古詩詞經(jīng)過時間沉淀、歲月更迭，愈發(fā)讓詩意更加的濃厚，下面9252兒童網(wǎng)為大家整理了李商隱《碧城三首·其一》原文及翻譯注釋，讓我們一起來領(lǐng)略詩詞的魅力與情感，希望對大家有所幫助。 　　《碧城三首·其一》原文

《碧城三首·其一》

李商隱

碧城十二曲闌干，犀辟塵埃玉辟寒。
閬苑有書多附鶴，女床無樹不棲鸞。
星沉海底當窗見，雨過河源隔座看。
若是曉珠明又定，一生長對水晶盤。
　　《碧城三首·其一》譯文

　　仙人居處，碧霞為城，重疊輝映，曲欄圍護，云氣繚繞。犀角簪一塵不染，身上的玉佩能保暖驅(qū)寒。
 
　　閬苑仙山的仙子們，傳送書信多用仙鶴。女床山的樹上都棲宿著鳳鸞。
 
　　我們抬頭望著窗外，星沉海底令人心寒。一陣雨云飄過銀河，我們只能隔河相看。
 
　　如果太陽明亮而且不動，永不降落，那將終無昏黑之時，那么，仙女們只好一生清冷獨居。
　　《碧城三首·其一》的注釋

　　碧城：道教傳為元始天尊之所居，后引申指仙人、道隱、女冠居處?！短接[》卷六七四引《上清經(jīng)》：“元始天尊居紫云之胭，碧霞為城。”十二：極寫多。闌干：欄桿。江淹《西洲曲》：“闌干十二曲，垂手明如玉。”極寫闌干曲折。
 
　　犀（xī）辟塵埃：指女冠華貴高雅，頭上插著犀角簪，一塵不染。犀，指犀角。辟，辟除?！妒霎愑洝罚?ldquo;卻塵犀，海獸也。然其角辟塵。致之于座，塵埃不入。”玉辟寒：傳說玉性溫潤，可以辟寒。
 
　　閬（làng）苑：神仙居處。此借指道觀。《續(xù)仙傳·殷七七傳》：“此花在人間已逾百年，非久即歸閬苑去。”
 
　　附鶴：道教傳仙道以鶴傳書，稱鶴信。李洞《贈王鳳二山人》：“山兄望鶴信。”禇載《贈通士》：“惟教鶴探丹丘信。”
 
　　女床：山名?！渡胶＝?jīng)·西山經(jīng)》：“西南三百里，曰女床之山”，“有鳥焉，其狀如翟而五彩文，名曰鸞鳥。”
 
　　星沉海底：即星沒，謂天將曉。當窗見，與下“隔座看”均形容碧城之高峻。
 
　　雨：兼取“云雨”之意。雨過河源，隱喻歡會既畢。
 
　　曉珠：晨露。
 
　　水晶盤：水晶制成之圓盤，此喻指圓月。
 
　　可憐：可愛。
　　簡短詩意賞析

　　詩以第一首開頭二字為題，與“無題”詩同類。此首以仙女喻入道的公主，從居處、服飾、日常生活等方面，寫她們身雖入道，而塵心不斷，情欲未除。

　　作者簡介

　　李商隱（約813年-約858年），字義山，號玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名詩人，祖籍河內(nèi)（今河南省焦作市）沁陽，出生于鄭州滎陽。他擅長詩歌寫作，駢文文學(xué)價值也很高，是晚唐最出色的詩人之一，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。其詩構(gòu)思新奇，風(fēng)格秾麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優(yōu)美動人，廣為傳誦。但部分詩歌過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之說。因處于牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉(xiāng)沁陽（今河南焦作市沁陽與博愛縣交界之處）。作品收錄為《李義山詩集》。

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