智能的組成內(nèi)容 多元智能
優(yōu)育與幼教 由土鳳凰供稿
智能最適當(dāng)?shù)亩x到底是什么?正是在智能的定義上,多元智能理論與傳統(tǒng)的觀點(diǎn)不同。按照傳統(tǒng)觀點(diǎn),智能可應(yīng)用性的定義就是解答智力測驗(yàn)試題的能力。運(yùn)用統(tǒng)計(jì)方法,與不同年齡接受測試者和解答加以比較,可以從測驗(yàn)分?jǐn)?shù)推斷出他們的能力。不同年齡接受測試者在不同測驗(yàn)中所得結(jié)果的明顯相關(guān)性,證明智能隨年齡、學(xué)歷、經(jīng)歷的變化不大,是每個(gè)人與生俱來的屬性或能力。
另一方面,多元智能理論比傳統(tǒng)的智能觀念要復(fù)雜一些。我們認(rèn)為,智能是在特定的文化背景下或社會(huì)中,解決問題或制造產(chǎn)品的能力。解決問題的能力,就是能夠針對某一特定的目標(biāo),找到通向這一目標(biāo)的正確路線。文化產(chǎn)品的創(chuàng)造,則需要有獲取知識、傳播知識、表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)或感受的能力。從構(gòu)思一部小說的結(jié)尾到下棋時(shí)把對方將死,甚至修補(bǔ)一床棉被,都是生活中需要解決的問題??茖W(xué)理論、音樂作品、甚至成功的政治竟選,都是上文所說的創(chuàng)造文化產(chǎn)品。
智能的選擇既源于生物學(xué),又要考慮根據(jù)一個(gè)或多個(gè)文化背景來評價(jià)。究竟怎樣識別別一種智能呢?在列出以下智能種類之前,我們曾參考了來自幾個(gè)不同來源的證據(jù)。它們是:有關(guān)正常兒童和超常兒童成長的研究信息;腦損傷后認(rèn)知技能受損的情況;對特殊群體如天才、白癡、患孤獨(dú)癥兒童研究成果;心理測量的研究,包括不同測試方法相關(guān)性的研究;心理訓(xùn)練的研究,特別是不同學(xué)習(xí)能力轉(zhuǎn)化和普通化的研究。與智能有關(guān)的概念中,只不那些滿足以上全部或大多數(shù)研究結(jié)果的,才被選中。
除了滿足以上標(biāo)準(zhǔn)外,每一種智能都必須具有可辨別的基本能力的某些特征或一組特征。就像以神系統(tǒng)為模式設(shè)計(jì)的電腦系統(tǒng)一樣,每一種智能都經(jīng)所提供的、內(nèi)部或外部的特定信息活化或激發(fā)。例如音樂智能的基本能力特征,就是對于音高的敏感性。而語言智能的基本能力特征,就是對于發(fā)音和聲韻的敏感性。
智能對于特定文化創(chuàng)造出來的符號系統(tǒng),應(yīng)該是敏感的。這個(gè)符號系統(tǒng)是捕捉、表達(dá)、傳播信息的重要形式。語言、圖畫、數(shù)學(xué)就是三個(gè)幾乎在全世界范圍內(nèi)使用的符號系統(tǒng),它們對于人類的生存、生產(chǎn)是不可缺少的。能夠被選作智能的,必然和人類所應(yīng)用的符號系統(tǒng)有一定的關(guān)系。事實(shí)上,人類每一種基本能力的存在,必定伴隨著能夠發(fā)展那種能力的有意義的符號系統(tǒng)。雖然有時(shí)可能某種智能無法用任何符號表示,但人類智能的基本特征也是能夠具體化的。
另一方面,多元智能理論比傳統(tǒng)的智能觀念要復(fù)雜一些。我們認(rèn)為,智能是在特定的文化背景下或社會(huì)中,解決問題或制造產(chǎn)品的能力。解決問題的能力,就是能夠針對某一特定的目標(biāo),找到通向這一目標(biāo)的正確路線。文化產(chǎn)品的創(chuàng)造,則需要有獲取知識、傳播知識、表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)或感受的能力。從構(gòu)思一部小說的結(jié)尾到下棋時(shí)把對方將死,甚至修補(bǔ)一床棉被,都是生活中需要解決的問題??茖W(xué)理論、音樂作品、甚至成功的政治竟選,都是上文所說的創(chuàng)造文化產(chǎn)品。
智能的選擇既源于生物學(xué),又要考慮根據(jù)一個(gè)或多個(gè)文化背景來評價(jià)。究竟怎樣識別別一種智能呢?在列出以下智能種類之前,我們曾參考了來自幾個(gè)不同來源的證據(jù)。它們是:有關(guān)正常兒童和超常兒童成長的研究信息;腦損傷后認(rèn)知技能受損的情況;對特殊群體如天才、白癡、患孤獨(dú)癥兒童研究成果;心理測量的研究,包括不同測試方法相關(guān)性的研究;心理訓(xùn)練的研究,特別是不同學(xué)習(xí)能力轉(zhuǎn)化和普通化的研究。與智能有關(guān)的概念中,只不那些滿足以上全部或大多數(shù)研究結(jié)果的,才被選中。
除了滿足以上標(biāo)準(zhǔn)外,每一種智能都必須具有可辨別的基本能力的某些特征或一組特征。就像以神系統(tǒng)為模式設(shè)計(jì)的電腦系統(tǒng)一樣,每一種智能都經(jīng)所提供的、內(nèi)部或外部的特定信息活化或激發(fā)。例如音樂智能的基本能力特征,就是對于音高的敏感性。而語言智能的基本能力特征,就是對于發(fā)音和聲韻的敏感性。
智能對于特定文化創(chuàng)造出來的符號系統(tǒng),應(yīng)該是敏感的。這個(gè)符號系統(tǒng)是捕捉、表達(dá)、傳播信息的重要形式。語言、圖畫、數(shù)學(xué)就是三個(gè)幾乎在全世界范圍內(nèi)使用的符號系統(tǒng),它們對于人類的生存、生產(chǎn)是不可缺少的。能夠被選作智能的,必然和人類所應(yīng)用的符號系統(tǒng)有一定的關(guān)系。事實(shí)上,人類每一種基本能力的存在,必定伴隨著能夠發(fā)展那種能力的有意義的符號系統(tǒng)。雖然有時(shí)可能某種智能無法用任何符號表示,但人類智能的基本特征也是能夠具體化的。
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