古詩(shī)詞經(jīng)過(guò)時(shí)間沉淀、歲月更迭，愈發(fā)讓詩(shī)意更加的濃厚，下面9252兒童網(wǎng)為大家整理了陸游《題醉中所作草書(shū)卷后》原文及翻譯注釋，讓我們一起來(lái)領(lǐng)略詩(shī)詞的魅力與情感，希望對(duì)大家有所幫助。 　　《題醉中所作草書(shū)卷后》原文

《題醉中所作草書(shū)卷后》

陸游

胸中磊落藏五兵，欲試無(wú)路空崢嶸。
酒為旗鼓筆刀槊，勢(shì)從天落銀河傾。
端溪石池濃作墨，燭光相射飛縱橫。
須臾收卷復(fù)把酒，如見(jiàn)萬(wàn)里煙塵清。
丈夫身在要有立，逆虜運(yùn)盡行當(dāng)平。
何時(shí)夜出五原塞，不聞人語(yǔ)聞鞭聲。
　　《題醉中所作草書(shū)卷后》譯文

　　胸中自有軍事謀略，想要試煉一番卻沒(méi)有門(mén)路，空懷豪情。
 
　　草書(shū)如同行軍打仗，書(shū)寫(xiě)前喝酒，好似軍中的旗鼓以壯聲威，手中的筆好似戰(zhàn)士的刀槍?zhuān)錃鈩?shì)如同銀河從天上傾瀉而下。
 
　　以端溪出產(chǎn)的硯臺(tái)磨墨，在燭光的照耀下，下筆縱橫如飛。
 
　　瞬間就完成草書(shū)，又端杯飲酒，就像打了一場(chǎng)勝仗，消除國(guó)難，恢復(fù)了太平，感覺(jué)酣暢淋漓。
 
　　有志男兒當(dāng)建立功業(yè)，有所立身，金人侵略者的命運(yùn)已盡，應(yīng)當(dāng)去平定他們。
 
　　何時(shí)才能夠像漢朝時(shí)在五原塞出兵討伐匈奴那樣北伐金人呢？我已能想象到我軍隊(duì)伍十分整肅的場(chǎng)景，只聽(tīng)到揚(yáng)鞭催馬的聲音，而沒(méi)有人語(yǔ)聲。
　　《題醉中所作草書(shū)卷后》的注釋

　　磊落：眾多錯(cuò)雜的樣子。
 
　　五兵：即古代戈、殳、戟、酋矛、夷矛等五種兵器，此處借指用兵韜略?！端问?middot;范仲淹傳》：“胸中自有數(shù)萬(wàn)甲兵謂。”
 
　　崢嶸（zhēngróng）：山勢(shì)高峻的樣子，此處喻滿懷豪情。
 
　　槊（shuò）：長(zhǎng)矛，古代兵器之一。
 
　　銀河：天河，晴朗夜空中云狀光帶，望去像河。
 
　　端溪石池：指端硯，為名硯。端溪在今廣東高要縣，古屬端州。
 
　　須臾（xūyú）：片刻，一會(huì)兒。
 
　　煙塵清：比喻戰(zhàn)斗結(jié)束。
 
　　丈夫：大丈夫，陸游自指。
 
　　在：存。
 
　　立：指立身處世，即立德、立言、立功。
 
　　逆虜：指金侵略者。
 
　　運(yùn)：國(guó)運(yùn)，氣數(shù)。
 
　　行：將。
 
　　五原塞：在今內(nèi)蒙古自治區(qū)五原縣，漢時(shí)曾從此處出兵，北伐匈奴。
　　簡(jiǎn)短詩(shī)意賞析

　　詩(shī)中借醉中作草書(shū)的情況，表達(dá)了詩(shī)人為國(guó)立功的思想感情。詩(shī)中表明作者為國(guó)征戰(zhàn)的愿望無(wú)法實(shí)現(xiàn)，便把豪情寄托于飲酒和寫(xiě)字當(dāng)中。詩(shī)人從作草書(shū)聯(lián)想到用兵，表現(xiàn)他時(shí)時(shí)處處不能忘情于收復(fù)國(guó)土。最后，詩(shī)人又從書(shū)、酒之中返回到現(xiàn)實(shí)，盼望著早日出關(guān)塞、平逆虜、立軍功。

　　作者簡(jiǎn)介

　　陸游（1125年11月13日－1210年1月26日），字務(wù)觀，號(hào)放翁，漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，尚書(shū)右丞陸佃之孫，南宋文學(xué)家、史學(xué)家、愛(ài)國(guó)詩(shī)人。陸游生逢北宋滅亡之際，少年時(shí)即深受家庭愛(ài)國(guó)思想的熏陶。宋高宗時(shí)，參加禮部考試，因受宰臣秦檜排斥而仕途不暢。孝宗時(shí)賜進(jìn)士出身。中年入蜀，投身軍旅生活。嘉泰二年（1202年），宋寧宗詔陸游入京，主持編修孝宗、光宗《兩朝實(shí)錄》和《三朝史》，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉(xiāng)。創(chuàng)作詩(shī)歌今存九千多首，內(nèi)容極為豐富。著有《劍南詩(shī)稿》《渭南文集》《南唐書(shū)》《老學(xué)庵筆記》等。

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