古詩(shī)詞經(jīng)過(guò)時(shí)間沉淀、歲月更迭，愈發(fā)讓詩(shī)意更加的濃厚，下面9252兒童網(wǎng)為大家整理了李白《詠苧蘿山》原文及翻譯注釋，讓我們一起來(lái)領(lǐng)略詩(shī)詞的魅力與情感，希望對(duì)大家有所幫助。 　　《詠苧蘿山》原文

《詠苧蘿山》

李白

西施越溪女，出自苧蘿山。
秀色掩今古，荷花羞玉顏。
浣紗弄碧水，自與清波閑。
皓齒信難開(kāi)，沉吟碧云間。
勾踐徵絕艷，揚(yáng)蛾入?yún)顷P(guān)。
提攜館娃宮，杳渺詎可攀。
一破夫差國(guó)，千秋竟不還。
　　《詠苧蘿山》譯文

　　西施是越國(guó)溪邊的一個(gè)女子，出身自苧蘿山。
 
　　她的魅力過(guò)去今天都在流傳，荷花見(jiàn)了她也會(huì)害羞。
 
　　她在溪邊浣紗的時(shí)候撥動(dòng)綠水，自在的像清波一樣悠閑。
 
　　確實(shí)很少能見(jiàn)她笑起來(lái)露出潔白的牙齒，一直像在碧云間沉吟。
 
　　越王勾踐征集全國(guó)絕色，西施揚(yáng)起娥眉就到吳國(guó)去了。
 
　　她深受吳王寵愛(ài)，被安置在館娃宮里，渺茫不可覲見(jiàn)。
 
　　等到吳國(guó)被打敗之后，竟然千年也沒(méi)有回來(lái)。
　　《詠苧蘿山》的注釋

　　苧蘿山：是位于浙江諸暨的西施的出生地。山上有紅粉石，相傳西施妝畢將煙脂水潑于石上，天長(zhǎng)日久，石頭變成紅色。
 
　　西施廟：位于浣紗溪西岸施家渡村，坐西朝東，面對(duì)苧蘿山。相傳，這座廟原是苧蘿村中的西施宅，后鄉(xiāng)人為紀(jì)念西施，改為西子祠。南宋淳熙年間，西施受封為苧蘿鄉(xiāng)48村的土谷神，改稱(chēng)娘娘廟。西施廟主體建筑現(xiàn)拆建為臨浦鎮(zhèn)通濟(jì)中心學(xué)校，僅存余屋數(shù)間。西施廟門(mén)額為石刻陽(yáng)文，是清光緒二年四月重修廟宇時(shí)的遺物，今尚存。
 
　　浣紗溪：傍依苧蘿山，屬西小江古道。相傳，西施父親以賣(mài)柴為業(yè)，家境貧寒。西施自幼勤勞善織，常常幫助母親在溪邊浣紗。范蠡尋訪越中美人時(shí)，正是在這溪邊發(fā)現(xiàn)了浣紗的西施。唐代范攄《云溪友議》一文載：王軒游西小江，泊舟苧蘿山際，感國(guó)色埋塵，愴然題西施石曰：“嶺上青峰秀，江邊細(xì)草青；今逢浣紗石，不見(jiàn)浣紗人。”
 
　　西施洗腳潭：在苧蘿山西麓。相傳，西施未離故里時(shí)，常在這里洗腳沐浴，現(xiàn)已淤積為農(nóng)田，稱(chēng)西施畈。
 
　　范蠡庵：俗稱(chēng)“日思庵”，位于臨浦鎮(zhèn)施家渡村柴灣浣紗溪畔。相傳，范蠡大夫在此訪得西施，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)人為紀(jì)念此事而建。附近原有古渡口，相傳是當(dāng)年西施入?yún)菚r(shí)的下船埠。
 
　　后江廟：又稱(chēng)起埠廟，在西施廟南，背依浣紗溪。相傳，越滅吳后，范蠡攜西施歸越隱居，在此起埠上岸，現(xiàn)尚存。
　　簡(jiǎn)短詩(shī)意賞析

　　《詠苧蘿山》是李白寫(xiě)的關(guān)于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的勾踐故事的詩(shī)詞，此詩(shī)介紹了西施的出身，頌揚(yáng)了西施可貴的獻(xiàn)身精神。

　　作者簡(jiǎn)介

　　李白（701年－762年） ，字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”，與杜甫并稱(chēng)為“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”。據(jù)《新唐書(shū)》記載，李白為興圣皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛(ài)飲酒作詩(shī)，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩(shī)作中多為醉時(shí)寫(xiě)就，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進(jìn)酒》《早發(fā)白帝城》等。

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