備。
(3)刺激家長(zhǎng)的參與。檔案記錄的最直接的作用,便是它使得兒童的學(xué)習(xí)過程和成果變得清晰可見,并可為一切人所分享。家長(zhǎng)借助于檔案,認(rèn)識(shí)到兒童學(xué)習(xí)的情況以及他們?nèi)〉玫某晒?,這使得家長(zhǎng)與兒童一起分享他們學(xué)習(xí)的過程,而不僅僅是他們的作品。從而悄無聲息的卻是實(shí)實(shí)在在的改變他們?cè)瓉砘蚋呋虻偷钠谕?,使他們重新審視其家長(zhǎng)的職能和關(guān)于兒童生活經(jīng)歷的觀念,進(jìn)而對(duì)整個(gè)的學(xué)校經(jīng)驗(yàn)采取一種更加積極的態(tài)度。
(4)贏得社區(qū)的理解與支持。瑞吉?dú)W還將這種檔案陣勢(shì)積極擴(kuò)展到社區(qū)、公眾中,以詳細(xì)完備的方式將一種多層次、多風(fēng)格的學(xué)習(xí)形態(tài),展現(xiàn)在公眾面前,讓更多的人以新的眼光來認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)兒童的形象。同時(shí),這種檔案記錄體現(xiàn)出一種民主的精神,通過將學(xué)校教育的內(nèi)容向社會(huì)公開,有利于學(xué)校社會(huì)一體化進(jìn)程。當(dāng)然,這也為瑞吉?dú)W教育方案自身提供了強(qiáng)有力的例證,贏得了社會(huì)公眾更多的理解,支持和參與。
教師在日常工作中,最主要的任務(wù)就是對(duì)孩子們的觀察與記錄。教師的觀察記錄的方式有很多:比如:錄音、錄像、紙筆記錄、幼兒照片、作品展示……
公告欄上也有老師們的觀察記錄,家長(zhǎng)也可以通過這種記錄來了解孩子們的活動(dòng)情況。
每個(gè)幼兒都可以用軟盤來記錄自己在電腦上進(jìn)行操作的情況。
上一篇:生態(tài)式教育
下一篇:瑞吉?dú)W 艾蜜莉亞的教育理念