古詩詞經(jīng)過時(shí)間沉淀、歲月更迭，愈發(fā)讓詩意更加的濃厚，下面9252兒童網(wǎng)為大家整理了蘇軾《書上元夜游》原文及翻譯注釋，讓我們一起來領(lǐng)略詩詞的魅力與情感，希望對(duì)大家有所幫助。 　　《書上元夜游》原文

《書上元夜游》

蘇軾
 
　　己卯上元，予在儋州，有老書生數(shù)人來過，曰：“良月嘉夜，先生能一出乎？”予欣然從之。步城西，入僧舍，歷小巷，民夷雜揉，屠沽紛然。歸舍已三鼓矣。舍中掩關(guān)熟睡，已再鼾矣。放杖而笑，孰為得失？過問先生何笑，蓋自笑也。然亦笑韓退之釣魚無得，更欲遠(yuǎn)去，不知走海者未必得大魚也。

　　《書上元夜游》譯文

　　己卯上元節(jié)，我在儋州。有幾個(gè)老書生過來看我，說：“在這月光皎潔的美好夜晚，先生能出去走走嗎？”我很高興地聽從他們的提議。于是走進(jìn)西城，進(jìn)入僧人宿舍，穿過小巷，只見漢族和少數(shù)民族混雜在一起，賣肉的賣酒的多得很，回到家已經(jīng)三更天了。家里人掩門熟睡，已經(jīng)是鼾聲陣陣了。我放下拐杖發(fā)笑，心想我半夜出游和家人酣睡，究竟哪個(gè)有得？哪個(gè)有失？蘇過問我為什么笑，我是自己笑自己。這也是在笑韓愈，他在一個(gè)地方釣魚未釣到，就想到更遠(yuǎn)地方去，他不知道走到海邊的人也不一定能得到大魚。

　　《書上元夜游》的注釋

　　上元：陰歷正月十五日為上元節(jié)。
 
　　己卯：宋哲宗元符二年己卯，即公元1099年。
 
　　儋（dān）州：唐設(shè)儋州于海南島（州治在儋縣），其前身為西漢元鼎六年（公元前117年）所設(shè)之儋耳郡。蘇軾于紹圣四年（1097年）閏二月責(zé)授瓊州別駕昌化軍安置，七月至昌化（儋縣）。
 
　　過：拜訪，探望。
 
　　民：指漢族人。
 
　　夷：指少數(shù)民族（如黎族等）人士。
 
　　雜揉：同“雜糅”，混雜。
 
　　屠沽：屠戶與賣酒者，文中指賣肉、賣酒的人。
 
　　紛然：盛多的樣子。
 
　　三鼓：漢魏以來，一夜分為五更，即一更、二更、三更、四更、五更；又可分為五鼓，即一鼓、二鼓、三鼓、四鼓、五鼓；還可分為五夜，即甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜。三鼓，即三更、丙夜，相當(dāng)于現(xiàn)在講的夜十一時(shí)至一時(shí)。
 
　　關(guān)：門栓，文中指門。
 
　　再鼾（hān）：第二次打鼾，如俗語所說第二次睡覺。
 
　　孰為得失：何為得何為失，指出游與“已再鼾”而言。
 
　　過：蘇過，字叔黨。蘇軾幼子。
 
　　“然亦笑”三句：韓愈有《贈(zèng)侯喜》詩云：“吾黨侯喜字叔起，呼我持竿釣溫水。……哺時(shí)堅(jiān)坐到黃昏，手倦目勞方一起。暫動(dòng)還休未可期，蝦行蛭渡似皆疑。舉竿引線忽有得，一寸才分鱗與鬐（qí）。是時(shí)侯生與韓子，良久嘆息相看悲。我今行事盡如此，此事正好為吾規(guī)。半世遑遑就舉選，一名始得紅顏衰。……君欲釣魚須遠(yuǎn)去，大魚豈肯居沮（jù）洳（rù）？”此三句意謂韓愈半世求官，終無所得，便欲歸隱箕潁之地，卻不明白即便是隱居也未必能得到自己想要的東西。
　　簡(jiǎn)短詩意賞析

　　文章展現(xiàn)了一次作者月夜出游的生活片斷，寫整個(gè)游歷路程，只用了“步”、“入”、“歷”三個(gè)動(dòng)詞，加上所屬賓語，就歷歷在目。而其所見者，為“民夷雜揉，屠沽紛然”。儋州元宵節(jié)特有的熱鬧、喜悅，皆躍然紙上。夜晚游市，如歷夢(mèng)境。父子相對(duì)而笑，見出蘇氏父子雖處“多病瘦悴”、“飲食百物艱難”的困境，卻超然自得，生活和諧，心境恬靜。結(jié)尾用韓愈的典故，把人生比作釣魚，蘊(yùn)含著蘇軾對(duì)人生得失無定的妙悟，其中有一生“釣魚無得”的幾分自嘲。全文語極簡(jiǎn)約，意境怡然。

　　作者簡(jiǎn)介

　　蘇軾，（1037年1月8日-1101年8月24日）字子瞻、和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書，“宋四家”之一；擅長(zhǎng)文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。與韓愈、柳宗元和歐陽修合稱“千古文章四大家”。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。

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